A.D. (o AD)

AD (o ANUNCIO.) es una abreviatura de la expresión latina "de nueva era", que se traduce como" el Año de Nuestro Señor ", y equivalente a E.C. (la era común). Anno Domini se refiere a los años que siguieron al supuesto año de nacimiento del filósofo y fundador del cristianismo, Jesucristo. A los efectos de una gramática adecuada, el formato está correctamente con el A.D. antes del número del año, por lo que A.D.2018 significa "El año de Nuestro Señor 2018", aunque a veces también se coloca antes del año, en paralelo con el uso de ANTES DE CRISTO.

La elección de comenzar un calendario con el año de nacimiento de Cristo fue sugerida por primera vez por algunos obispos cristianos, incluido Clemens de Alejandria en 190 E.C. y el obispo Eusebio en Antioquía, 314-325 E.C. Estos hombres trabajaron para descubrir en qué año habría nacido Cristo utilizando las cronologías disponibles, los cálculos astronómicos y la especulación astrológica.

En 525 E.C., el monje escita

El verdadero propósito de Dionisio era tratar de precisar el día del año en que sería apropiado que los cristianos celebraran la Pascua. (Consulte el artículo de Teres para obtener una descripción detallada de los esfuerzos de Dionysius). Casi mil años después, la lucha por descubrir cuándo celebrar la Pascua condujo a la reforma del calendario romano original llamado Calendario juliano en el que la mayoría del oeste usa hoy en día: el Calendario Gregoriano.

La reforma gregoriana se estableció en octubre de 1582 cuando el papa Gregorio XIII publicó su bula papal "Inter Gravissimas". Ese toro señaló que el calendario juliano existente en vigor desde 46 a.E.C. había derivado 12 días fuera de curso. La razón por la cual el calendario juliano se había desviado hasta ahora se detalla en el artículo sobre ANTES DE CRISTO.: pero brevemente, calcular el número exacto de días en un año solar era casi imposible antes de la tecnología moderna, y De Julio César los astrólogos se equivocaron unos 11 minutos al año. Once minutos no es tan malo para 46 a.E.C., pero fue un retraso de doce días después de 1.600 años.

Sin embargo, en realidad, las principales razones del cambio gregoriano al calendario juliano fueron políticas y religiosas. Podría decirse que el día santo más elevado en el calendario cristiano es la Pascua, la fecha de la "ascensión", cuando se dijo que el Cristo resucitó de entre los muertos. La iglesia cristiana sintió que tenía que tener un día de celebración separado para la Pascua que el que originalmente usaron los padres fundadores de la iglesia, al comienzo de la Pascua judía.

Los fundadores de la iglesia cristiana primitiva eran, por supuesto, judíos, y celebraron la ascensión de Cristo el día 14 de Nisan, la fecha de la Pascua en el calendario hebreo, aunque agrega un significado especial al sacrificio tradicional al Pascual Cordero. Pero a medida que el cristianismo ganó adeptos no judíos, algunas de las comunidades se agitaron por separar la Pascua de la Pascua.

En 325 E.C., el Consejo de obispos cristianos en Nicea configure la fecha anual de Pascua para fluctuar, para caer el primer domingo después de que ocurra la primera luna llena en o después del primer día de la primavera (equinoccio de primavera). Eso fue intencionalmente complejo porque para evitar caer en el sábado judío, la fecha de Pascua tenía que basarse en la semana humana (domingo), el ciclo lunar (luna llena) y el ciclo solar (equinoccio de primavera).

El ciclo lunar utilizado por el Consejo de Nicea Fue el ciclo Metónico, establecido en el siglo V a.E.C., que mostró que las nuevas lunas aparecen en las mismas fechas del calendario cada 19 años. Para el siglo sexto, el calendario eclesiástico de la iglesia romana seguía ese gobierno de Nicea, y de hecho, sigue siendo la forma en que la iglesia determina la Pascua cada año. Pero eso significaba que el calendario juliano, que no hacía referencia a los movimientos lunares, tenía que ser revisado.

Para corregir el deslizamiento de la fecha del calendario juliano, los astrónomos de Gregory dijeron que tenían que "deducir" 11 días del año. A las personas se les dijo que se iban a dormir el día que llamaron el 4 de septiembre y cuando se despertaran al día siguiente, deberían llamarlo el 15 de septiembre. La gente objetó, por supuesto, pero esta fue solo una de las numerosas controversias que retrasaron la aceptación de la reforma gregoriana.

Los astrónomos competidores discutieron sobre los detalles; Los editores de almanaque tardaron años en adaptarse: el primero fue en Dublín en 1587. En Dublín, la gente debatió qué hacer con los contratos y arrendamientos (¿tengo que pagar todo el mes de septiembre?). Muchas personas rechazaron la bula papal: la reforma revolucionaria inglesa de Enrique VIII había tenido lugar solo cincuenta años antes. Vea Prescott para un artículo divertido sobre los problemas que este cambio trascendental causó a la gente común.

El calendario gregoriano era mejor contando el tiempo que el juliano, pero la mayor parte de Europa no aceptaba las reformas gregorianas hasta 1752. Para bien o para mal, el calendario gregoriano con su cronología cristiana incrustada y su mitología es (esencialmente) lo que se usa en el mundo occidental de hoy.

• Islámico: A.H. o AH, que significa "Anno Hegirae" o "en el año de la Hijra"
• Hebreo: AM o AM, que significa "Año después de la creación"
• Occidental: BCE o B.C.E., que significa "Antes de la era común"
• Occidental: CE o C.E., que significa la "era común"
• Western basado en el cristianismo: BC o B.C., que significa "Antes de Cristo"
• Científico: AA o A.A., que significa "Edad Atómica"
• Científico: RCYBP, que significa "Radiocarbono años antes del presente"
• Científico: BP o B.P., que significa "Antes del presente"
• Científico: cal BP, que significa "Años calibrados antes del presente" o "Años calendario antes del presente"

• Macey SL. 1990. El concepto de tiempo en la antigua Roma.Revista Internacional de Ciencias Sociales 65(2):72-79.
• Peters JD. 2009. Calendario, reloj, torre. MIT6 Piedra y papiro: almacenamiento y transmisión. Cambridge: Instituto de Tecnología de Massachusetts.
• Prescott AL. 2006. Negarse a la traducción: El calendario gregoriano y los primeros escritores ingleses modernos.El anuario de estudios de inglés 36(1):1-11.
• Taylor T. 2008. Prehistoria vs. Arqueología: Términos de compromiso.Diario de la prehistoria mundial 21:1–18.
• Teres G. 1984. Cálculos de tiempo y Dionysius Exiguus. Revista de Historia de la Astronomía 15(3):177-188.