Definición y ejemplos de Argumentum Ad Misericordiam

Ad misericordiam es un argumento basado en fuerte atractivo a las emociones. También conocido como argumentum ad misericordiam o apelar a la piedad o la miseria.

Cuando una apelación a la compasión o la compasión es muy exagerada o irrelevante para el tema en cuestión,ad misericordiam es considerado como un falacia lógica. La primera mención de ad misericordiam como un falacia estaba en un artículo en el Revisión de Edimburgo en 1824.

Ronald Munson señala que "[ninguna] mención de factores que atraen nuestras simpatías es irrelevante [para un argumento], y el truco consiste en distinguir las apelaciones legítimas de las falsas" (El camino de las palabras).

Del latín, "apelar a la piedad"

Ejemplos y observaciones

  • "Señoría, mi encarcelamiento es un castigo cruel e inusual. En primer lugar, mis sandalias de ducha proporcionadas por la prisión son muy pequeñas. En segundo lugar, el club de lectura de la prisión está formado principalmente por prisioneros me con libros ".
    (Sideshow Bob en "El día de los Jackanapes". Los Simpsons, 2001)
  • instagram viewer
  • "Esta apelación a nuestras emociones no tiene por qué ser falaz o defectuosa. Un escritor, después de haber argumentado varios puntos de manera lógica, puede hacer un llamado emocional para obtener apoyo adicional.. .
    "Cuando un argumento se basa únicamente en la explotación de la compasión del lector, sin embargo, el problema se pierde. Hay un viejo chiste sobre un hombre que asesinó a sus padres y apeló a la corte pidiendo clemencia porque era huérfano. Es gracioso porque ilustra ridículamente cómo la lástima no tiene nada que ver con el asesinato. Tomemos un ejemplo más realista. Si usted fuera un abogado cuyo cliente fue acusado de malversación de fondos bancarios, no llegaría muy lejos basando su defensa únicamente en el hecho de que el acusado fue abusado cuando era niño. Sí, puede tocar los corazones de los miembros del jurado, incluso hacerlos sentir lástima. Sin embargo, eso no exoneraría a su cliente. El abuso que sufrió el acusado cuando era niño, por más lamentable que sea, no tiene nada que ver con su crimen como adulto. Cualquier fiscal inteligente señalaría el intento de manipular al tribunal con una historia triste mientras lo distrae de factores más importantes como la justicia ".
    (Gary Goshgarian, et al., Un argumento Retórica y lector. Addison-Wesley, 2003)

Germaine Greer sobre las lágrimas de Hillary Clinton

"Ver a Hillary Clinton fingiendo tener los ojos llorosos es suficiente para que deje de llorar por completo. Se podría decir que la moneda se ha devaluado... .

"La débil demostración de emoción de Hillary, mientras respondía a las preguntas de los votantes en un café en Portsmouth, New Hampshire, el lunes, supuestamente le hizo mucho bien a su campaña. Si lo ha hecho, es porque la gente ha deseado una lágrima en su ojo de reptil de piedra, no porque realmente haya una. Lo que hizo que se volviera loca fue la mención de su propio amor por su país. El patriotismo ha demostrado una vez más ser un valioso último refugio para un sinvergüenza. La dicción cortante de Hillary no vaciló; todo lo que tenía que hacer era quitarle el filo de acero de su voz y nuestra imaginación hizo el resto. Hillary era humana después de todo. El miedo y la repugnancia huyeron de New Hampshire, Hillary anotó contra la marcha del juego y todo lo que hizo falta fue la sospecha de una lágrima. O eso dicen. ¿Puede ser la moraleja de la historia: cuando te enfrentas a ella, no te defiendas, solo llora? Como si muchas mujeres no usaran las lágrimas como herramienta eléctrica. A lo largo de los años he tenido que lidiar con más de un estudiante manipulador que producía lágrimas en lugar de trabajo; Mi respuesta estándar era decir: 'No te atrevas a llorar. Yo soy el que debería estar llorando. Es mi tiempo y esfuerzo lo que se está desperdiciando '. Esperemos que el esfuerzo del cocodrilo de Hillary no anime a más mujeres a usar las lágrimas para salirse con la suya ".
(Germaine Greer, "¡Por gritar en voz alta!" El guardián, 10 de enero de 2008)

Un argumento que genera una señal de advertencia

"Se ha presentado mucha evidencia de que el ad misericordiam es una táctica de argumentación poderosa y engañosamente engañosa que bien merece un estudio y una evaluación cuidadosos.

"Por otro lado, nuestro tratamiento también sugiere que es engañoso, de varias maneras, pensar en la apelación a la compasión simplemente como una movida de argumento falaz. El problema no es que apelar a la piedad sea intrínsecamente irracional o falaz. El problema es que tal apelación puede tener un impacto tan poderoso que fácilmente se sale de control, llevando un peso de presunción mucho más allá de lo que el contexto del diálogo merece y distrae al entrevistado de lo más relevante e importante consideraciones.
"Tiempo ad misericordiam argumentos son falaces en algunos casos, es mejor pensar en la argumentum ad misericordiam no como una falacia (al menos per se, o incluso lo más importante) sino como una especie de argumento que automáticamente genera una señal de advertencia: '¡Cuidado, podrías meterte en problemas con este tipo de argumento si no tienes mucho cuidado!' "
(Douglas N. Walton, El lugar de la emoción en la discusión. Prensa de Penn State, 1992)

El lado más ligero de Ad Misericordiam: el solicitante de empleo

“Sentado bajo el roble la noche siguiente dije: 'Nuestra primera falacia de esta noche se llama Ad Misericordiam'.
"[Polly] se estremeció de alegría.
“'Escuchen atentamente', dije. 'Un hombre solicita un trabajo. Cuando el jefe le pregunta cuáles son sus calificaciones, él responde que tiene esposa y seis hijos en casa, la esposa es una inválida indefensa, el los niños no tienen nada para comer, ni ropa para ponerse, ni zapatos en los pies, no hay camas en la casa, no hay carbón en el sótano, y el invierno es próximo.'
"Una lágrima rodó por cada una de las mejillas rosadas de Polly. "Oh, esto es horrible, horrible", sollozó.
"'Sí, es horrible', estuve de acuerdo, 'pero no es un argumento. El hombre nunca respondió a la pregunta del jefe sobre sus calificaciones. En cambio, apeló a la simpatía del jefe. Cometió la falacia de Ad Misericordiam. ¿Lo entiendes?'
"'¿Tienes un pañuelo?' ella lloriqueó.
"Le entregué un pañuelo y traté de no gritar mientras ella se secaba los ojos".
(Max Shulman, Los muchos amores de Dobie Gillis. Doubleday, 1951)