En retórica, una figura de pensamiento es un figurativo expresión que, para su efecto, depende menos de la elección o disposición de las palabras que de la significado (s) transportada. (En latín, figura sententia.)
Ironía y metáfora, por ejemplo, a menudo se consideran figuras de pensamiento, o tropos.
A través de los siglos, muchos eruditos y retóricos han intentado establecer distinciones claras entre figuras de pensamiento y figuras del lenguaje, pero la superposición es considerable y a veces desconcertante. La profesora Jeanne Fahnestock describe figura de pensamiento como "una etiqueta muy engañosa".
Observaciones
- "UNA figura de pensamiento es un cambio inesperado en sintaxis o una disposición de las ideas, en oposición a las palabras, dentro de una oración, que llama la atención sobre sí misma. Antítesis es una figura de pensamiento que involucra un arreglo: "Usted ha escuchado que se dijo" Amarás a tu prójimo y odia a tu enemigo. "Pero yo te digo, ama a tus enemigos y reza por los que te persiguen" (Mate. 5:43-44);
pregunta retórica uno con sintaxis: "Pero si la sal ha perdido su sabor, ¿cómo se restaurará su salinidad?" (Matt: 5:13). Otra figura común de pensamiento es apóstrofe, en el que el hablante de repente hace un llamamiento directo a alguien, como lo hace Jesús en el undécimo versículo de Mateo 5: 'Bienaventurados tú cuando los hombres te denigran... 'Una figura menos común, pero bastante efectiva es clímax, donde se enfatiza o aclara el pensamiento y se le da un giro emocional como si subiera una escalera (el término significa 'escalera' en griego): 'Nos regocijamos en nuestros sufrimientos, sabiendo que el sufrimiento produce resistencia, y la resistencia produce carácter, y el carácter produce esperanza, y la esperanza no nos decepciona ' (ROM. 5:3-4)."(George A. Kennedy Interpretación del Nuevo Testamento a través de la crítica retórica. The University of North Carolina Press, 1984)
- "Reconociendo que todo lenguaje es inherentemente figurativo, retóricos clásicos metáforas consideradas, símilesy otros dispositivos figurativos como ambos figuras de pensamiento y figuras retóricas ".
(Michael H. Escarcha, Introducción a la retórica jurídica clásica: una herencia perdida. Ashgate, 2005)
Figuras de pensamiento, habla y sonido
"Es posible distinguir figuras de pensamiento, figuras retóricas y figuras sonoras. En la línea de Cassius temprano en Shakespeare Julio César- "Roma, has perdido la raza de las nobles sangres" - vemos los tres tipos de figura. El apóstrofe 'Roma' (Casio realmente está hablando con Bruto) es una de las figuras retóricas. los sinécdoque 'sangre' (usando un componente del organismo convencionalmente para representar la calidad humana en el resumen) es un tropo. El pentámetro, el yámbico ritmoy el enfático repetición de ciertos sonidos (si y l en particular) son figuras de sonido ".
(William Harmon y Hugh Holman, Un manual para la literatura10ma ed. Pearson, 2006)
La ironía como figura del pensamiento
"Como Quintiliano, definió Isidoro de Sevilla ironía como figura del habla y como figura del pensamiento, siendo la figura del habla, o la palabra claramente sustituida, el ejemplo principal. La figura del pensamiento ocurre cuando la ironía se extiende a través de una idea completa, y no solo implica la sustitución de una palabra por su opuesto. Entonces, 'Tony Blair es un santo' es una forma de hablar o ironía verbal si realmente pensamos que Blair es un demonio; la palabra 'santo' sustituye a su opuesto. "Debo recordar invitarlos aquí más a menudo" sería una figura de pensamiento, si realmente quisiera expresar mi disgusto por su compañía. Aquí, la figura no reside en la sustitución de una palabra, sino en la expresión de un sentimiento o idea opuesta ".
(Claire Colebrook, Ironía. Routledge, 2004)
Figuras de dicción y figuras de pensamiento
"Conferir distinción (dignitas) en estilo es hacerlo ornamentado, embelleciéndolo por variedad. Las divisiones bajo Distinción son Figuras de dicción y Figuras de pensamiento. Es una figura de dicción si el adorno está comprendido en el fino pulido del lenguaje en sí. Una figura de pensamiento deriva una cierta distinción de la idea, no de las palabras ".
(Rhetorica ad HerenniumIV.xiii.18, c. 90 a. C.)
Martianus Capella sobre Figuras de pensamiento y Figuras de lenguaje
"La diferencia entre un figura de pensamiento y una forma de hablar es que la figura del pensamiento permanece incluso si se cambia el orden de las palabras, mientras que una figura del habla no puede permanecer si se cambia el orden de las palabras, aunque a menudo puede suceder que una figura de pensamiento esté en conjunción con una figura retórica, como cuando la figura de habla epanaphora se combina con ironía, que es una figura de pensamiento ".
(Martianus Capella y las siete artes liberales: el matrimonio de la filología y el mercurioed. por William Harris Stahl con E.L. Burge Columbia University Press, 1977)
Figuras de pensamiento y pragmática
"Esta categoría [figuras de pensamiento] es difícil de definir, pero podemos comenzar a entenderla desde la perspectiva de pragmática, la dimensión del análisis lingüístico relacionada con lo que un declaración se supone que debe cumplir para el hablante y con cómo funciona en una situación particular. Quintiliano captura la naturaleza pragmática o situacional de la figuras de pensamiento cuando trata de distinguirlos del esquemas, 'Para el primero [las figuras del pensamiento] reside en la concepción, el segundo [los esquemas] en la expresión de nuestro pensamiento. Los dos, sin embargo, se combinan con frecuencia.. .."
(Jeanne Fahnestock, "Aristóteles y teorías de la figuración". Relectura de la retórica de Aristótelesed. por Alan G. Gross y Arthur E. Walzer Southern Illinois University Press, 2000)
Otras lecturas
- Lenguaje figurativo
- Figuras de sonido
- Figuras, tropos y otros términos retóricos
- Sentido
- Parrhesia
- Kit de herramientas para análisis retórico
- Las 20 principales figuras del discurso
- Tropos y Tropos Maestros