Dr. Martin Luther King, Jr.

El 28 de agosto de 1963, un cuarto de millón de personas, en su mayoría afroamericanos, se reunieron en el National Mall para La marcha sobre Washington por el empleo y la libertad. Vinieron a expresar su descontento con el racismo persistente de la nación, particularmente el de los estados del sur donde Leyes de Jim Crow mantenía sociedades racialmente separadas y desiguales. Esta reunión se considera un evento importante dentro del movimiento de Derechos Civiles, y un catalizador para el paso del Ley de derechos civiles de 1964, para las protestas posteriores que siguieron, y para el Ley de derechos de voto de 1965. Sin embargo, este día es más recordado por una descripción espontánea de un futuro mejor dada por El reverendo Dr. Martin Luther King, Jr., durante su famoso discurso "Tengo un sueño".

Motivado por Mahalia Jackson, quien lo instó a romper con sus palabras preparadas para contarle a la multitud sobre su sueño, King dijo:

Les digo hoy, mis amigos, así que aunque enfrentemos las dificultades de hoy y de mañana, todavía tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño americano.

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Tengo el sueño de que algún día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Sostenemos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales". yo sueñen que algún día en las colinas rojas de Georgia los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos podrán sentarse juntos en la mesa de fraternidad. Tengo el sueño de que un día incluso el estado de Mississippi, un estado sofocante con el calor de la injusticia, sofocada por el calor de la opresión, se transformará en un oasis de libertad y justicia.
Tengo el sueño de que mis cuatro hijos pequeños algún día vivirán en una nación donde no serán juzgados por el color de su piel sino por el contenido de su carácter. Yo tengo un sueño hoy. Tengo un sueño que un día, en Alabama, con sus racistas viciosos, con su gobernador con los labios llenos de palabras de interposición y anulación; Un día, allí mismo, en Alabama, los niños y niñas negros podrán unirse con los niños y niñas blancos como hermanas y hermanos. Yo tengo un sueño hoy.

El sueño del Dr. King de una sociedad que ya no esté plagada de racismo refleja la que él y otros miembros del movimiento de Derechos Civiles esperaban que fuera el resultado de los esfuerzos colectivos para terminar racismo sistémico. Teniendo en cuenta las muchas iniciativas de las que el Dr. King fue parte y líder, durante su vida, uno puede ver los componentes y una imagen más amplia de este sueño. El sueño incluía el fin de segregación racial; un derecho sin obstáculos al voto y la protección contra la discriminación racial en los procesos electorales; igualdad de derechos laborales y protección contra la discriminación racial en el lugar de trabajo; un fin a brutalidad policial; el fin de la discriminación racial en el mercado inmobiliario; salario mínimo para todos; y reparaciones económicas para todas las personas afectadas por la historia de racismo de la nación.

La base del trabajo del Dr. King fue la comprensión de la conexión entre el racismo y la desigualdad económica. Sabía que la legislación de derechos civiles, por útil que fuera, no eliminaría 500 años de injusticia económica. Por lo tanto, su visión de una sociedad justa se basaba en la justicia económica en gran medida. Esto se manifestó en la Campaña de los Pobres y su crítica a la financiación gubernamental de las guerras en lugar de los servicios públicos y los programas de bienestar social. Crítico virulento del capitalismo, abogó por una redistribución sistémica de los recursos.

Más de cincuenta años después, si hacemos un balance de los diversos aspectos del sueño del Dr. King, está claro que permanece en gran medida sin realizarse. Aunque la Ley de Derechos Civiles de 1964 prohibió la segregación racial en las escuelas, y siguió un proceso doloroso y sangriento de desagregación, un informe de mayo de 2014 del Proyecto de Derechos Civiles de la Universidad de California-Los Ángeles descubrió que las escuelas han retrocedido a la segregación racial en las últimas dos décadas. El estudio encontró que la mayoría de los estudiantes blancos asisten a escuelas que son 73 por ciento blancas, que el porcentaje de estudiantes negros en la mayoría de las escuelas minoritarias ha aumentado las últimas dos décadas, que los estudiantes negros y latinos comparten principalmente las mismas escuelas, y que el aumento de la segregación ha sido más dramático para los latinos estudiantes El estudio también encontró que la segregación se desarrolla a través de las líneas de raza y clase, con blancos y asiáticos. estudiantes que asisten principalmente a escuelas de clase media, mientras que los estudiantes negros y latinos son relegados a pobres escuelas. Otros estudios muestran que estudiantes negros enfrentan discriminación dentro de las escuelas eso los lleva a recibir una disciplina más frecuente y más dura que sus pares, lo que interrumpe su proceso educativo.

A pesar de la protección de los votantes, el racismo todavía prohíbe la participación igualitaria en la democracia. Como un. Gordon, un abogado de derechos civiles escribió para The Root, la aprobación de estrictas leyes de identificación de votantes en 16 estados probablemente excluirá a muchas personas negras de votar, ya que es menos probable que tengan una identificación emitida por el estado que las personas de otras razas, y es más probable que se les solicite una identificación que los blancos votantes. También es probable que los recortes a las oportunidades de votación anticipada afecten a la población negra, que es más probable que aprovechen este servicio. Gordon también señala que el sesgo racial implícito puede afectar las decisiones tomadas por aquellos que sirven a los votantes cuando surgen problemas de elegibilidad, y señaló que un estudio reciente encontró que Los legisladores que apoyaban leyes de identificación de votantes más estrictas tenían más probabilidades de responder a las preguntas de un elector cuando esa persona tenía un nombre "blanco" frente a un nombre que indicaba latino o afroamericano. patrimonio.

Mientras de jure se ha prohibido la discriminación en el lugar de trabajo y los procesos de contratación, de facto El racismo ha sido documentado por numerosos estudios a lo largo de los años. Los resultados incluyen que los empleadores potenciales son es más probable que responda a los solicitantes con nombres que creen que indican raza blanca que los de otras razas; los empleadores son es más probable que promueva a los hombres blancos sobre todos los demás; y, la facultad en las universidades son es más probable que responda a los futuros estudiantes graduados cuando creen que esa persona es un hombre blanco. Además, el brecha salarial racial persistente continúa demostrando que el trabajo de los blancos se valora más que el de los negros y los latinos.

Al igual que la educación, el mercado de la vivienda sigue segregado en función de la raza y la clase. Un estudio de 2012 realizado por el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano de EE. UU. Y el Instituto Urbano descubrió que, aunque La discriminación abierta es sobre todo una cosa del pasado, las formas sutiles persisten y tienen una clara negativa Consecuencias. El estudio encontró que los agentes de bienes raíces y los proveedores de vivienda muestran de manera rutinaria y sistemática más disponibilidad. propiedades a las personas blancas que a las personas de todas las otras razas, y que esto ocurre en todo el nación. Debido a que tienen menos opciones para elegir, las minorías raciales enfrentan mayores costos de vivienda. Otros estudios han encontrado que los compradores de vivienda negros y latinos fueron desproporcionadamente dirigidos a hipotecas subprime inestables, y como resultado, fueron Es mucho más probable que los blancos pierdan sus hogares durante la crisis de ejecución hipotecaria.

En términos de violencia policial, desde 2014, la atención nacional se ha centrado en este problema mortal. Protestas contra el asesinato de hombres y niños negros desarmados e inocentes incitó a muchos científicos sociales a revisar y volver a publicar datos que se muestran inequívocamente que los hombres y niños negros tienen un perfil racial de la policía, y arrestados, asaltados y asesinado por oficiales a tasas que superan con creces las de otras razas. El trabajo crítico del Departamento de Justicia ha traído mejoras a muchos departamentos de policía en todo el país, Pero las noticias interminables de asesinatos policiales de hombres y niños negros muestran que el problema está muy extendido y persistente.

Finalmente, el sueño del Dr. King de justicia económica para nuestra nación es igualmente irrealizable. Aunque tenemos leyes de salario mínimo, el cambio en el trabajo de trabajos estables a tiempo completo a contratos y trabajo a tiempo parcial con salario mínimo ha quedado la mitad de todos los estadounidenses dentro o al borde de la pobreza. La pesadilla que King vio en la discrepancia entre gastar en guerra y gastar en servicios públicos y bienestar social solo ha empeorado desde entonces. Y, en lugar de la reestructuración económica en nombre de la justicia, ahora vivimos en el momento económicamente más desigual de la historia moderna, con el el uno por ciento más rico controla aproximadamente la mitad de toda la riqueza del mundo. Las personas negras y latinas continúan rezagadas con respecto a las personas blancas y los asiáticoamericanos en términos de ingresos y riqueza familiar, que afecta negativamente su calidad de vida, salud, acceso a la educación y vida en general posibilidades.

los resurgente movimiento negro de derechos civiles, que opera bajo el lema "Black Lives Matter", busca crear conciencia y combatir estos problemas. Pero hacer realidad el sueño del Dr. King no es solo el trabajo de los negros, y nunca será un realidad mientras aquellos de nosotros que no estamos agobiados por el racismo sigamos ignorando su existencia y Consecuencias. Lucha contra el racismo, y crear una sociedad justa, son cosas de las que todos y cada uno de nosotros somos responsables, especialmente aquellos de nosotros que hemos sido sus beneficiarios.