Gran apartheid en Sudáfrica

El apartheid a menudo se divide libremente en dos partes: pequeño y gran apartheid. El pequeño apartheid era el lado más visible de Segregación racial. Fue la segregación de instalaciones en función de la raza. El Gran Apartheid se refiere a las limitaciones subyacentes impuestas al acceso de los sudafricanos negros a la tierra y los derechos políticos. Estas eran las leyes que impedían a los sudafricanos negros vivir incluso en el mismo áreas como los blancos También negaron la representación política de los africanos negros y, en su forma más extrema, la ciudadanía en Sudáfrica.

El Gran Apartheid alcanzó su punto máximo en los años sesenta y setenta, pero la mayoría de las importantes leyes sobre tierras y derechos políticos se aprobaron poco después de la institución del Apartheid en 1949. Estas leyes también se basaron en una legislación que limitaba la movilidad y el acceso de los sudafricanos negros a tierras que datan de 1787.

En 1910, cuatro colonias previamente separadas se unieron para formar la Unión de Sudáfrica y pronto se promulgaron leyes para gobernar a la población "nativa". En 1913, el gobierno aprobó el

Después de 1949, el gobierno comenzó a moverse para hacer de estas reservas la "patria" de los sudafricanos negros. En 1951, la Ley de Autoridades Bantú otorgó mayor autoridad a los líderes "tribales" en estas reservas. Había 10 granjas en Sudáfrica y otras 10 en lo que hoy es Namibia (entonces gobernada por Sudáfrica). En 1959, la Ley de Autonomía Bantú hizo posible que estas granjas fueran autónomas pero bajo el poder de Sudáfrica. En 1970, la Ley de Ciudadanía de las Patrias Negras declaró que los sudafricanos negros eran ciudadanos de sus respectivas reservas y no ciudadanos de Sudáfrica, incluso aquellos que nunca habían vivido en "sus" granjas.

Al mismo tiempo, el gobierno se movió para despojar los pocos derechos políticos que las personas negras y de color tenían en Sudáfrica. Para 1969, las únicas personas a las que se les permitía votar en Sudáfrica eran las blancas.

Como los empleadores y propietarios de viviendas blancos querían mano de obra negra barata, nunca trataron de hacer que todos los sudafricanos negros vivieran en las reservas. En cambio, promulgaron el Ley de áreas grupales de 1951 que dividía las áreas urbanas por raza y requería la reubicación forzada de aquellas personas, generalmente negras, que se encontraban viviendo en un área ahora designada para personas de otra raza. Inevitablemente, la tierra asignada a los clasificados como negros estaba más alejada de los centros de las ciudades, lo que significaba largos viajes al trabajo además de las malas condiciones de vida. Culpó el delito juvenil a las largas ausencias de los padres que tuvieron que viajar tan lejos para trabajar.

Varias otras leyes limitaron la movilidad de los sudafricanos negros. La primera de ellas fueron las leyes de aprobación, que regulaban el movimiento de personas negras dentro y fuera de los asentamientos coloniales europeos. Los colonos holandeses aprobaron las leyes de primer paso en el Cabo en 1787, y más siguieron en el siglo XIX. Estas leyes tenían la intención de mantener a los africanos negros fuera de las ciudades y otros espacios, con la excepción de los trabajadores.

En 1923, el gobierno de Sudáfrica aprobó la Ley de nativos (áreas urbanas) de 1923, que estableció sistemas, incluidos pases obligatorios, para controlar el flujo de hombres negros entre las zonas urbanas y rurales. En 1952, estas leyes fueron reemplazadas por la Ley de Abolición de Pases y Coordinación de Documentos de los Nativos. Ahora se requería que todos los sudafricanos negros, en lugar de solo los hombres, llevaran libretas en todo momento. La Sección 10 de esta ley también establecía que las personas negras que no "pertenecían" a una ciudad, que se basaba en el nacimiento y el empleo, no podían permanecer allí por más de 72 horas. El Congreso Nacional Africano protestó por estas leyes y Nelson Mandela famoso quemó su libreta en protesta por el Masacre de Sharpeville.