La votación fue casi una cuestión secundaria. Cuando Servius Tullius, el sexto rey de Roma, reformó el sistema tribal de Roma, dando el voto a los hombres que no habían sido miembros de los tres tribus originales, aumentó el número de tribus y les asignó personas en función de la ubicación geográfica en lugar de lazos de parentesco. Hubo al menos dos razones principales para la extensión del sufragio, para aumentar el organismo fiscal y para agregar a las listas de hombres jóvenes adecuados para el ejército.
Durante los siguientes siglos, se agregaron más tribus hasta que hubo 35 tribus en 241 a. C. los el número de tribus se mantuvo estable y, por lo tanto, se asignaron nuevos ciudadanos a una de las 35 sin importar dónde vivió. Mucho está bastante claro. Los detalles no están tan seguros. Por ejemplo, no sabemos si Servius Tullius estableció alguna de las tribus rurales o solo las cuatro urbanas. La importancia de las tribus se perdió cuando la ciudadanía se extendió a todas las personas libres en el año 212 d.C.por los términos de la Constitución Antoniniana.
Problemas de publicación
Las asambleas romanas fueron convocadas a votar después de que se había publicado el aviso de problemas. Un magistrado publicó un edicto frente a un contio (una reunión pública) y luego el problema se publicó en una tableta con pintura blanca, según Edward E. de la Universidad de Georgia. Mejor.
¿Gobierna la mayoría?
Los romanos votaron en un par de agrupaciones diferentes: por una tribu y por centuria (siglo). Cada grupo, tribu o centuria Tenía un voto. Este voto fue decidido por mayoría de los constituyentes de dicho grupo (tribu o tribu o centuria), por lo que dentro del grupo, el voto de cada miembro contaba tanto como el de cualquier otra persona, pero no todos los grupos eran igualmente importantes.
Los candidatos, que fueron votados juntos incluso cuando había varios puestos para llenar, fueron contados como elegidos si recibían el voto de la mitad de los grupos de votación más uno, por lo que si había 35 tribus, el candidato ganaba cuando había recibido el apoyo de 18 tribus
Colegio electoral
Saepta (o ovil) es la palabra para el espacio de votación. En el República tardía, era un bolígrafo de madera abierto con probablemente 35 secciones acordonadas. Había estado en el Campus Martius. Se cree que el número de divisiones ha correspondido con el número de tribus. Fue en el área general que tanto los grupos tribales como comitia centuriata celebraron elecciones. Al final de la República, una estructura de mármol reemplazó a la de madera. los Saepta habría tenido alrededor de 70,000 ciudadanos, según Edward E. Mejor.
El Campus Martius era el campo dedicado al dios de la guerra, y se encontraba fuera de la frontera sagrada o Pomoerium de Roma, como el clasicista Jyri. Vaahtera señala, lo cual es significativo porque, en los primeros años, los romanos pudieron haber asistido a la asamblea en armas, que no pertenecía a ciudad.
La votación también se llevó a cabo en el foro.
Asamblea de Votos Centuriados
los centuriae también puede haber sido iniciado por el sexto rey o podría haberlos heredado y aumentado. El Servian centuriae incluyó alrededor de 170 centuriae de soldados de infantería (infantería o peditas), 12 o 18 de jinetes y un par de otros. Cuánta riqueza había determinado una familia qué clase de censo y, por lo tanto, centuria sus hombres encajan.
La clase de infantería más rica tenía cerca de la mayoría de los centuriae y también se les permitió votar antes, justo después de la caballería cuya primera posición en la línea de votación metafórica (puede haber) les valió la etiqueta praerogativae. (Es a partir de este uso que obtenemos la palabra en inglés 'prerrogativa'). (Hall dice que más tarde, después de que se reformó el sistema, el primero [seleccionado por lote] centuria votar tenía el título de centuria praerogativa.) Si el voto de la primera clase más rica (infantería) y el de la caballería fuera unánime, no había razón para ir a la segunda clase para su voto.
La votación fue por centuria en una de las asambleas, el comitia centuriata. Lily Ross Taylor piensa que los miembros de un determinado centuria Eran de una variedad de tribus. Este proceso cambió con el tiempo, pero se cree que fue la forma en que funcionó el voto cuando se instituyeron las Reformas Servianas.
Asamblea de votación tribal
En las elecciones tribales, el orden de votación se decidió por clasificación, pero había un orden de las tribus. No sabemos exactamente cómo funcionó. Solo una tribu podría haber sido elegida por sorteo. Podría haber habido un orden regular para las tribus sobre el que se permitió saltar al ganador de la lotería. Sin embargo funcionó, la primera tribu era conocida como principium. Cuando se alcanzó la mayoría, la votación probablemente se detuvo, por lo que si 18 tribus eran unánimes, no había razón para que las 17 restantes votaran, y no lo hicieron. Las tribus votaron por tabellam 'por votación' en 139 a. C., según Ursula Hall.
Votando en el Senado
En el Senado, la votación fue visible e impulsada por la presión de grupo: las personas votaron agrupadas alrededor del orador que apoyaban.
Gobierno romano en la república romana
Las asambleas proporcionaron el componente democrático de la forma mixta del gobierno romano. También hubo componentes monárquicos y aristocráticos / oligárquicos. Durante el período de reyes y el período imperial, el elemento monárquico era dominante y visible en el personaje del rey o emperador, pero durante la República, el elemento monárquico fue elegido anualmente y dividido en dos. Esta división monarquía fue el consulado cuyo poder se redujo deliberadamente. El Senado proporcionó el elemento aristocrático.
Referencias
- "La Asamblea Centuriada antes y después de la Reforma", de Lily Ross Taylor; The American Journal of Philology, vol. 78, núm. 4 (1957), págs. 337-354.
- "Alfabetización y votación romana", de Edward E. Mejor; Historia 1974, pp. 428-438.
- "El origen del sufragio latino", de Jyri Vaahtera; Glotta71. Bd., 1./2. H. (1993), pp. 66-80.
- "Procedimiento de votación en las asambleas romanas", por Ursula Hall; Historia (Jul. 1964), pp. 267-306