Miguel Ángel Asturias (1899-1974) fue un poeta, escritor, diplomático y ganador del Premio Nobel guatemalteco. Era conocido por sus novelas social y políticamente relevantes y como defensor de la gran población indígena de Guatemala. Sus libros a menudo criticaban abiertamente tanto a las dictaduras guatemaltecas como al imperialismo estadounidense en América Central. Más allá de su prolífica escritura, Asturias se desempeñó como diplomático para Guatemala en Europa y América del Sur.
Datos rápidos: Miguel Angel Asturias
- Nombre completo: Miguel Ángel Asturias Rosales
- Conocido por: Poeta, escritor y diplomático guatemalteco
- Nacido: 19 de octubre de 1899 en la ciudad de Guatemala, Guatemala
- Padres: Ernesto Asturias, María Rosales de Asturias
- Murió: 9 de junio de 1974 en Madrid, España
- Educación: Universidad de San Carlos (Guatemala) y Sorbona (París, Francia)
- Trabajos seleccionados: "Leyendas de Guatemala", "Sr. Presidente", "Hombres de maíz", "Viento Fuerte", "Fin de semana en Guatemala", "Mulata de tal"
- Premios y honores: Premio de la Fundación William Faulkner para América Latina, 1962; Premio Internacional de la Paz de Lenin, 1966; Premio Nobel de Literatura, 1967
- Esposos: Clemencia Amado (m. 1939-1947), Blanca de Mora y Araujo (m. 1950 hasta su muerte)
- Niños: Rodrigo, Miguel Angel
- Cita famosa: "Si se planta para comer, [el maíz] es un sustento sagrado para el hombre hecho de maíz. Si se planta para negocios, es hambre para el hombre que fue hecho de maíz "(de" Hombres de maíz ")
Vida temprana
Miguel Ángel Asturias Rosales nació el 19 de octubre de 1899 en la ciudad de Guatemala de un abogado, Ernesto Asturias, y una maestra, María Rosales de Asturias. Temiendo la persecución de la dictadura de Manuel Estrada Cabrera, su familia se mudó a la pequeña ciudad de Salamá en 1905, donde Asturias aprendió sobre la cultura maya de su madre y su niñera. La familia regresó a la capital en 1908, donde Asturias recibió su educación. Ingresó a la universidad para estudiar medicina en la Universidad de San Carlos en 1917, pero rápidamente se cambió a la ley, graduándose en 1923. Su tesis se tituló "Sociología guatemalteca: el problema del indio", y ganó dos premios, el Premio Galvez y el Premio Chávez.
Carrera temprana y viajes
- Arquitectura de la nueva vida (1928) - Conferencias
- Leyendas de Guatemala (1930) - Colección de cuentos
- El presidente (1946)
Después de terminar la universidad, Asturias ayudó a fundar la Universidad Popular de Guatemala para ofrecer acceso educativo a estudiantes que no podían permitirse asistir a la universidad nacional. Su activismo de izquierda condujo a un breve encarcelamiento bajo el presidente José María Orellana, por lo que su padre lo envió a Londres en 1923 para evitar más problemas. Asturias se mudó rápidamente a París, estudiando antropología y cultura maya en la Sorbona con el profesor Georges Raynaud hasta 1928. Raynaud había traducido un texto sagrado maya, "Popol Vuh", al francés, y Asturias lo tradujo del francés al español. Durante este tiempo, viajó mucho por Europa y Medio Oriente, y también se convirtió en corresponsal de varios periódicos latinoamericanos.

Asturias regresó brevemente a Guatemala en 1928, pero luego se fue nuevamente a París, donde completó su primer Obra publicada, "Leyendas de Guatemala" (Leyendas de Guatemala) en 1930, una recreación del folklore indígena. El libro recibió un premio al mejor libro hispanoamericano publicado en Francia.
Asturias también escribió su novela "El Señor Presidente" durante su estancia en París. El crítico literario Jean Franco declara: "Aunque se basó en incidentes que ocurrieron durante la dictadura de Estrada Cabrera, la novela no tiene una hora o lugar precisos, pero se desarrolla en ciudad donde cada pensamiento y cada movimiento quedan bajo la vigilancia del hombre en el poder, un demiurgo malvado rodeado de un bosque de oídos que escuchan, una red de teléfonos cables En este estado, el libre albedrío es una forma de traición, el individualismo significa muerte ". Cuando regresó a Guatemala en 1933, el el país estaba siendo gobernado por otro dictador, Jorge Ubico, y Asturias no pudo llevar el libro aún inédito con él. Permanecería inédito hasta 1946, mucho después del colapso del régimen de Ubico en 1944. Durante el período de la dictadura, Asturias trabajó como locutor de radio y periodista.
Publicaciones diplomáticas y publicaciones importantes de Asturias
- Hombres de maíz (1949)
- Templo de la Alondra (1949) - Colección de poemas
- Fuerte viento (1950)
- El papa verde (1954)
- Weekend en Guatemala (1956) - Colección de cuentos
- Los ojos de los enterrados (1960)
- Mulata (1963)
- Espejo de Lida Sal: cuentos basados en mitos mayas y leyendas guatemaltecas (1967) - Colección de historias
Asturias se desempeñó como diputado en el Congreso Nacional de Guatemala en 1942, y continuaría desempeñando varios cargos diplomáticos a partir de 1945. El presidente que sucedió a Ubico, Juan José Arévalo, designó a Asturias como agregado cultural de la Embajada de Guatemala en México, donde "El Señor Presidente" se publicó por primera vez en 1946. En 1947, fue transferido a Buenos Aires como agregado cultural, que dos años más tarde se convirtió en un puesto ministerial. En 1949, Asturias publicó "Sien de Alondra" (Templo de la Alondra), una antología de sus poemas escritos entre 1918 y 1948.
Ese mismo año, publicó lo que se considera su novela más importante, "Hombres de Maiz", que se basó en gran medida en las leyendas indígenas precolombinas. Sus siguientes tres novelas, comenzando con "Viento Fuerte", se agruparon en una trilogía, conocida como "Banana Trilogía ", centrada en el imperialismo estadounidense y la explotación de los recursos guatemaltecos por parte de las empresas agrícolas estadounidenses. labor.
En 1947, Asturias se separó de su primera esposa, Clemencia Amado, con quien tuvo dos hijos. Uno de ellos, Rodrigo, se convertiría más tarde, durante el Guerra civil guatemalteca, jefe del grupo guerrillero paraguas, la Unidad Revolucionaria Nacional de Guatemala; Rodrigo luchó bajo un seudónimo tomado de uno de los personajes de los "Hombres de maíz" de Asturias. En 1950, Asturias se volvió a casar con la argentina Blanca de Mora y Araujo.

El golpe respaldado por Estados Unidos que derrocó al presidente elegido democráticamente Jacobo Árbenz condujo al exilio asturiano de Guatemala en 1954. Regresó a Argentina, el país natal de su esposa, donde publicó una colección de cuentos sobre el golpe, titulada "Fin de semana en Guatemala" (1956). Su novela "Mulata de tal" (Mulata) se publicó al año siguiente. "Una mezcla surrealista de leyendas indias, [habla] de un campesino cuya codicia y lujuria lo consignan a una creencia oscura En el poder material del cual, nos advierte Asturias, solo hay una esperanza de salvación: el amor universal ", según NobelPrize.org.
Asturias desempeñó una serie de funciones diplomáticas nuevamente a principios de la década de 1960 en Europa, pasando sus últimos años en Madrid. En 1966, Asturias recibió el Premio Internacional de la Paz de Lenin, un destacado premio soviético ganado previamente por Pablo Picasso, Fidel Castro, Pablo Neruda y Bertolt Brecht. También fue nombrado embajador de Guatemala en Francia.
Estilo literario y temas
Asturias fue considerada como un exponente importante del famoso estilo literario latinoamericano. realismo magico. Por ejemplo, "Leyendas de Guatemala" se basa en la espiritualidad indígena y los elementos y personajes sobrenaturales / míticos, características comunes del realismo mágico. Aunque no hablaba una lengua indígena, usaba vocabulario maya a menudo en sus obras. Jean Franco interpreta el uso de Asturias de un estilo de escritura experimental en "Men of Maize" como un Un método más auténtico para representar el pensamiento indígena que la prosa tradicional en español. oferta. El estilo de Asturias también estuvo muy influenciado por Surrealismo, e incluso estuvo involucrado en este movimiento artístico mientras estaba en París en la década de 1920: "El Señor Presidente" demuestra esta influencia.
Como debería ser evidente, los temas que Asturias abordó en su trabajo estuvieron muy influenciados por su identidad nacional: recurrió a la cultura maya en muchas de sus obras, y utilizó la situación política de su país como forraje para su novelas La identidad y la política guatemaltecas fueron características principales de su trabajo.
El premio Nobel

En 1967, Asturias recibió el Premio Nobel de Literatura. En su Conferencia Nobel, declaró, "Nosotros, los novelistas latinoamericanos de hoy, trabajando dentro de la tradición de compromiso con nuestros pueblos que ha permitido nuestra gran Para desarrollar la literatura, nuestra poesía de fondo, también tenemos que reclamar tierras para nuestros desposeídos, minas para nuestros trabajadores explotados, para elevar las demandas en favor de las masas que perecen en las plantaciones, que son quemadas por el sol en los campos de banano, que se convierten en bagazo humano en el azúcar refinerías Es por esta razón que, para mí, la auténtica novela latinoamericana es el llamado a todas estas cosas ".
Asturias murió en Madrid el 9 de junio de 1974.
Legado
En 1988, el gobierno guatemalteco estableció un premio en su honor, el Premio Miguel Ángel Asturias de Literatura. El teatro nacional en la ciudad de Guatemala también lleva su nombre. Asturias es particularmente recordado como un defensor de los pueblos indígenas y la cultura de Guatemala. Más allá de las formas en que la cultura y las creencias indígenas se reflejaron en su trabajo literario, fue un defensor abierto de una distribución más equitativa de la riqueza en para combatir la marginación y la pobreza que enfrentan los mayas, y habló en contra del imperialismo económico de los EE. UU. que explotó la naturaleza de Guatemala recursos
Fuentes
- Franco, Jean. Una introducción a la literatura hispanoamericana, 3a edición. Cambridge: Cambridge University Press, 1994.
- "Miguel Angel Asturias - Hechos". NobelPrize.org. https://www.nobelprize.org/prizes/literature/1967/asturias/facts/, Accedido el 3 de noviembre de 2019.
- Smith, Verity, editor. Enciclopedia de literatura latinoamericana. Chicago: Fitzroy Dearborn Publishers, 1997.