La Ilíada Libro Uno de Homero

En la primera línea de la Ilíada, el poeta se dirige a la musa, que lo inspira con una canción, y le pide que cante (a través de él) la historia de la ira del hijo de Peleo, también conocido como Aquiles. Aquiles está enojado con el rey Agamenón por razones que se divulgarán en breve, pero primero, el poeta culpa a los pies de Aquiles de la muerte de muchos de los guerreros aqueos. (Homero se refiere a los griegos como 'aqueos' o 'argivos' o 'danaanos', pero los llamamos 'griegos', así que usaré el término 'griego' en todas partes.El poeta también culpa al hijo de Zeus y Leto, también conocido como Apolo, quien envió una plaga para matar a los griegos. (La culpa paralela de dioses y mortales es común en toda la Ilíada.)

Antes de regresar a la ira de Aquiles, el poeta elabora los motivos de Apolo para matar a los griegos. Agamenón sostiene a la hija del sacerdote de Apolo, Chryses (Criseida). Chryses está dispuesto a perdonar e incluso bendecir las empresas de Agamenón, si Agamenón devuelve a la hija de Chryses, pero en cambio, el arrogante Rey Agamenón envía a Chryses a empacar.

Para pagar la indignidad que sufrió Chryses, Apolo, el dios ratón, hace llover flechas de peste sobre las fuerzas griegas durante 9 días. (Los roedores propagan la peste, por lo que la asociación entre una función divina del ratón y la entrega de la peste tiene sentido, incluso si los griegos no eran completamente conscientes de la conexión.) Los griegos no saben por qué Apolo está enojado, por lo que Aquiles los convence de consultar al vidente Calchas, lo cual hacen. Calchas revela la responsabilidad de Agamenón. Agrega que la peste solo se aliviará si se modifica la deshonra: la hija de Chryses debe ser restaurada libremente a su padre, y las ofrendas apropiadas hechas a Apolo.

Agamenón no está satisfecho con la profecía, pero se da cuenta de que debe cumplir, por lo que está de acuerdo, condicionalmente: Aquiles debe entregar a Agamenón Briseida. Aquiles había recibido a Briseida como premio de guerra del saqueo de Teba, una ciudad en Cilicia, donde Aquiles había matado a Eetion, padre de la esposa del príncipe troyano Héctor, Andrómaca. Desde entonces, Aquiles se había apegado mucho a ella.

Aquiles acuerda entregar a Briseida porque Atenea (uno de los 3 diosas, junto con Afrodita y Hera, quienes participaron en el juicio de París, una diosa de la guerra y la hermana del dios de la guerra Ares), le dice que lo haga. Sin embargo, al mismo tiempo que se entrega a Briseida, Aquiles abandona malhumorado a las fuerzas griegas.

Aquiles se queja a su ninfa madre Thetis, quien, a su vez, presenta la queja a Zeus, el rey de los dioses. Thetis dice que como Agamenón ha deshonrado a su hijo, Zeus debería honrar a Aquiles. Zeus está de acuerdo, pero se enfrenta a la ira de su esposa, Hera, reina de los dioses, por su participación en el conflicto. Cuando Zeus despide con enojo a Hera, la reina de los dioses se vuelve hacia su hijo. Hefesto, quien la consuela. Sin embargo, Hephaestus no ayudará a Hera porque todavía recuerda vívidamente la ira de Zeus cuando lo empujó fuera del monte. Olimpo. (Hefesto se representa como cojo como resultado de la caída, aunque esto no se especifica aquí.)

• La musa - Sin la inspiración de la musa, Homero no podría escribir. Hubo tres Musas originalmente, Aoede (canción), Melete (práctica) y Mneme (memoria), y más tarde nueve. Eran las hijas de Mnemosyne (Memoria). La musa de la canción fue Calliope.
• Aquiles - El mejor guerrero y el más heroico de los griegos, aunque está sentado fuera de la guerra.
• Agamenón - Rey principal de las fuerzas griegas, el hermano de Menelao.
• Zeus - Rey de los dioses. Zeus intenta neutralidad.
  Conocido como Júpiter o Jove entre los romanos y en algunas traducciones de la Ilíada.
• Apolo - Dios de muchos atributos. En el libro I Apolo es conocido como el ratón y, por lo tanto, el dios de la plaga. Está molesto con los griegos porque lo han deshonrado al insultar a uno de sus sacerdotes.
• Hera - Reina de los dioses, esposa y hermana de Zeus. Hera está del lado de los griegos.
  Conocido como Juno entre los romanos y en algunas traducciones de la Ilíada.
• Hefesto - dios herrero, hijo de Hera
  Conocido como vulcano entre los romanos y en algunas traducciones de la Ilíada.
• Chryses - Sacerdote de Apolo. Su hija es Chryseis, quien fue tomada como premio de guerra por Agamenón.
• Calchas - Vidente de los griegos.
• Atenea - una diosa de la guerra que favorece especialmente a Odiseo y otros héroes. Atenea está del lado de los griegos.
  Conocida como Minerva entre los romanos y en algunas traducciones de la Ilíada.

• Hermes
• Zeus
• Afrodita
• Artemisa
• Apolo
• Atenea
• Hera
• Ares

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada I

Resumen y personajes principales del Libro de la Ilíada II

Resumen y personajes principales del Libro III de la Ilíada

Resumen y personajes principales del Libro de la Ilíada IV

Resumen y personajes principales del Libro de la Ilíada V

Resumen y personajes principales del Libro VI de la Ilíada

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada VII

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro VIII

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada IX

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada X

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada XI

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XII

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XIII

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada XIV

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XV

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XVI

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XVII

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XVIII

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada XIX

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XX

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XXI

Resumen y personajes principales de la Ilíada Libro XXII

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada XXIII

Resumen y personajes principales del libro de la Ilíada XXIV

Los siguientes son comentarios que se me ocurrieron al leer las traducciones al inglés del Libro I de la Ilíada. Muchos de ellos son muy básicos y pueden ser obvios. Espero que sean útiles para las personas que leen la Ilíada como su primera introducción a la literatura griega antigua.

"Oh diosa"
Los antiguos poetas dieron crédito a los dioses y a las diosas por muchas cosas, incluida la inspiración para escribir. Cuando Homero llama a la diosa, le está pidiendo a la diosa conocida como Muse que lo ayude a escribir. El número de musas variaba y se especializaron.

"a Hades"
Hades es el dios del inframundo e hijo de Cronos, lo que lo convierte en el hermano de Zeus, Poseidón, Deméter, Hera y Hestia. Los griegos tuvieron una visión de una vida futura que incluye tener un rey y una reina (Hades y Perséfone, hija de Deméter) en tronos, varios reinos para qué personas fueron enviadas dependiendo de lo buenos que fueran en la vida, un río que tuvo que cruzarse a través de un ferry y un perro guardián de tres cabezas (o más) llamado Cerbero Los vivos temían que cuando murieran, los dejaran parados al otro lado del río esperando a cruzar porque el cuerpo no estaba enterrado o no había monedas para el barquero.

"muchos héroes hicieron presa de perros y buitres"
Tendemos a pensar que una vez que estás muerto, estás muerto, y lo que le sucede a tu cuerpo no hace ninguna diferencia, pero para los griegos, era importante que el cuerpo estuviera en buena forma. Luego se colocaría en una pira funeraria y se quemaría, por lo que parecería que no importa cómo era, pero los griegos también hicieron sacrificios a los dioses quemando animales. Estos animales tenían que ser los mejores y sin mancha. En otras palabras, solo porque el cuerpo se quemara no significaba que el cuerpo podría estar en menos de forma prístina.
Más adelante en la Ilíada, esta necesidad casi obsesiva de un cuerpo en buena forma hace que los griegos y los troyanos luchen por Patroclo, cuya cabeza desean los troyanos. quítate y ponte una espiga, y sobre el cadáver de Héctor, que Aquiles hace todo lo posible para abusar, pero sin éxito, porque los dioses lo vigilan.

"para quitarnos la plaga".
Apolo disparó flechas plateadas que podrían matar humanos con la peste. Aunque puede haber cierto debate sobre la etimología, Apollo parece haber sido conocido como un dios Ratón, probablemente debido a un reconocimiento de la conexión entre roedores y enfermedades.

"augures"
"a través de las profecías con las que Febo Apolo lo había inspirado"
Augurs podría predecir el futuro y contar la voluntad de los dioses. Apolo estuvo particularmente asociado con la profecía y es considerado el dios que inspira el oráculo en Delfos.

"'Un hombre sencillo no puede resistir la ira de un rey, que si se traga su disgusto ahora, todavía se vengará hasta que lo haya provocado. Considera, por lo tanto, si me protegerás o no '".
Aquí se le pide a Aquiles que proteja al profeta contra la voluntad de Agamenón. Como Agamenón es el rey más poderoso, Aquiles debe ser bastante fuerte para poder ofrecer su protección. En el Libro 24, cuando Priam lo visita, Aquiles le dice que duerma en el porche para que cualquier posible emisario de Agamenón no lo verá porque, en este caso, Aquiles no sería lo suficientemente fuerte o no estaría dispuesto a proteger él.

"He puesto mi corazón en mantenerla en mi propia casa, porque la amo aún más que a mi propia esposa Clitemnestra, cuyo compañero es igual en forma y característica, en comprensión y logros".
Agamenón dice que ama a Chrseis mejor que su propia esposa Clitemnestra. Realmente no está diciendo mucho. Después de la caída de Troya, cuando Agamenón se va a su casa, lleva consigo una concubina que muestra públicamente a Clitemnestra, antagonizándola aún más de lo que ya lo hizo sacrificando a su hija a Artemisa para asegurar una navegación exitosa por su flota. Parece que la ama como propiedad, como reconoce Aquiles ...

"Y Aquiles respondió: 'El más noble hijo de Atreo, codicioso más allá de toda la humanidad'"
Aquiles comenta lo codicioso que es el rey. Aquiles no es tan poderoso como Agamenón y, en última instancia, no puede enfrentarse a él; Sin embargo, puede ser y es muy molesto.

"Entonces Agamenón dijo: 'Aquiles, por muy valiente que seas, no me engañarás. No te excederás y no me persuadirás '".
Agamenón acusa acertadamente a Aquiles de exagerar y burlándose del rey, lo incita a insistir en tomar el premio de Aquiles.

"¿Y si eres valiente? ¿No fue el cielo lo que te hizo así? "
Aquiles es famoso por su valentía, pero Agamenón dice que no es gran cosa, ya que es un regalo de los dioses.

Hay muchos prejuicios / actitudes ajenas en la Ilíada. Los dioses pro troyanos son más débiles que los pro griegos. El heroísmo llega solo a aquellos nobles nacimientos. Agamenón es superior porque es más poderoso. Lo mismo con Zeus, frente a Poseidón y Hades. Aquiles está demasiado orgulloso para conformarse con una vida ordinaria. Zeus tiene mucho desprecio por su esposa. La muerte puede conferir honor, pero también los trofeos de batalla. Una mujer vale unos pocos bueyes, pero vale menos que ciertos otros animales.