Rod, dios eslavo de la lluvia y la fertilidad

En algunos registros de precristianos Mitología eslavaRod es un antiguo dios de la lluvia y la fertilidad, que junto con sus asociados y contrapartes femeninas, los Rozhanitsy, protege el hogar y el parto. En otros registros, sin embargo, Rod no es un dios en absoluto, sino un niño recién nacido y el espíritu de los antepasados ​​de un clan, que sobrevive para proteger a la familia.

Para llevar clave: Rod

En general, se sabe poco sobre la religión eslava precristiana, y lo que existe es turbio, según informan los detractores cristianos que prefieren que desaparezcan las formas paganas. La antigua palabra eslava "vara" significa "clan" y si él era un dios, Rod proporcionó lluvia y estableció la importancia de la familia. En la región del Báltico, se mezcla con Sviatotiv (

Sin embargo, la mayoría de las fuentes asocian a Rod con los Rozhanitsy, las diosas del destino y el parto. La palabra "vara" está relacionada con "roditeli, "la palabra para" antepasados ​​", extraída de la palabra para" familia "o" clan ". En los comentarios eslavos medievales sobre el teólogo Gregorio de Nazianzenus (329–390 CE) en la 39ª oración, Rod no es un dios en absoluto, sino un niño recién nacido. Gregory estaba hablando sobre el nacimiento del niño Cristo, y sus comentaristas eslavos de los siglos XIV y XV compararon el Rozhanitsy con los asistentes del niño.

El papel de Rod como dios supremo se mencionó por primera vez en un comentario de finales del siglo XV / principios del siglo XVI sobre los Evangelios. Los historiadores Judith Kalik y Alexand Uchitel, sin embargo, argumentan que Rod nunca fue un dios, sino más bien una invención de los cristianos eslavos medievales, que se sentían incómodos con el culto persistente y femenino del Rozhanitsy

Muchas referencias asocian a Rod con el culto a los Rozhanitsy, diosas que protegieron al clan ("vara") de los caprichos de la vida. Las mujeres eran, en cierto sentido, los espíritus de ancestros antiguos, que a veces eran vistos como una sola diosa, pero más a menudo como múltiples diosas, similares a los nórdicos. Norns, Moirae griega o Parcae romana: el destino. A veces se piensa que las diosas son madre e hija y a veces se las menciona como la consorte de Rod.

El culto a Rozhanitsy implicaba una ceremonia celebrada en el nacimiento de un niño, así como ceremonias más grandes en la primavera y el otoño cada año. Cuando nació un niño, tres mujeres, generalmente de edad avanzada y que representaban a los Rozhanitsy, bebieron de un cuerno y predijeron el destino del niño. El Babii Prazdnik (Fiesta de la anciana o Radunitsa) se celebró cerca del equinoccio de primavera. Se preparó y se comió una fiesta en honor de los muertos; Las mujeres del pueblo decoraron los huevos y los colocaron en las tumbas de los antepasados ​​fallecidos, simbolizando el renacimiento. Otra fiesta se celebró el 9 de septiembre y en el momento del solsticio de invierno.

Estas prácticas se extendieron hasta el período medieval y posterior, y los nuevos cristianos en la sociedad eslava estaban muy preocupados por la persistencia de este peligroso culto pagano. A pesar de las advertencias de la iglesia, la gente continuó adorando al Rozhanitsy, a menudo celebrado en su lugar sagrado, la casa de baños o la primavera, un sitio que representa la purificación y la regeneración.

Si Rod alguna vez fue un dios, probablemente era uno antiguo, asociado con la lluvia y la fertilidad, y / o un clan espíritu que protegía el hogar, equivalente a los dioses de la casa romana que preservan el parentesco eterno enlace. Si es así, también puede haber sido una versión de la domovoi, espíritus de cocina que residen en los hogares de las personas.

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