La historia de las interacciones humanas con el caribú

RenoRangifer tarandus, y conocido como caribú en América del Norte), estuvieron entre los últimos animales domesticados por humanos, y algunos estudiosos sostienen que todavía no son completamente mansos. Actualmente hay alrededor de 2.5 millones de renos domesticados ubicados en nueve países, y alrededor de 100,000 personas ocupadas en atenderlos. Eso representa aproximadamente la mitad de la población total de renos en el mundo.

Las diferencias sociales entre las poblaciones de renos muestran que los renos domésticos tienen una temporada de reproducción más temprana, son más pequeños y tienen una necesidad menos fuerte de migrar que sus parientes silvestres. Si bien hay múltiples subespecies (como R. t. tarandus y R. t. fennicus), esas subcategorías incluyen animales domésticos y salvajes. Es probable que sea el resultado del mestizaje continuo entre animales domésticos y salvajes, y el apoyo de las afirmaciones de los estudiosos de que la domesticación se llevó a cabo relativamente recientemente.

Reno clave para llevar

Evidencia etnográfica de los pastores del Ártico y Subártico euroasiático (como el Sayan, Nenets, Sami y Tungus) explotaron (y aún lo hacen) los renos para obtener carne, leche, montar a caballo y empacar transporte. Las sillas de reno utilizadas por la etnia Sayan parecen derivarse de las sillas de caballo de las estepas mongolas; los utilizados por Tungus se derivan de las culturas turcas en la estepa de Altai. Los trineos o trineos tirados por animales de tiro también tienen atributos que parecen estar adaptados de los utilizados con vacas o caballos Se estima que estos contactos ocurrieron no hace más de 1000 AC. La evidencia del uso de trineos se identificó hace ya 8,000 años durante el Mesolítico en la cuenca del Mar Báltico del norte de Europa, pero no se utilizaron con renos hasta mucho más tarde.

Los estudios sobre ADNmt de renos realizados por el estudioso noruego Knut Røed y sus colegas identificaron al menos dos eventos de domesticación de renos aparentemente independientes, en el este de Rusia y Fenno-Scandia (Noruega, Suecia, y Finlandia). El cruzamiento sustancial de animales salvajes y domésticos en el pasado oscurece la diferenciación del ADN, pero aun así, los datos continuar apoyando al menos dos o tres eventos de domesticación independientes, probablemente dentro de los últimos dos o tres mil años. El primer evento fue en el este de Rusia; La evidencia de domesticación en Fenno-Scandia sugiere que la domesticación puede no haber ocurrido allí hasta el período medieval.

Los renos viven en climas fríos, y se alimentan principalmente de hierba y líquenes. Durante la temporada de otoño, sus cuerpos son gordos y fuertes, y su pelaje es bastante grueso. El mejor momento para cazar renos, entonces, sería en el otoño, cuando los cazadores podrían recoger el la mejor carne, huesos y tendones más fuertes y pelaje más grueso para ayudar a sus familias a sobrevivir inviernos

La evidencia arqueológica de la antigua depredación humana en renos incluye amuletos, arte rupestre y efigies, huesos de renos y astas, y los restos de estructuras de caza masiva. El hueso y la asta de reno y los artefactos hechos con ellos se han recuperado del Paleolítico superior francés sitios de Combe Grenal y Vergisson, lo que sugiere que los renos fueron cazados por lo menos hasta 45,000 años.

Dos grandes instalaciones de caza masiva, similares en diseño a cometas del desierto, se han registrado en la península de Varanger, en el extremo norte de Noruega. Estos consisten en un recinto circular o pozo con un par de líneas de roca que conducen hacia afuera en una disposición en forma de V. Los cazadores llevarían a los animales al extremo ancho de la V y luego al corral, donde los renos serían sacrificados en masa o mantenidos durante un período de tiempo.

Paneles de arte rupestre en el fiordo de Alta, en el norte de Noruega, representan tales corrales con renos y cazadores, corroborando la interpretación de las cometas Varanger como corrales de caza. Los eruditos creen que los sistemas de trampas se usaron a principios del Mesolítico tardío (ca. 5000 a. C.), y las representaciones de arte rupestre del fiordo de Alta datan aproximadamente al mismo tiempo, ~ 4700-4200 cal BCE.

Evidencia de asesinatos masivos que involucran conducir renos a un lago a lo largo de dos cercas paralelas construidas de piedra Se han encontrado mojones y postes en cuatro sitios en el sur de Noruega, utilizados durante la segunda mitad del siglo XIII. siglo CE; y las matanzas masivas realizadas de esta manera se registran en la historia europea ya en el siglo XVII.

Los académicos creen, en su mayor parte, que es poco probable que los humanos controlen con éxito gran parte de comportamiento de los renos o afectó cualquier cambio morfológico en los renos hasta hace unos 3000 años más o menos. Es poco probable, más que cierto, por una serie de razones, sobre todo porque no hay un sitio arqueológico que muestre evidencia de la domesticación de los renos, al menos por el momento. Si existen, los sitios se ubicarían en el Ártico euroasiático, y hasta la fecha se han realizado pocas excavaciones allí.

Los cambios genéticos medidos en Finnmark, Noruega, se documentaron recientemente para 14 muestras de renos, que consisten en ensamblajes de fauna de sitios arqueológicos que datan entre 3400 a. C. y 1800 d. C. Se identificó un cambio de haplotipo distinto en el período medieval tardío, ca. 1500–1800 CE, que se interpreta como evidencia de un cambio hacia el pastoreo de renos.

Por qué los renos fueron domesticados tan tarde es especulación, pero algunos estudiosos creen que puede estar relacionado con la naturaleza dócil de los renos. Como adultos salvajes, los renos están dispuestos a ser ordeñados y permanecer cerca de los asentamientos humanos, pero al mismo tiempo también son extremadamente independientes y no necesitan ser alimentados o alojados por humanos.

Aunque algunos estudiosos han argumentado que los renos fueron mantenidos como manadas domésticas por los cazadores-recolectores que comenzaron el Pleistoceno tardío, un reciente El estudio de huesos de renos que data de hace 130,000 a 10,000 años no mostró cambios morfológicos en el material esquelético de los renos en absoluto período. Además, los renos todavía no se encuentran fuera de sus hábitats nativos; ambos serían físicos marcas de domesticación.

En 2014, los biólogos suecos Anna Skarin y Birgitta Åhman informaron un estudio desde la perspectiva del reno. y concluir que las estructuras humanas (cercas y casas y similares) bloquean la capacidad de los renos para alcanzar libremente. En pocas palabras, los humanos ponen nerviosos a los renos: y esa puede ser la razón por la cual el proceso de domesticación humano-reno es difícil.

Los pueblos indígenas sami comenzaron la cría de renos en el período medieval, cuando los renos se usaban como fuente de alimento, pero también para la tracción y el transporte de cargas. Se han interesado e involucrado activamente en varios proyectos de investigación recientes. Recientemente, los arqueólogos Anna-Kaisa Salmi y Sirpa Niinimäki han investigado la evidencia de cambios físicos en los huesos de renos causados ​​por humanos que los usan para tirar de la carga, transportar y montar. Examinaron esqueletos de cuatro renos que, según se informa, fueron utilizados para la tracción, y aunque identificaron alguna evidencia de patrones desgaste esquelético, no fue lo suficientemente consistente como para ser una evidencia clara sin apoyo adicional para el uso del reno como borrador animal.

El biólogo noruego Knut Røed y sus colegas investigaron el ADN de 193 muestras de renos de Noruega, fechadas entre 1000 y 1700 CE. Identificaron una afluencia de nuevos haplotipos en renos que murieron en los siglos XVI y XVII. Røed y sus colegas creen que eso probablemente representa el comercio de renos, ya que para entonces se instituyeron los mercados anuales de comercio sami de invierno, incluidos los comerciantes del sur y el este de Rusia.

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