los Olmeca La capital de La Venta está ubicada en la ciudad de Huimanguillo, en el estado de Tabasco, México, a 15 kilómetros (9 millas) tierra adentro de la costa del Golfo. El sitio está ubicado en una estrecha elevación natural de aproximadamente 2.5 millas (4 km) de largo que se eleva sobre los pantanos de humedales en la llanura costera. La Venta se ocupó por primera vez ya en 1750 a. C., convirtiéndose en un complejo de templos olmecas entre 1200 y 400 a. C.
Para llevar clave
- La Venta es la capital de la civilización olmeca del Formativo Medio, ubicada en el estado de Tabasco, México.
- Primero se ocupó alrededor de 1750 a. C. y se convirtió en una ciudad importante entre 1200–400 a. C.
- Su economía se basaba en la agricultura de maíz, la caza y la pesca, y las redes comerciales.
- Se ha descubierto evidencia de la escritura mesoamericana temprana dentro de las 3 millas del sitio principal.
Arquitectura en la Venta
La Venta fue el principal centro de la cultura olmeca y probablemente la capital regional más importante de Mesoamérica no Maya durante el
Formativo medio período (aproximadamente 800-400 aC). En su apogeo, la zona residencial de La Venta incluía un área de aproximadamente 500 acres (~ 200 hectáreas), con una población de miles.La mayoría de las estructuras en La Venta fueron construidas con muros de adobe colocados sobre plataformas o montículos de barro o adobe y cubiertos con un techo de paja. Había poca piedra natural disponible y, aparte de las esculturas de piedra masivas, la única piedra utilizada en La arquitectura pública era un soporte básico de basalto, andesita y piedra caliza o contrafuertes internos.
El núcleo cívico-ceremonial de 1 milla (1.5 km) de La Venta incluye más de 30 tierras montículos y plataformas. El núcleo está dominado por una pirámide de arcilla de 100 pies (30 m) de altura (llamada Montículo C-1), que ha sido fuertemente erosionada pero probablemente fue el edificio individual más grande en ese momento en Mesoamérica. A pesar de la falta de piedra nativa, los artesanos de La Venta elaboraron esculturas que incluyen cuatro "cabezas colosales"de enormes bloques de piedra extraídos de las montañas de Tuxtla aproximadamente a 62 millas (100 km) al oeste.
Las investigaciones arqueológicas más intensivas en La Venta se llevaron a cabo en el Complejo A, un pequeño grupo de montículos de plataformas bajas de arcilla y plazas dentro de un área de aproximadamente 3 ac (1.4 ha), ubicada inmediatamente al norte del montículo piramidal más alto. La mayor parte del Complejo A fue destruido poco después de las excavaciones en 1955, por una combinación de saqueadores y desarrollo cívico. Sin embargo, los excavadores hicieron mapas detallados del área y, debido principalmente a los esfuerzos de los EE. UU. Arqueóloga Susan Gillespie, un mapa digital de los edificios y eventos de construcción en el Complejo A ha sido hecho.
Métodos de subsistencia
Tradicionalmente, los estudiosos han atribuido el surgimiento de la sociedad olmeca al desarrollo de maíz agricultura. Sin embargo, según investigaciones recientes, las personas en La Venta subsistieron con peces, mariscos y restos de fauna terrestre hasta aproximadamente 800 aC, cuando el maíz, frijoles, algodón, palmeras y otros cultivos se cultivaron en jardines en crestas de playa relictas, llamadas tierra de primera por los agricultores de maíz hoy, tal vez alimentados por largas distancias redes comerciales.
El arqueólogo estadounidense Thomas W. Killion realizó una encuesta de paleobotánico datos de varios sitios del período olmeca, incluida La Venta. Sugiere que los fundadores iniciales en La Venta y otros sitios de formación temprana como San Lorenzo no éramos granjeros, sino cazadores-recolectores-pescadores. Esa dependencia de la caza y la recolección mixtas se extiende hasta el período Formativo. Killion sugiere que la subsistencia mixta funcionó en ambientes de tierras bajas bien regadas, pero que un ambiente de humedal no era adecuado para la agricultura intensiva.
La Venta y el cosmos
La Venta está orientada 8 grados al oeste del norte, como la mayoría de los sitios olmecas, cuyo significado es oscuro hasta la fecha. Esta alineación se repite en la avenida central del Complejo A, que apunta a la montaña central. Las barras centrales de cada uno de los pavimentos de mosaico de La Venta y los cuatro elementos de los quincunces en los mosaicos se colocan en puntos intercardinales.
El Complejo D en La Venta es una configuración del Grupo E, un diseño específico de edificios identificados en más de 70 sitios mayas y que se cree que fueron diseñados para rastrear los movimientos del sol.
Escritura
Se proporcionó un sello cilíndrico y una placa de piedra verde tallada descubierta en el sitio de San Andrés, a 3 millas (5 km) de La Venta. Evidencia temprana de que la escritura en la región mesoamericana comenzó en la región de la costa del Golfo de México en aproximadamente 650 AEC. Estos objetos tienen glifos relacionados pero diferentes de los últimos estilos de escritura istmiana, maya y oaxaqueña.
Arqueología
La Venta fue excavada por miembros de la Institución Smithsonian, incluidos Matthew Stirling, Philip Drucker, Waldo Wedel y Robert Heizer, en tres excavaciones importantes entre 1942 y 1955. La mayor parte de este trabajo se centró en el Complejo A: y los hallazgos de ese trabajo se publicaron en textos populares y La Venta se convirtió rápidamente en el sitio tipo para definir la cultura olmeca. Poco después de las excavaciones de 1955, el sitio fue gravemente dañado por el saqueo y el desarrollo, aunque una breve expedición recuperó algunos datos estratigráficos. Se perdió mucho en el Complejo A, que fue destruido por las excavadoras.
Un mapa del Complejo A realizado en 1955 formó la base para digitalizar los registros de campo del sitio. Gillespie y Volk trabajaron juntos para crear un mapa tridimensional del Complejo A, basado en notas y dibujos archivados y publicado en 2014.
Los estudios arqueológicos más recientes han sido realizados por Rebecca González Lauck en el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).
Fuentes Seleccionadas
- Clark, John E. y Arlene Colman. "Cosas e identidad olmecas: una reevaluación de ofrendas y entierros en La Venta, Tabasco." Documentos arqueológicos de la Asociación Americana de Antropología. 23.1 (2013): 14–37.
- Gillespie, Susan. "Dibujos arqueológicos como re-presentaciones: los mapas del complejo a, La Venta, México." Antiguedad Latinoamericana 22.1 (2011): 3–36.
- Gillespie, Susan D. y Michael Volk. "Un modelo 3D del complejo a, La Venta, México." Aplicaciones digitales en arqueología y patrimonio cultural 1.3–4 (2014): 72–81.
- Grove, David. "Descubriendo a los olmecas: una historia no convencional". Austin: University of Texas Press, 2014.
- Killion, Thomas W. "Cultivo no agrícola y complejidad social." Antropología Actual 54.5 (2013): 596–606.
- Pohl, Mary E. D., Kevin O. Pope y Christopher von Nagy. "Orígenes olmecas de la escritura mesoamericana." Ciencias 298.5600 (2002): 1984–87. Impresión.
- Reilly, F. Kent "Espacios rituales cerrados y el inframundo acuoso en la arquitectura del período formativo: nuevas observaciones sobre la función del complejo A de La Venta". Séptima Mesa Redonda de Palenque. Eds. Robertson, Merle Greene y Virginia M. Campos. San Francisco: Instituto de Investigación de Arte Precolombino, 1989.
- Rust, William F. y Robert J. Partícipe. "Datos de asentamiento olmeca de La Venta, Tabasco, México." Ciencias 242.4875 (1988): 102–04.