Castas Indias y Clases Feudales Japonesas (Comparación)

Aunque surgieron de fuentes muy diferentes, el Sistema de castas indio y el sistema de clases japonés feudal Tienen muchas características en común. Sin embargo, los dos sistemas sociales también son diferentes en aspectos importantes. ¿Son más parecidos o más diferentes?

Tanto el sistema de castas indio como el japonés sistema de clase feudal tienen cuatro categorías principales de personas, y otras caen por debajo del sistema por completo.

En el sistema indio, las cuatro castas principales son:

• Brahmanes: Sacerdotes hindúes
• Kshatriyas: los reyes y guerreros
• Vaisyas agricultores, comerciantes y artesanos calificados
• Shudras inquilinos agricultores y sirvientes.

Debajo del sistema de castas estaban los "intocables", que se consideraban tan impuros que podían contaminar a las personas de las cuatro castas con solo tocarlas o incluso estar demasiado cerca de ellas. Hicieron trabajos sucios, como recoger cadáveres de animales, curtir cuero, etc. Los intocables también se conocen como dalits o harijans.

Bajo el sistema feudal japonés, las cuatro clases son:

• Samurai, los guerreros
• ​Agricultores
• Artesanos
• Comerciantes.

Al igual que con los intocables de la India, algunos japoneses cayeron por debajo del sistema de cuatro niveles. Estos fueron los burakumin y hinin. El burakumin sirvió esencialmente el mismo propósito que los intocables en la India; hicieron carnicería, curtido de cuero y otros trabajos sucios, pero también prepararon entierros humanos. Los hinin eran actores, músicos errantes y criminales condenados.

El sistema de castas de la India surgió de la creencia hindú en la reencarnación. El comportamiento de un alma en su vida anterior determinó el estado que tendría en su próxima vida. Las castas eran hereditarias y bastante inflexibles; la única forma de escapar de una casta baja era ser muy virtuoso en esta vida y esperar renacer en una estación superior la próxima vez.

El sistema social de cuatro niveles de Japón surgió de la filosofía confuciana, más que de la religión. De acuerdo con los principios confucianos, todos en una sociedad bien ordenada conocían su lugar y respetaban a los estacionados por encima de ellos. Los hombres eran más altos que las mujeres; los ancianos eran más altos que los jóvenes. Los agricultores se clasificaron justo después de la clase dominante de samurai porque producían la comida de la que todos los demás dependían.

Por lo tanto, aunque los dos sistemas parecen bastante similares, las creencias de las cuales surgieron eran bastante diferentes.

En el sistema social japonés feudal, el shogun y la familia imperial estaban por encima del sistema de clases. Sin embargo, nadie estaba por encima del sistema de castas indio. De hecho, reyes y guerreros se agruparon en la segunda casta: los Kshatriyas.

Las cuatro castas de la India en realidad se subdividieron en literalmente miles de subcastas, cada una con una descripción de trabajo muy específica. Las clases japonesas no se dividieron de esta manera, tal vez porque la población de Japón era más pequeña y mucho menos étnica y religiosamente diversa.

En el sistema de clases de Japón, los monjes y monjas budistas estaban fuera de la estructura social. No se los consideraba humildes o inmundos, solo se los separaba de la escala social. En el sistema de castas indio, en contraste, la clase sacerdotal hindú era la casta más alta: los brahmanes.

Según Confucio, los agricultores eran mucho más importantes que los comerciantes, porque producían alimentos para todos en la sociedad. Los comerciantes, por otro lado, no hicieron nada, simplemente se beneficiaron del comercio de productos de otras personas. Por lo tanto, los agricultores estaban en el segundo nivel del sistema de cuatro niveles de Japón, mientras que los comerciantes estaban en la parte inferior. Sin embargo, en el sistema de castas de la India, los comerciantes y los agricultores que tenían tierras estaban agrupados en la casta Vaisya, que era la tercera de las cuatro. varnas o castas primarias.

Tanto en las estructuras sociales japonesas como en las indias, los guerreros y gobernantes eran uno y lo mismo.

Obviamente, ambos sistemas tenían cuatro categorías principales de personas, y estas categorías determinaban el tipo de trabajo que las personas realizaban.

Tanto el sistema de castas indio como la estructura social feudal japonesa tenían personas inmundas que estaban por debajo del peldaño más bajo en la escala social. En ambos casos, aunque sus descendientes tienen perspectivas mucho más brillantes hoy en día, sigue habiendo discriminación contra las personas que se perciben como pertenecientes a estos grupos "marginados".

Se consideró que los samuráis japoneses y los brahmanes indios estaban muy por encima del siguiente grupo. En otras palabras, el espacio entre el primer y el segundo peldaño en la escala social era mucho más amplio que el que hay entre el segundo y el tercer peldaño.

Finalmente, tanto el sistema de castas indio como la estructura social de cuatro niveles de Japón sirvieron para el mismo propósito: impusieron el orden y controlaron las interacciones sociales entre las personas en dos sociedades complejas.