Antes de que llegaran los europeos, ¿cómo era la vida en el medio oeste de Estados Unidos?

El Oneota (también conocido como western Upper Mississippian) es el nombre que los arqueólogos han dado a la última cultura prehistórica (1150-1700 CE) del medio oeste americano superior. Los Oneota vivían en aldeas y campamentos a lo largo de arroyos y ríos tributarios de los tramos superiores del río Mississippi. Los restos arqueológicos de las aldeas Oneota se encuentran en los estados modernos de Illinois, Wisconsin, Iowa, Minnesota, Kansas, Nebraska y Missouri.

El origen del pueblo Oneota es algo controversial. Algunos eruditos argumentan que los Oneota eran descendientes de los grupos Woodland pre-Mississippian que eran inmigrantes de otros lugares aún desconocidos, tal vez el Cahokia zona. Otro grupo de estudiosos argumenta que los Oneota eran grupos locales de Woodland tardío que cambiaron su sociedad como resultado del contacto con las tecnologías e ideologías del Mississippi medio.

Aunque existen claras conexiones en el simbolismo de Oneota con el complejo de Mississippian de Cahokia, el sociopolítico Oneota la organización era muy divergente de la sociedad compleja en la capital de American Bottom, cerca de St. Louis, Misuri. Los grupos Oneota eran principalmente sociedades principalmente independientes ubicadas en los principales ríos aguas arriba y lejos de Cahokia.

Durante los casi seiscientos años de su (reconocida) ocupación de la región del Alto Mississippi, el pueblo Oneota cambiaron su estilo de vida y sus patrones de subsistencia y a medida que los europeos se mudaron a la región, emigraron lejos para el oeste. Pero su identidad cultural mantuvo la continuidad, basada en la presencia de varios tipos de artefactos e iconografía.

El artefacto más comúnmente reconocido de la cultura Oneota es el de caparazón y forma globular. vasijas de cerámica con exteriores alisados ​​a propósito, pero no bruñidos. Los tipos de puntos distintivos utilizados por los cazadores de Oneota son pequeños triangulares sin muesca puntas de flecha llamado puntos Fresno o Madison. Otras herramientas de piedra relacionadas con las poblaciones de Oneota incluyen pipestone tallado en tabletas, tubos y colgantes; raspadores de piedra para pieles de búfalo y anzuelos. Las azadas de hueso y concha son indicativas de la agricultura Oneota, al igual que los campos surcados que se encuentran en las aldeas tempranas y orientales de Wisconsin. Arquitectura incluida ovalada wigwams, casas largas multifamiliares y cementerios organizados en extensos pueblos en terrazas cerca de los ríos principales.

Algunas evidencias de guerra y violencia se ven en el registro arqueológico; y la evidencia de un movimiento hacia el oeste con una conexión mantenida con las personas en su hogar en el este se indica mediante comercio de bienes, incluyendo pipas y pieles, y rocas abrasivas metasedimentarias llamadas paralava (anteriormente mal identificadas como piedra pómez volcánica o escoria).

• 1700 cal CE-En la actualidad. Las tribus históricas y modernas que se cree que descienden de Oneota incluyen Ioway, Oto, Ho-Chunk, Missouria, Ponca y otros
• Oneota Protohistórica (Clásica) (1600-1700 cal CE). Después del contacto directo e indirecto con los tramperos y comerciantes franceses, La Crosse fue abandonada y la gente se movió hacia el oeste a lo largo de las fronteras de Iowa / Minnesota y al oeste siguiendo manadas de bisontes
• Middle Oneota (Desarrollo) (1300-1600 cal CE), Apple River y Red Wing abandonados, expandidos hacia afuera. Se abrieron asentamientos de Oneota en La Crosse, Minnesota, y el valle central del río Des Moines (fase Moingona)
• Oneota temprana (emergente) (1150-1300 cal CE). Se inician las localidades de Apple River (noroeste de Illinois) y Red Wing (Minnesota), motivos decorativos derivados de macetas incrustadas de Mississippian Ramey

Las primeras aldeas reconocidas como Oneota surgieron alrededor de 1150, como comunidades diversas y dispersas a lo largo de las llanuras de inundación, terrazas y acantilados de los ríos, comunidades que estaban ocupadas al menos según la temporada y tal vez todo el año. Eran horticultores en lugar de agricultores, y confiaban en la agricultura de excavación basada en maíz y squash, y complementado por ciervos, alces, pájaros y peces grandes.

Alimentos reunido a principios de Oneota, las personas incluyen varias plantas que eventualmente serían domesticadas como parte de la Neolítico del este norteamericano, como maygrass (Phalaris caroliniana), chenopodium (Chenopodium berlandieri), pequeña cebada (Hordeum pussilum) y el knotweed erecto (Polygonum erectum).

También recolectaron varias nueces (nogal americano, nuez, bellotas) y realizaron la caza localizada de alces y ciervos y la caza comunal de bisontes a larga distancia. Probablemente hubo mucha variación en estas primeras aldeas, especialmente con respecto a la importancia del maíz en sus dietas. Algunas de las aldeas más grandes tienen un aumento túmulos. Al menos algunas de las aldeas tenían un nivel tribal de organización social y política. Los primeros Oneota emergentes también extrajeron y martillaron cobre en frío, en objetos como cuentas, piedras, colgantes, conos de metal y alambre.

Las comunidades de Oneota del medio aparentemente intensificaron sus esfuerzos agrícolas, se mudaron a valles más amplios e incluyeron la preparación de campos surcados, y el uso de azadas de concha y bisontes. Frijoles (Phaseolus vulgaris) se agregaron a la dieta alrededor de 1300: ahora las personas Oneota tenían todo tres hermanas complejo agricola Sus comunidades también cambiaron, para incluir casas más grandes, con múltiples familias compartiendo la misma casa larga. Las casas largas en el sitio de Tremaine en Wisconsin, por ejemplo, tenían 20-27 pies (6-8.5 m) de ancho y variaban en longitud entre 85-213 pies (26-65 m). El edificio del montículo cesó por completo y los patrones mortuorios cambiaron al uso de cementerios o entierros debajo de los pisos de las casas grandes. Las comunidades de Oneota del Medio extrajeron y trabajaron tuberías rojas de depósitos en el sureste de Minnesota.

Al final del período, muchas personas Oneota emigraron hacia el oeste. Estas comunidades dispersas de Oneota desplazaron a los lugareños en Nebraska, Kansas y áreas adyacentes de Iowa y Missouri, y prosperaron en la caza comunitaria de bisontes complementada con jardinería. Caza de bisontes, asistido por perros, permitió a Oneota obtener carne, médula y grasa adecuadas para la comida, y cueros y huesos para herramientas e intercambio.

• Illinois: Gentlemen Farm, Material Service Quarry, Reeves, Zimmerman, Keeshin Farm, Dixon, Lima Lake, Hoxie Farm
• Nebraska: Sitio de Leary, Glen Elder
• Iowa: Wever, Flynn, Correctionville, Cherokee, Iowa Great Lakes, Bastian, Milford, Gillett Grove, Blood Run
• Kansas: Embalse de Lovewell, White Rock, Montana Creek
• Wisconsin: OT, Tremaine, La Crosse, Pammel Creek, Trempealeau Bay, Carcajou Point, Pipe, Mero, Crescent Bay Hunt Club
• Minnesota: Ala Roja, Tierra Azul

Varias buenas ubicaciones en la web para información de Oneota incluyen Lance Foster's Instituto Cultural Ioway, la Oficina del arqueólogo estatal de Iowa, y el Centro Arqueológico del Valle de Mississippi.

• Betts, Colin M. "Construcción del montículo Oneota: un movimiento de revitalización temprana." Antropólogo de las llanurasvol. 55, no. 214, 2010, pp. 97-110, doi: 10.1179 / pan.2010.002.
• Edwards, Richard Wynn. "El enfoque de la subrogación canina y la paleobotánica: un análisis de la producción agrícola de Oneota de Wisconsin y las estrategias de gestión de riesgos"Universidad de Wisconsin-Milwaukee, 2017, https://dc.uwm.edu/etd/1609.
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• Pozza, Jacqueline M. "Aproximación a una vasta y variada colección de cobre: ​​un análisis de los artefactos de cobre Oneota de la región del lago Koshkonong en el sureste de Wisconsin." Revista de Ciencia Arqueológica: Informesvol. 25, 2019, págs. 632-647, doi: 10.1016 / j.jasrep.2019.03.004.