La Ley de Extensión de la Educación Universitaria segregó a las universidades sudafricanas por raza y etnia. Esto significaba que la ley no solo decretaba que las universidades "blancas" estaban cerradas para los estudiantes negros, sino que también las universidades abiertas a los estudiantes negros estaban segregadas por etnia. Esto significaba que solo los estudiantes zulúes, por ejemplo, debían asistir a la Universidad de Zululand, mientras que la Universidad del Norte, para tomar otro ejemplo, estaba anteriormente restringida a los estudiantes sotho.
La Ley era una pieza de la legislación del Apartheid, y aumentó la Ley de Educación Bantú de 1953. La Ley de Extensión de la Educación Universitaria fue derogada por la Ley de Educación Terciaria de 1988.
Protestas y Resistencia
Hubo protestas generalizadas contra la Ley de Extensión de la Educación. En el Parlamento, el Partido Unido (el partido minoritario bajo Segregación racial) protestó por su paso. Muchos profesores universitarios también firmaron peticiones en protesta por la nueva ley y otras leyes racistas destinadas a la educación superior. Los estudiantes no blancos protestaron por la ley, emitieron declaraciones y marcharon en contra de la ley. También hubo una condena internacional de la Ley.
La educación bantú y el declive de las oportunidades
Las universidades sudafricanas que enseñaban en los idiomas afrikaans ya habían limitado sus cuerpos estudiantiles a estudiantes blancos, por lo que el impacto inmediato fue evitar que estudiantes no blancos asistan a las universidades de Ciudad del Cabo, Witswatersrand y Natal, que anteriormente habían sido relativamente abiertas en sus admisiones Los tres tenían cuerpos estudiantiles multirraciales, pero había divisiones dentro de las universidades. La Universidad de Natal, por ejemplo, segregó sus clases, mientras que la Universidad de Witswatersrand y la Universidad de Ciudad del Cabo tenían barras de colores para eventos sociales. La Ley de Extensión de Educación cerró estas universidades.
También hubo un impacto en el educación estudiantes recibidos en universidades que anteriormente habían sido instituciones no oficiales "no blancas". La Universidad de Fort Hare había argumentado durante mucho tiempo que todos los estudiantes, independientemente de su color, merecían una educación igualmente excelente. Era una universidad de prestigio internacional para estudiantes africanos. Nelson MandelaOliver Tambo y Robert Mugabe estaban entre sus graduados. Después de la aprobación de la Ley de Extensión de la Educación Universitaria, el gobierno se hizo cargo de la Universidad de Fort Hare y la designó como una institución para estudiantes de Xhosa. Después de eso, la calidad de la educación disminuyó precipitadamente, ya que las universidades Xhosa se vieron obligadas a proporcionar una educación bantú intencionalmente inferior.
Autonomía universitaria
Los impactos más significativos fueron en estudiantes no blancos, pero la ley también redujo la autonomía de las universidades sudafricanas al quitarles el derecho de decidir a quién admitir en sus escuelas. El gobierno también reemplazó a los administradores de la Universidad con personas que se consideraban más en línea con los sentimientos del Apartheid. Los profesores que protestaron contra la nueva legislación perdieron sus empleos.
Impactos indirectos
La disminución de la calidad de la educación para los no blancos, por supuesto, tuvo implicaciones mucho más amplias. La capacitación para maestros no blancos, por ejemplo, fue claramente inferior a la de los maestros blancos, lo que impactó la educación de los estudiantes no blancos. Dicho esto, había tan pocos maestros no blancos con títulos universitarios en el Apartheid. Sudáfrica que la calidad de la educación superior era un punto discutible para los maestros de secundaria. La falta de oportunidades educativas y la autonomía universitaria también limitaron las posibilidades educativas y las becas del Apartheid.
Fuentes
- Cutton, Merle. "Universidad de Natal y la cuestión de la autonomía, 1959-1962". Centro de documentación de Gandhi-Luthuli, octubre de 2019.
- "Historia." Universidad de Fort Hare, 10 de enero de 2020.
- Mangcu, Xolela. "Biko: una vida". Nelson Mandela (Prólogo), I.B. Tauris, 26 de noviembre de 2013.