En 1957, el reverendo. El Dr. Martin Luther King Jr. fundó el Conferencia de Liderazgo Cristiano del Sur, que organizó actividades de derechos civiles en todo Estados Unidos. En agosto de 1963, dirigió la gran Marcha en Washington, donde pronunció este memorable discurso frente a 250,000 personas reunidas en el Lincoln Memorial y millones más que lo vieron por televisión.
En el libro "El sueño: Martin Luther King Jr y el discurso que inspiró a una nación" (2003), Drew D. Hansen señala que el FBI respondió al discurso de King con este inquietante informe: "Debemos marcarlo ahora, si no lo hemos hecho antes, como el negro más peligroso del futuro en esta nación ". La propia visión de Hansen del discurso es que ofreció" una visión de cómo podría ser un Estados Unidos redimido y la esperanza de que esta redención algún día llegue pasar."
Además de ser un texto central del Movimiento de Derechos Civiles, el "Tengo un sueño"el discurso es un modelo de comunicación efectiva y un poderoso ejemplo del afroamericano
jeremiada. (Esta versión del discurso, transcrita del audio original, difiere en varias formas del texto ahora más familiar que se distribuyó a los periodistas en agosto. 28 de 1963, la fecha de la marcha)."Tengo un sueño"
Me complace unirme a ustedes hoy en lo que pasará a la historia como la mayor demostración de libertad en la historia de nuestra nación.
Hace cinco años, un gran estadounidense, en cuya sombra simbólica nos encontramos hoy, firmó la Proclamación de Emancipación. Este decreto trascendental se convirtió en un gran faro de esperanza para millones de esclavos negros que se habían quemado en las llamas de la injusticia fulminante. Fue un amanecer alegre para terminar la larga noche de su cautiverio.
Pero cien años después, el negro todavía no es libre. Cien años después, la vida del negro todavía está tristemente paralizada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación. Cien años después, el negro vive en una isla solitaria de pobreza en medio de un vasto océano de prosperidad material. Cien años después, el negro todavía languidece en los rincones de la sociedad estadounidense y se encuentra exiliado en su propia tierra. Y así, hoy hemos venido aquí para dramatizar una condición vergonzosa.
En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestra nación para cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y La declaración de independencia, firmaban un pagaré del que todos los estadounidenses serían herederos. Esta nota era una promesa de que todos los hombres, sí, tanto los hombres negros como los hombres blancos, tendrían garantizados los "derechos inalienables" de "vida, libertad y la búsqueda de la felicidad ". Es obvio hoy que Estados Unidos ha incumplido este pagaré, en la medida en que sus ciudadanos de color son preocupado. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos le ha dado al pueblo negro un cheque sin fondos, un cheque que ha regresado marcado como "fondos insuficientes".
Pero nos negamos a creer que el banco de justicia esté en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay fondos suficientes en las grandes bóvedas de oportunidades de esta nación. Y así, hemos llegado a cobrar este cheque, un cheque que nos dará a pedido las riquezas de la libertad y la seguridad de la justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado para recordarle a Estados Unidos la feroz urgencia de ahora. Este no es el momento de darse el lujo de refrescarse o tomar la droga tranquilizante del gradualismo. Ahora Es el momento de hacer realidad las promesas de la democracia. Ahora Es el momento de ascender del oscuro y desolado valle de la segregación al camino iluminado por el sol de la justicia racial. Ahora Es el momento de elevar a nuestra nación de las arenas movedizas de la injusticia racial a la roca sólida de la hermandad. Ahora Es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios.
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento. Este verano sofocante del descontento legítimo del negro no pasará hasta que haya un vigorizante otoño de libertad e igualdad. 1963 no es un fin, sino un comienzo. Y aquellos que esperan que el negro necesite desahogarse y que ahora esté contento tendrán un rudo despertar si la nación vuelve a sus negocios como siempre. Y no habrá descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que se le otorgue al negro sus derechos de ciudadanía. Los torbellinos de la revuelta continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que emerja el brillante día de la justicia.
Pero hay algo que debo decirle a mi gente, que se encuentra en el cálido umbral que conduce al palacio de justicia. En el proceso de ganar el lugar que nos corresponde, no debemos ser culpables de hechos ilícitos. No tratemos de satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio. Debemos conducir nuestra lucha para siempre en el plano superior de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa se degenere en violencia física. Una y otra vez, debemos elevarnos a las alturas majestuosas de encontrar la fuerza física con la fuerza del alma.
La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra no debe llevarnos a la desconfianza de todos los blancos, para muchos de ellos. Nuestros hermanos blancos, como lo demuestra su presencia aquí hoy, se han dado cuenta de que su destino está ligado a nuestro destino. Y se han dado cuenta de que su libertad está indisolublemente unida a nuestra libertad. No podemos caminar solos.
Y mientras caminamos, debemos hacer la promesa de que siempre marcharemos hacia adelante. No podemos dar marcha atrás. Hay quienes preguntan a los devotos de los derechos civiles: "¿Cuándo estarán satisfechos?" Nunca podremos estar satisfechos mientras el negro sea víctima de los horrores indescriptibles de la brutalidad policial. Nunca podemos estar satisfechos mientras nuestros cuerpos, pesados por la fatiga del viaje, no puedan obtener alojamiento en los moteles de las autopistas y en los hoteles de las ciudades. No podemos estar satisfechos mientras la movilidad básica del negro sea de un gueto más pequeño a uno más grande. Nunca podremos estar satisfechos mientras nuestros hijos sean despojados de su autoengaño y despojados de su dignidad por un letrero que diga "Para los blancos Solamente. "No podemos estar satisfechos mientras un negro en Mississippi no pueda votar y un negro en Nueva York crea que no tiene nada por lo que votar. No, no, no estamos satisfechos, y no estaremos satisfechos hasta que la justicia caiga como aguas y la justicia como una corriente poderosa.
No me importa que algunos de ustedes hayan salido de grandes pruebas y tribulaciones. Algunos de ustedes han salido de las estrechas celdas de la cárcel. Y algunos de ustedes han venido de áreas donde su búsqueda - la búsqueda de la libertad los dejó golpeados por las tormentas de persecución y escalonados por los vientos de la brutalidad policial. Ustedes han sido los veteranos del sufrimiento creativo. Continúa trabajando con la fe de que el sufrimiento no ganado es redentor. Regrese a Mississippi, regrese a Alabama, regrese a Carolina del Sur, regrese a Georgia, regrese a Louisiana, volver a los barrios bajos y los guetos de nuestras ciudades del norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiado
No nos revolquemos en el valle de la desesperación, les digo hoy, mis amigos. Y así, aunque enfrentamos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.
Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todas los hombres son creados iguales ".
Tengo el sueño de que un día en las colinas rojas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos en la mesa de la hermandad.
Tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia, sofocada por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter.
¡Yo tengo un sueño hoy!
Tengo un sueño que un día, en Alabama, con sus racistas viciosos, con su gobernador con los labios llenos de palabras de "interposición" y "anulación": un día, en Alabama, los niños y niñas negros podrán unirse con los niños y niñas blancos como hermanas y hermanos
¡Yo tengo un sueño hoy!
Tengo el sueño de que algún día todos los valles serán exaltados, y cada colina y montaña se volverán bajas, los lugares ásperos serán aclarado, y los lugares torcidos serán enderezados, y la gloria del Señor será revelada y toda carne la verá. juntos.
Esta es nuestra esperanza, y esta es la fe con la que regreso al Sur.
Con esta fe, podremos levantar de la montaña de la desesperación una piedra de esperanza. Con esta fe, podremos transformar las discordancias discordantes de nuestra nación en una bella sinfonía de hermandad. Con esta fe, podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.
Y este será el día, este será el día en que todos los hijos de Dios podrán cantar con un nuevo significado:
Mi país es de ti
Dulce tierra de libertad,
De ti yo canto.
Tierra donde murieron mis padres
Tierra del orgullo del peregrino,
De cada ladera de la montaña,
¡Deja a la libertad sonar!
Y si Estados Unidos va a ser una gran nación, esto debe hacerse realidad. Y así, deja que la libertad resuene desde las prodigiosas colinas de New Hampshire. Deje resonar la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York. ¡Que resuene la libertad desde las Alleghenies de Pensilvania!
¡Que resuene la libertad desde las nevadas montañas rocosas de Colorado!
¡Que resuene la libertad desde las laderas curvilíneas de California!
Pero no solo eso. ¡Que resuene la libertad desde Stone Mountain of Georgia!
¡Que suene la libertad desde Lookout Mountain of Tennessee!
Deje resonar la libertad desde cada colina y colina de Mississippi. Desde cada ladera de la montaña, deja resonar la libertad.
Y cuando esto sucede, cuando permitimos que suene la libertad, cuando dejamos que suene desde cada pueblo y cada aldea, desde cada estado y cada ciudad, podremos acelerar ese día cuando Todos los hijos de Dios, hombres negros y hombres blancos, judíos y gentiles, protestantes y católicos, podrán unir sus manos y cantar en las palabras del viejo negro espiritual: "¡Por fin libres! Gratis por fin! ¡Gracias a Dios Todopoderoso, por fin somos libres! "