Asclepio, dios de la curación en la mitología griega y romana

Si bien el dios sanador Asclepio no es un jugador importante en la mitología griega, sí es fundamental. Contado como uno de los argonautas, Asclepio entró en contacto con muchos de los principales Héroes griegos. Asclepio también fue una figura causal en un drama jugado entre Apolo, La muerte, Zeus, el cíclope y Hércules. Esta historia nos llega a través de Eurípides'tragedia, Alcestis.

Apolo (el hermano de la diosa virginal Artemisa) no era más casto que cualquiera de los otros dioses (masculinos). Sus amantes y aspirantes a ser amantes incluyeron a Marpessa, Coronis, Daphne (una que se escapó transformándose en un árbol), Arsinoe, Cassandra (que pagó su desprecio con el don de profecía que nadie creía), Cirene, Melia, Eudne, Thero, Psamathe, Philonis, Chrysothemis, Hyacinthos y Cyparissos Como resultado de su unión con Apolo, la mayoría de las mujeres produjeron hijos. Uno de estos hijos fue Asclepio. La madre es debatida. Ella pudo haber sido Coronis o Arsinoe, pero quienquiera que fuera la madre, no vivió lo suficiente para dar a luz a su hijo dios sanador.

Apolo era un dios celoso que estaba muy disgustado cuando un cuervo reveló que su amante debía casarse con un mortal, por lo que castigó al mensajero cambiando el color del pájaro anteriormente blanco al ahora más familiar negro. Apolo también castigó a su amante quemándola, aunque algunos dicen que fue Artemisa quien en realidad se deshizo del Coronis (o Arsinoe) "infiel". Antes de que Coronis fuera completamente incinerado, Apolo rescató al bebé nonato de las llamas. Un evento similar ocurrió cuando Zeus rescató al Dioniso no nacido de Semele y cosió al feto en su muslo.

Asclepio pudo haber nacido en Epidauros (Epidauro) de la fama del teatro acústicamente perfecto [Stephen Bertman: La génesis de la ciencia].

El pobre y recién nacido Asclepio necesitaba a alguien que lo criara, así que Apolo pensó en el sabio centauro. Quirón (Cheiron) que parece haber existido desde siempre, o al menos desde la época del padre de Apolo, Zeus. Quirón deambulaba por el campo de Creta mientras el rey de los dioses crecía, escondiéndose de su propio padre. Quirón entrenó a varios de los grandes héroes griegos (Aquiles, Acteón, Aristeo, Jason, Medus, Patroclo y Peleo) y emprendieron voluntariamente la educación de Asclepio.

Apolo también era un dios de la curación, pero no fue él, sino Quirón quien enseñó al hijo del dios Asclepio las artes curativas. Atenea también ayudó. Ella le dio a Asclepio la preciosa sangre del Medusa Gorgona.

La sangre de la Gorgona, que Atenea le dio a Asclepio, provenía de dos venas muy diferentes. La sangre del lado derecho podría curar a la humanidad, incluso de la muerte, mientras que la sangre de la vena izquierda podría matar, ya que Chiron finalmente experimentaría de primera mano.

Asclepio maduró hasta convertirse en un sanador capaz, pero después de resucitar a los mortales: Capaneus y Lycurgus (asesinados durante la guerra de los Siete contra Tebas) e Hipólito, hijo de Teseo - un Zeus preocupado mató a Asclepio con un rayo.

Apolo estaba furioso, pero enojarse con el rey de los dioses era inútil, así que desquitó su ira contra los creadores de los rayos, los Cíclopes. Zeus, enfurecido a su vez, estaba preparado para lanzar a Apolo al Tártaro, pero intervino otro dios, posiblemente la madre de Apolo, Leto. Zeus conmutó la sentencia de su hijo a un año de mandato como pastor de un humano, el rey Admetus.

Durante su mandato en la servidumbre mortal, Apolo se encariñó con Admetus, un hombre condenado a morir joven. Como ya no había un Asclepio con su poción de Medusa para resucitar al rey, Admetus se habría ido para siempre cuando muriera. Como un favor, Apolo negoció un camino para Admetus para evitar la muerte Si alguien muriera por Admetus, la Muerte lo dejaría ir. La única persona dispuesta a hacer tal sacrificio fue la amada esposa de Admetus, Alcestis.

El día que Alcestis fue sustituido por Admetus y entregado a la Muerte, Hércules llegó al palacio. Se preguntó acerca de la exhibición de luto. Admetus trató de convencerlo de que nada estaba mal, pero los criados, que extrañaron a su amante, revelaron la verdad. Hércules se dirigió al Inframundo para organizar el regreso de Alcestis a la vida.

Asclepio no había sido asesinado inmediatamente después de salir de la escuela del centauro. Había tenido tiempo de participar en varios esfuerzos heroicos, incluida la paternidad de su parte de hijos. Su progenie continuaría y continuaría con las artes curativas. Sons Machaon y Podalirius condujeron 30 barcos griegos a Troya desde la ciudad de Eurytos. No está claro cuál de los dos hermanos curó a Filoctetes durante el guerra troyana. La hija de Asclepio es Hygeia (conectada con nuestra palabra higiene), diosa de la salud.

Otros hijos de Asclepio son Janiscus, Alexenor, Aratus, Hygieia, Aegle, Iaso y Panaceia.

Puede encontrar el nombre de Asclepius deletreado Asculapius o Aesculapius (en latín) y Asklepios (también, en griego).

Los más conocidos de los aproximadamente 200 santuarios y templos griegos de Asclepio estaban en Epidauro, Cos y Pérgamo. Estos eran lugares de curación con sanatorios, terapia de sueño, serpientes, regímenes de dieta y ejercicio y baños. El nombre de tal santuario para Asclepio es asclepieion / asklepieion (pl. asclepieia). Se cree que Hipócrates estudió en Cos y Galen en Pérgamo.

• Homero: Ilíada 4.193-94 y 218-19
• Himno homérico a Asclepio
• Buscar Perseo para Apollodorus 3.10
• Pausanias 1.23.4, 2.10.2, 2.29.1, 4.3.1.