Escritor colombiano Gabriel García Márquez (1927-2014) es una de las figuras literarias más importantes de los años 20th siglo. Ganador del 1982 Premio Nobel de Literatura, es mejor conocido por sus novelas, particularmente Cien Años de Soledad (1967).
Con su yuxtaposición de detalles ordinarios y eventos extraordinarios, su cuento "El hombre ahogado más guapo del mundo" es un ejemplo del estilo por el cual García Márquez es famoso: realismo mágico. La historia fue escrita originalmente en 1968 y traducida al inglés en 1972.
Trama
En la historia, el cuerpo de un hombre ahogado se lava en una pequeña y remota ciudad junto al océano. A medida que la gente del pueblo intenta descubrir su identidad y preparar su cuerpo para el entierro, descubren que es más alto, más fuerte y más guapo que cualquier hombre que hayan visto. Al final de la historia, su presencia los ha influenciado a hacer que su propia aldea y sus propias vidas sean mejores de lo que habían imaginado anteriormente.
El ojo del espectador
Desde el principio, el ahogado parece adoptar la forma de lo que sus espectadores quieran ver.
Cuando su cuerpo se acerca a la orilla, los niños que lo ven imaginan que es un barco enemigo. Cuando se dan cuenta de que no tiene mástiles y, por lo tanto, no puede ser un barco, imaginan que podría ser una ballena. Incluso después de darse cuenta de que es un hombre ahogado, lo tratan como un juguete porque eso es lo que querían que fuera.
Aunque el hombre parece tener algunas características físicas distintivas en las que todos están de acuerdo: a saber, su tamaño y belleza: los aldeanos también especulan extensamente sobre su personalidad y historia.
Llegan a un acuerdo sobre detalles, como su nombre, que posiblemente no podrían saber. Su certeza parece ser parte de la "magia" de magia El realismo y el producto de su colectivo necesitan sentir que lo conocen y que les pertenece.
Del asombro a la compasión
Al principio, las mujeres que atienden el cuerpo están asombradas del hombre que imaginan que alguna vez fue. Se dicen que "si ese hombre magnífico hubiera vivido en la aldea... su esposa habría sido la mujer más feliz" y "que habría tenido tanta autoridad que podría haber sacado peces del mar simplemente llamando sus nombres".
Los verdaderos hombres de la aldea, pescadores, todos, palidecen en comparación con esta visión poco realista del extraño. Parece que las mujeres no están del todo contentas con sus vidas, pero en realidad no esperan ninguna mejora: ellas simplemente fantasee con la felicidad inalcanzable que podría haberles sido entregada solo por este mítico ahora muerto desconocido.
Pero una transformación importante ocurre cuando las mujeres consideran cómo el pesado cuerpo del ahogado tendrá que ser arrastrado por el suelo porque es muy grande. En lugar de ver los beneficios de su enorme fuerza, comienzan a considerar que su gran cuerpo podría haber sido una terrible responsabilidad en la vida, tanto física como social.
Comienzan a verlo como vulnerable y quieren protegerlo, y su asombro es reemplazado por empatía. Comienza a parecer "tan indefenso, tan parecido a sus hombres que los primeros surcos de lágrimas se abrieron en sus corazones", y sus la ternura por él también equivale a la ternura por sus propios maridos que han comenzado a parecer carentes en comparación con el desconocido.
Su compasión por él y su deseo de protegerlo los ponen en un papel más activo, haciéndolos sentir capaces de cambiar sus propias vidas en lugar de creer que necesitan un superhéroe para salvarlos.
Flores
En la historia, las flores simbolizan la vida de los aldeanos y su propio sentido de eficacia para mejorar sus vidas.
Al principio de la historia se nos dice que las casas del pueblo "tenían patios de piedra sin flores y que se extendieron sobre el extremo de una capa desértica ". Esto crea un estéril y desolado imagen.
Cuando las mujeres están asombradas del hombre ahogado, imaginan pasivamente que él podría mejorar sus vidas. Especulan
"que hubiera puesto tanto trabajo en su tierra que los manantiales hubieran brotado de entre las rocas para poder plantar flores en los acantilados".
Pero no hay ninguna sugerencia de que ellos mismos, o sus esposos, puedan realizar este tipo de esfuerzo y cambiar su aldea.
Pero eso es antes de que su compasión les permita ver su propia capacidad de actuar.
Se necesita un esfuerzo grupal para limpiar el cuerpo, coser ropa lo suficientemente grande como para llevarlo, y llevar a cabo un elaborado funeral. Incluso tienen que solicitar la ayuda de los pueblos vecinos para obtener flores.
Además, debido a que no quieren que quede huérfano, eligen a miembros de la familia para él y "a través de él todos los habitantes de el pueblo se convirtió en pariente ". Así que no solo han trabajado en grupo, sino que también se han comprometido más emocionalmente con cada uno otro.
A través de Esteban, la gente del pueblo está unida. Son cooperativos. Y están inspirados. Planean pintar sus casas de "colores gay" y cavar manantiales para poder plantar flores.
Pero al final de la historia, las casas aún no se han pintado y las flores aún no se han plantado. Pero lo importante es que los aldeanos han dejado de aceptar "la sequedad de sus patios, la estrechez de sus sueños". Están determinados para trabajar duro y hacer mejoras, están convencidos de que son capaces de hacerlo, y están unidos en su compromiso de realizar esta nueva visión.