La odisea, un poema épico de Homero, cuenta la historia del héroe de guerra Odysseus y su largo viaje de regreso a Ithaca después de la Guerra de Troya. Odiseo es conocido por su ingenio, habilidad y astucia, rasgos que usa para escapar del peligro y eventualmente regresar a Ítaca. Las citas que siguen contienen algunos de los ejemplos más importantes de la astucia de Odysseus, así como La importancia de otros personajes clave y la importancia de la poesía y la narración a lo largo del texto.
"Cántame del hombre, Muse, el hombre de giros y vueltas
conducido una y otra vez fuera de curso, una vez que había saqueado
Las sagradas alturas de Troya.
Muchas ciudades de hombres él vio y aprendió sus mentes,
sufrió muchos dolores, con el corazón en el mar abierto,
luchando por salvar su vida y traer a sus camaradas a casa.
Pero no pudo salvarlos del desastre, tan duro como se esforzó ...
la imprudencia de sus propios caminos los destruyó a todos,
los tontos ciegos, devoraron el ganado del sol
y el Sungod desapareció de la vista el día de su regreso.
Lanza su historia, Muse, hija de Zeus,
comience desde donde quiera, buscando nuestro tiempo también.
(1.1-12)
Estas líneas de apertura proporcionan una breve sinopsis de la trama del poema. El pasaje comienza con una invocación de la musa y una solicitud de la historia del "hombre de giros y vueltas". Como lectores, aprendemos que estamos a punto escuchar la historia de Odiseo, "el hombre de giros y vueltas", que emprendió un viaje largo y difícil e intentó (pero no logró) llevar a sus camaradas a casa.
El narrador no identificado luego pide: "Lanza su historia, Muse, hija de Zeus, / comienza desde donde tú quieras". En efecto, La odisea comienza no al comienzo del viaje de Odiseo, sino en el medio de la acción: 20 años después de su partida inicial de Ítaca. Al saltar hacia adelante y hacia atrás en el tiempo, Homero proporciona detalles importantes en momentos cruciales sin interrumpir el flujo narrativo.
"Odiseo, maestro de muchas hazañas, elogió al cantante:
Te respeto, Demodocus, más que cualquier hombre vivo.
seguramente la musa te ha enseñado, la hija de Zeus,
o el dios Apolo mismo. Que fiel a la vida
Demasiado cierto... cantas el destino de los aqueos,
todo lo que hicieron y sufrieron, todo lo que vendieron,
como si estuvieras allí tú mismo o escuchado de alguien que estaba.
Pero ven ahora, cambia tu terreno. Cante del caballo de madera.
Epeus construyó con la ayuda de Athena, la astuta trampa que
el buen Odiseo trajo un día a las alturas de Troya,
lleno de luchadores que arrasaron la ciudad.
Canta eso para mí, verdadero a la vida como se merece
y le diré al mundo de inmediato cuán libremente
la musa te dio el regalo de la canción de los dioses ".
(8.544-558)
En estas líneas, Odiseo le pide al bardo ciego Demodocus que lo regale con su propia historia: la historia de la Guerra de Troya. Odiseo elogia a Demodocus por su habilidad como narrador de historias, que "seguramente la Musa le ha enseñado", y su capacidad para expresar emociones y experiencias poderosas y "fieles a la vida". Más adelante en esta escena, Odysseus llora mientras escucha la historia que Demodocus cuenta.
Esta escena ofrece una visión de la actuación de poemas épicos durante la era de Homero. La poesía se consideraba un regalo divino, otorgado a los narradores por las musas y capaz de inspirar emociones poderosas. Al mismo tiempo, la actividad poética también se consideraba un tipo de trabajo de memoria, ya que los narradores tenían grandes repertorios de cuentos que los oyentes podían solicitar. Estas líneas transmiten el poder y la importancia de contar historias en el mundo de La odisea, que es uno de los poemas épicos más famosos de la literatura mundial.
"Entonces, ¿me preguntas el nombre por el que me conocen, Cyclops?
Te lo diré. Pero debes darme un regalo de invitado
como lo prometiste Nadie, ese es mi nombre. Nadie -
entonces mi madre y mi padre me llaman, todos mis amigos.
Pero él me respondió desde su corazón despiadado,
'¿Nadie? No comeré a nadie por último de sus amigos.
¡Comeré los otros primero! ¡Ese es mi regalo para ti! "
(9.408-14)
En esta escena, Odiseo usa su ingenio para escapar de la muerte diciéndole al cíclope Polifemo que se llama "nadie". Después de que Polifemo se duerme, Odiseo y sus camaradas lo apuñalan y lo ciegan. Polifemo grita pidiendo ayuda, gritando que "Nadie me está matando ahora por fraude y no por la fuerza", pero los otros Cíclopes no entienden la declaración, creyendo que Polifemo no está siendo asesinado en absoluto.
Esta escena es representativa del truco característico de Odiseo. A diferencia de otros héroes clásicos que dominan a sus antagonistas a través de la fuerza bruta, Odysseus usa juegos de palabras y esquemas inteligentes para escapar del peligro. La escena también es significativa porque provoca la ira del padre de Polifemo, Poseidón, quien se desempeña como el principal antagonista de Odiseo durante el resto de su viaje.
"Cualquier hombre, cualquier dios que te conociera, tendría que ser
algún campeón mentiroso engañar para pasar de ti
¡para artesanía y astucia versátiles! Tu terrible hombre
astuto, ingenioso, nunca cansado de giros y trucos -
entonces, ni siquiera aquí, en suelo nativo, te rendirías
¡Esas astutas historias que calientan los berberechos de tu corazón!
Ven, suficiente de esto ahora. Los dos somos viejos
en las artes de la intriga. Aquí entre hombres mortales
eres el mejor en tácticas, hilados,
y soy famoso entre los dioses por la sabiduría,
astucia astucia, también.
Ah, pero nunca me reconociste, ¿verdad?
Palas Atenea, hija de Zeus, que siempre
está a tu lado, te protege en cada hazaña:
gracias a mí todos los feacios te abrazaron calurosamente.
Y ahora estoy aquí una vez más, para tejer un esquema contigo
y para esconder los tesoros de los nobles de Phaeacia
prodigado en ti entonces, lo quise, lo planeé así
cuando salgas a casa y te cuente todo
las pruebas que debes sufrir en tu palacio... "
(13.329-48)
Atenea habla estas líneas, revelando su identidad, después de que Odiseo finalmente ha regresado a las costas de Ítaca. Atenea se define a sí misma como la ayudante, aliada y protectora de Odiseo; como la diosa que preside la guerra inteligente y las artesanías, está ansiosa por "tejer un esquema" para deshacerse de los pretendientes que amenazan el dominio de Odiseo sobre Itaca. Durante el reencuentro, Athena está llena de admiración, categorizándose a sí misma y a la astuta Odysseus como "viejas manos en las artes de la intriga".
“Dale al chico el nombre que te digo ahora. Así como yo
han venido de lejos, creando dolor para muchos
hombres y mujeres a través de la buena tierra verde
que su nombre sea Odiseo ...
el Hijo del dolor, un nombre que ganará por completo ".
(19.460-464)
Estas líneas, pronunciadas por el abuelo de Odysseus Autolycus, ofrecen una idea de los orígenes del nombre de Odysseus. Aprendemos que Autolycus nombró a Odiseo cuando el héroe era un bebé. El pasaje incluye otro ejemplo de juego de palabras: el nombre "Odiseo" está asociado con el verbo griego odussomai—Para sentir ira, ira u odio. Fiel a su propio nombre, Odiseo causa y experimenta dolor a lo largo de sus viajes.
"Hombre extraño,
Penélope dijo con cautela. "No estoy tan orgulloso, tan despectivo,
ni estoy abrumado por tu rápido cambio ...
Te ves, qué bien sé, cómo se veía,
zarpando de Ithaca hace años
a bordo del barco de largos remos.
Ven, Eurycleia,
mueve la robusta cama de nuestra cámara nupcial -
esa habitación que el maestro construyó con sus propias manos,
Sácalo ahora, cama resistente que es,
y extiéndelo profundo con vellón,
mantas y mantas brillantes para mantenerlo caliente ".
(23.192-202)
En este punto del poema, Penélope ya ha engañado a los pretendientes al tejer y destejer a Laertes " sudario fúnebre, así como haciéndolos competir en un juego amañado de arco y flechas que solo Odiseo podría ganar. Ahora, en estas líneas, Penélope prueba a su propio esposo.
Odiseo ha regresado a Ítaca, pero Penélope aún no cree que realmente sea él. Como prueba, ella le pide astutamente a la ama de llaves Eurycleia que retire su cama matrimonial de sus habitaciones. Esta es una tarea imposible, ya que la cama está construida de un olivo y no se puede mover, y la reacción inmediata de Odiseo confirma a Penélope que él es realmente su esposo. Esta prueba final prueba no solo que Odysseus ha regresado por fin, sino también que la astucia de Penélope es igual a la de su esposo.