Caníbales en la mitología griega

La mitología griega tiene muchas historias relacionadas con el canibalismo. Medea era una madre horrible porque ella mató a sus hijos, pero al menos no los mató en secreto y luego se los sirvió a su padre en una fiesta de "reconciliación" como lo hizo Atreus. El maldito Casa de atreo en realidad contiene dos instancias de canibalismo. Una historia de Ovidio's Metamorfosis Esto es singularmente desagradable e implica violación, desfiguración y encarcelamiento, con el canibalismo como venganza.

No es un caníbal, Tántalo aparece en el Nekuia de Homero. Sufre tortura eterna en la región del Tártaro del Inframundo. Parece haber cometido más de una transgresión, pero lo peor es proporcionar a los dioses un banquete por el cual guisa a su propio hijo, Pelops.

Todos los dioses excepto Demeter Reconocer inmediatamente el aroma de la carne y negarse a participar. Deméter, distraída por su pena por perder a su hija Perséfone, muerde. Cuando los dioses restauran a Pelops, le falta un hombro. Deméter debe crear uno para él de marfil como reemplazo. En una versión

Atreo era descendiente de Pelops. Él y su hermano Thyestes querían el trono. Atreo poseía un vellón dorado que le confería el derecho de gobernar. Para obtener el vellón, Thyestes sedujo a la esposa de Atreus. Atreus luego recuperó el trono, y Thyestes dejó la ciudad por algunos años.

Durante la ausencia de su hermano, Atreus meditó y conspiró. Finalmente, invitó a su hermano a una cena de reconciliación. Thyestes vino con sus hijos, que estaban extrañamente ausentes cuando se sirvió la comida. Cuando terminó de comer, Thyestes le preguntó a su hermano dónde estaban sus hijos. Thyestes quitó la tapa de un plato y mostró sus cabezas. La enemistad continuó.

Tereus estaba casado con la hija de Pandion, Procne, pero él deseaba a su hermana Philomela. Después de persuadir a Philomela para que fuera con él a visitar a su hermana, la encerró en una cabaña apartada y vigilada, y la violó repetidamente.

Temeroso de que ella le dijera a alguien, él le cortó la lengua. Philomela encontró una manera de alertar a su hermana tejiendo un tapiz para contar historias. Procne rescató a su hermana y, después de verla, decidió la mejor manera de vengarse (y evitar que la línea de abusadores continuara).

Ella mató a su hijo, Itys, y lo sirvió a su esposo en una fiesta especial solo para él. Después del plato principal, Tereus le pidió a Itys que se uniera a ellos. Procne le dijo a su esposo que el niño ya estaba allí, dentro de su estómago, y ella le mostró la cabeza cortada como prueba.

La hija mayor de Agamenón, líder de las fuerzas griegas que se dirigía a Troya, era Ifigenia. Fue llevada a Aulis con falsas pretensiones para ser un sacrificio para Artemisa. En algunos casos, Ifigenia es expulsada y reemplazada por un ciervo en este momento. Agamenón la mata En esta tradición, Ifigenia es encontrada más tarde por su hermano Orestes, a quien los Tauroi esperan que ella mate como un sacrificio a Artemisa. Ifigenia dice que está llevando a Orestes para que se limpie y, por lo tanto, evita hacer de él un sacrificio.

Los sacrificios en la mitología griega significaron una fiesta para los humanos y huesos y grasa para los dioses, desde entonces. Prometeo engañó a Zeus para que eligiera la oferta más rica pero insustancial.

Polifemo era un cíclope e hijo de Poseidón. Cuando Odiseo entró en su cueva, aparentemente rompiendo y entrando y ayudándose a sí mismo al contenido de la nevera estaba bien en esos días, el gigante con un ojo redondo (que pronto rodaría por el suelo) pensó que el grupo de griegos se había presentado a él para cenar y desayuno.

Agarrando uno en cada mano, les aplastó la cabeza para matarlos, luego los desmembró y los mordió. La única pregunta es si la especie de cíclope está lo suficientemente cerca de los humanos como para convertir a Polifemo en un caníbal.

En el libro X de la Odisea, los compañeros de Odiseo en sus 12 barcos aterrizan en la ciudadela de Lamus, Teleplus Laestrogoniano. No está claro si Lamus es un rey ancestral o el nombre del lugar, pero los Laestrygonians (Laestrygones) viven allí. Son caníbales gigantes cuyo rey, Antiphates, se come a uno de los exploradores que Odysseus envía para saber quién vive en la isla.

Once barcos habían atracado en el puerto, pero el barco de Odiseo estaba afuera y separado. Antiphates convoca a los otros caníbales gigantes para que se unan a él en la destrucción de los barcos amarrados para que puedan hacer una comida de los hombres. El barco de Odiseo solo se escapa.

Cronos engendró a los olímpicos Hestia, Deméter, Hera, Hades, Poseidón y Zeus. Su esposa / hermana era Rea. Como Crono había arruinado a su padre, Urano, temía que un hijo suyo hiciera lo mismo, por lo que trató de evitarlo al comer a sus hijos uno a la vez cuando nacieron.

Cuando nació la última, Rea, a quien no le importó mucho la pérdida de su descendencia, le dio una piedra envuelta en pañales llamada Zeus para que se la tragara. El verdadero bebé Zeus fue criado a salvo y luego regresó para derrocar a su padre. Persuadió a su padre para que regurgitara al resto de la familia.

Este es otro caso de "¿es esto realmente canibalismo?" Como es cierto en otros lugares, no hay mejor término para ello. Cronus puede no haber matado a sus hijos, pero los comió.

El otro Titanes Además, Crono compartía con él el gusto por la carne humanoide. Los titanes desmembraron al dios Dioniso cuando era solo un bebé y se lo comió, pero no antes de que Atenea rescatara su corazón, que Zeus solía resucitar al dios.

En los Prosa Edda, Atila el Hun, el Azote de dios, es un monstruo pero apenas menos que su esposa, que comparte con Procne y Medea el estatus de asesino de hijos materno. También compartido con Procne y Tantalus es un gusto horrible en la selección del menú. El personaje de Atli, sin herederos, es asesinado por su esposa después de terminar su repugnante profana.