Lucy Stone, abolicionista y reformadora de los derechos de las mujeres

Lucy Stone (13 de agosto de 1818 - 18 de octubre de 1893) fue la primera mujer en Massachusetts en obtener un título universitario y la primera mujer en los Estados Unidos en mantener su propio nombre después del matrimonio. Mientras comenzaba en la vanguardia radical de los derechos de las mujeres al comienzo de su discurso y escritura carrera, ella suele ser descrita como una líder del ala conservadora del movimiento sufragista en su posterior años. La mujer cuyo discurso en 1850 se convirtió Susan B. Antonio al causa sufragio Más tarde no estuvo de acuerdo con Anthony sobre la estrategia y las tácticas, dividiendo el movimiento de sufragio en dos ramas principales después de la Guerra Civil.

Datos rápidos: Lucy Stone

Lucy Stone nació el 13 de agosto de 1818 en la granja de su familia en Massachusetts en West Brookfield. Era la octava de nueve hijos y, a medida que crecía, veía cómo su padre gobernaba la casa y su esposa, por "derecho divino". Perturbada cuando su madre tuvo que rogarle dinero a su padre, tampoco estaba contenta con la falta de apoyo de su familia para su educación. Aprendió más rápido que sus hermanos, pero debían ser educados mientras que ella no.

Ella se inspiró en su lectura por el Hermanas Grimke, que eran abolicionistas y defensores de los derechos de las mujeres. Cuando se le citó la Biblia, defendiendo las posiciones de hombres y mujeres, ella declaró que cuando creciera arriba, ella aprendería griego y hebreo para poder corregir la mala traducción que estaba segura estaba detrás de tal versos

Su padre no apoyaría su educación, por lo que alternó su propia educación con la enseñanza para ganar lo suficiente para continuar. Ella asistió a varias instituciones, incluyendo Seminario femenino Mount Holyoke en 1839. A los 25 años, cuatro años después, había ahorrado lo suficiente para financiar su primer año en el Oberlin College en Ohio, la primera universidad del país que admitía tanto a mujeres como a negros.

Después de cuatro años de estudio en el Oberlin College, mientras enseñaba y hacía las tareas domésticas para pagar los costos, Lucy Stone se graduó en 1847. Se le pidió que escribiera un discurso de graduación para su clase, pero se negó porque alguien más habría tenido que leer su discurso porque a las mujeres no se les permitía, incluso en Oberlin, dar un público habla a.

Poco después de que Stone, la primera mujer de Massachusetts en obtener un título universitario, regresó a su estado natal, dio su primer discurso público. El tema era los derechos de las mujeres y pronunció el discurso desde el púlpito de la Iglesia Congregacional de su hermano en Gardner, Massachusetts. Treinta y seis años después de graduarse de Oberlin, fue una oradora honrada en la celebración del 50 aniversario de Oberlin.

Un año después de graduarse, Lucy Stone fue contratada como organizadora de la American Anti-Slavery Society. En este puesto remunerado, viajó y pronunció discursos sobre la abolición y los derechos de las mujeres.

William Lloyd Garrison, cuyas ideas fueron dominantes en la Sociedad contra la Esclavitud, dijo sobre ella durante su primer año de trabajo con la organización, "Ella es una muy joven superior, y tiene un alma tan libre como el aire, y se está preparando para salir como profesora, particularmente en la reivindicación de los derechos de mujer. Su curso aquí ha sido muy firme e independiente, y ha causado gran inquietud en el espíritu del sectarismo en la institución ".

Cuando sus discursos sobre los derechos de las mujeres crearon demasiada controversia dentro de la Sociedad contra la Esclavitud, algunos se preguntaron si estaba disminuyendo sus esfuerzos en nombre de la causa de la abolición: organizó la separación de las dos empresas, hablando los fines de semana de la abolición y los días de semana sobre los derechos de las mujeres, y cobrando la admisión para los discursos derechos de las mujeres. En tres años, ganó $ 7,000 con estas conversaciones.

El radicalismo de Stone tanto en la abolición como en los derechos de las mujeres atrajo a grandes multitudes. Las conversaciones también generaron hostilidad: según la historiadora Leslie Wheeler, "la gente derribó los carteles publicitarios sus charlas, quemó pimienta en los auditorios donde habló y la arrojó con libros de oraciones y otros misiles ".

Habiendo sido convencida al usar el griego y el hebreo, aprendió en Oberlin que, de hecho, lo bíblico las proscripciones sobre las mujeres fueron mal traducidas, ella desafió esas reglas en las iglesias que encontró ser injusto para las mujeres. Criada en la Iglesia Congregacional, no estaba contenta con su negativa a reconocer a las mujeres como votantes. miembros de congregaciones, así como su condena a las hermanas Grimke por su público Hablando. Finalmente expulsada por los congregacionalistas por sus puntos de vista y oratoria, se unió a los unitarios.

En 1850, Stone fue líder en la organización de primera convención nacional de derechos de la mujer, celebrada en Worcester, Massachusetts. los Convención de 1848 en Seneca Falls Había sido un movimiento importante y radical, pero los asistentes eran principalmente del área local. Este fue el siguiente paso.

En la convención de 1850, el discurso de Lucy Stone se acredita con la conversión de Susan B. Anthony a la causa del sufragio femenino. Una copia del discurso, que fue enviado a Inglaterra, inspiró John Stuart Mill y Harriet Taylor para publicar "The Enfranchisement of Women". Algunos años después, ella también convenció Julia Ward Howe adoptar los derechos de las mujeres como causa junto con la abolición. Frances Willard acreditó el trabajo de Stone al unirse a la causa del sufragio.

Stone se había considerado a sí misma como un "alma libre" que no se casaría; Luego conoció al empresario de Cincinnati Henry Blackwell en 1853 en una de sus giras de conferencias. Henry era siete años menor que Lucy y la cortejó durante dos años. Henry estaba en contra de la esclavitud y de los derechos de las mujeres. Su hermana mayor Elizabeth Blackwell (1821-1910), se convirtió en la primera mujer médica en los Estados Unidos, mientras que otra hermana, Emily Blackwell (1826-1910), se convirtió en médico también. Su hermano Samuel luego se casó Antoinette Brown (1825-1921), una amiga de Lucy Stone en Oberlin y la primera mujer ordenada como ministra en los Estados Unidos.

Dos años de noviazgo y amistad convencieron a Lucy de aceptar la oferta de matrimonio de Henry. Lucy quedó especialmente impresionada cuando rescató a un esclavo fugitivo de sus dueños. Ella le escribió: "Una esposa no debe tomar más el nombre de su esposo que el suyo. Mi nombre es mi identidad y no debe perderse ". Henry estuvo de acuerdo con ella. "Deseo, como esposo, renunciar todos los privilegios que el ley me confiere, que no son estrictamente mutuo. Seguramente tal matrimonio no te degradará, querida ".

Y así, en 1855, Lucy Stone y Henry Blackwell se casaron. En la ceremonia, el ministro Thomas Wentworth Higginson leyó una declaración de los novios, renunciando y protestando por las leyes de matrimonio de la época, y anunciando que mantendría su nombre. Higginson publicó la ceremonia ampliamente con su permiso.

La hija de la pareja, Alice Stone Blackwell, nació en 1857. Un hijo murió al nacer; Lucy y Henry no tuvieron otros hijos. Lucy "se retiró" por un corto período de una gira activa y hablar en público y se dedicó a criar a su hija. La familia se mudó de Cincinnati a Nueva Jersey.

En una carta escrita a su cuñada Antoinette Blackwell el 20 de febrero de 1859, Stone escribió:

"... por estos años solo puedo ser madre, tampoco es algo trivial".

Al año siguiente, Stone se negó a pagar impuestos a la propiedad en su casa. Ella y Henry mantuvieron cuidadosamente su propiedad a su nombre, dándole ingresos independientes durante su matrimonio. En su declaración a las autoridades, Lucy Stone protestó por los "impuestos sin representación" que las mujeres todavía soportaban, ya que las mujeres no tenían voto. Las autoridades confiscaron algunos muebles para pagar la deuda, pero el gesto fue ampliamente publicitado como simbólico en nombre de los derechos de las mujeres.

Inactiva en el movimiento sufragista durante la Guerra Civil, Lucy Stone y Henry Blackwell volvieron a estar activos cuando terminó la guerra y el Decimocuarta Enmienda fue propuesto, dando el voto a los hombres negros. Por primera vez, la Constitución, con esta enmienda, mencionaría explícitamente a los "ciudadanos varones". La mayoría de las activistas sufragistas se indignaron. Muchos vieron la posible aprobación de esta Enmienda como un retroceso de la causa del sufragio femenino.

En 1867, Stone nuevamente realizó una gira de conferencias completas a Kansas y Nueva York, trabajando para las enmiendas estatales al sufragio femenino, tratando de trabajar tanto para el sufragio negro como para el femenino.

El movimiento sufragista femenino se dividió en este y otros motivos estratégicos. los Asociación Nacional de Sufragio de Mujeres, dirigido por Susan B. Anthony y Elizabeth Cady Stanton decidió oponerse a la Decimocuarta Enmienda debido al lenguaje "ciudadano masculino". Lucy Stone, Julia Ward Howe y Henry Blackwell lideró a aquellos que buscaban mantener juntas las causas del sufragio negro y femenino, y en 1869 ellos y otros fundaron la Asociación Americana del Sufragio de la Mujer.

A pesar de su reputación radical, Lucy Stone se identificó en este período posterior con el ala conservadora del movimiento de sufragio femenino. Otras diferencias en la estrategia entre las dos alas incluyeron que la AWSA siguiera una estrategia de enmiendas de sufragio estado por estado y el apoyo de la NWSA a una enmienda constitucional nacional. La AWSA siguió siendo en gran medida de clase media, mientras que la NWSA abrazó a los problemas y miembros de la clase trabajadora.

Al año siguiente, Lucy recaudó fondos suficientes para comenzar un sufragio semanal, El diario de la mujer. Durante los primeros dos años, fue editado por Mary Livermore, y luego Lucy Stone y Henry Blackwell se convirtieron en los editores. Lucy Stone encontró que trabajar en un periódico era mucho más compatible con la vida familiar que el circuito de conferencias.

"Pero sí creo que el lugar más verdadero de una mujer es en un hogar, con un esposo y con hijos, y con grandes libertad, libertad pecuniaria, libertad personal y el derecho al voto ". Lucy Stone a su hija adulta, Alice Stone Blackwell

Alice Stone Blackwell asistió a la Universidad de Boston, donde fue una de las dos mujeres en una clase con 26 hombres. Más tarde se involucró con El diario de la mujer, que sobrevivió hasta 1917. Alice fue la única editora durante sus últimos años.

El diario de la mujer bajo Stone y Blackwell mantuvieron una línea del Partido Republicano, oponiéndose, por ejemplo, a la organización de movimientos laborales y huelgas y Victoria Woodhull's radicalismo, en contraste con la NWSA de Anthony-Stanton.

El movimiento radical de Lucy Stone para mantener su propio nombre continuó inspirando y enfureciendo. En 1879, Massachusetts dio a las mujeres un derecho limitado a votar por el comité escolar. En Boston, sin embargo, los registradores se negaron a dejar que Lucy Stone votara a menos que usara el nombre de su esposo. Continuó encontrando que, en documentos legales y al registrarse con su esposo en los hoteles, tenía que firmar como "Lucy Stone, casada con Henry Blackwell", para que su firma fuera aceptada como válida.

Lucy Stone, en la década de 1880, dio la bienvenida a la versión estadounidense de Edward Bellamy del socialismo utópico, al igual que muchas otras activistas del sufragio femenino. La visión de Bellamy en el libro "Mirando hacia atrás" dibujó una imagen vívida de una sociedad con igualdad económica y social para las mujeres.

En 1890, Alice Stone Blackwell, ahora líder del movimiento de sufragio femenino por derecho propio, diseñó una reunificación de las dos organizaciones de sufragio competidoras. La National National Suffrage Association y la American Woman Suffrage Association se unieron para formar la National American Woman Suffrage Association, con Elizabeth Cady Stanton como presidenta, Susan B. Anthony como vicepresidente y Lucy Stone como presidente del comité ejecutivo.

En un discurso de 1887 al New England Woman's Club, Stone dijo:

"Creo, con infinita gratitud, que las jóvenes de hoy no saben ni pueden saber a qué precio se ha ganado su derecho a la libertad de expresión y a hablar en público".

La voz de Stone ya se había desvanecido y rara vez hablaba con grupos grandes más adelante en su vida. Pero en 1893, dio conferencias en la Exposición Colombina del Mundo. Unos meses más tarde, ella murió en Boston de cáncer y fue incinerada. Sus últimas palabras a su hija fueron "Mejora el mundo".

Lucy Stone es menos conocida hoy que Elizabeth Cady Stanton, Susan B. Anthony o Julia Ward Howe, cuyo "Himno de batalla de la República" ayudó a inmortalizar su nombre. La hija de Stone, Alice Stone Blackwell, publicó la biografía de su madre, "Lucy Stone, pionera de los derechos de la mujer".,"en 1930, ayudando a mantener su nombre y contribuciones conocidas. Pero Lucy Stone todavía es recordada hoy principalmente como la primera mujer en mantener su propio nombre después del matrimonio. Las mujeres que siguen esa costumbre a veces se llaman "Lucy Stoners".

• Adler, Stephen J. y Lisa Grunwald. "Cartas de mujeres: Estados Unidos desde la guerra revolucionaria hasta el presente". Nueva York: Random House, 2005.
• “Lucy Stone.” Servicio de parques nacionales, Departamento del Interior de EE. UU.
• “Lucy Stone.” Museo Nacional de Historia de la Mujer.
• McMillen, Sally G. "Lucy Stone: una vida sin complejos"Oxford University Press, 2015.
• Wheeler, Leslie. "Lucy Stone: comienzos radicales". Spender, Dale (ed.). Teóricas feministas: tres siglos de mujeres pensadoras clave. Nueva York: Pantheon Books, 1983