Samuel Taylor Coleridge dijo que escribió "Kubla Khan" en el otoño de 1797, pero no se publicó hasta que lo leyó George GordonLord Byron en 1816, cuando Byron insistió en que se imprimiera inmediatamente. Es un poema poderoso, legendario y misterioso, compuesto durante un sueño de opio, ciertamente un fragmento. En la nota preliminar publicada con el poema, Coleridge afirmó que escribió varios cientos de líneas durante su ensueño, pero no pudo terminar de escribir el poema cuando se despertó porque su escritura frenética era interrumpido:
El siguiente fragmento se publica aquí a pedido de un poeta de gran y merecida celebridad [Lord Byron] y, en la medida en que Las propias opiniones del autor se refieren, más bien como una curiosidad psicológica, que sobre la base de cualquier supuesto mérito poético.
En el verano del año 1797, el autor, que tenía problemas de salud, se había retirado a una granja solitaria entre Porlock y Linton, en los confines de Somerset y Devonshire en Exmoor. Como consecuencia de una ligera indisposición, se había prescrito un anodino, por cuyos efectos cayó. dormido en su silla en el momento en que estaba leyendo la siguiente oración, o palabras de la misma sustancia, en Peregrinación de compras: “Aquí el Khan Kubla ordenó que se construyera un palacio y un jardín señorial al respecto. Y así, diez millas de tierra fértil fueron cerradas con un muro ”. El autor continuó durante unas tres horas en un sueño profundo, al menos de los sentidos externos, durante los cuales tiene la confianza más vívida, de que no podría haber compuesto menos de doscientos o trescientos líneas; si eso realmente se puede llamar composición en la que todas las imágenes surgieron ante él como cosas, con un producción paralela de las expresiones correspondientes, sin ninguna sensación o conciencia de esfuerzo. Al despertar, parecía tener un recuerdo distintivo del todo, y tomando su pluma, tinta y papel, escribió al instante y con entusiasmo las líneas que aquí se conservan. En este momento, desafortunadamente, una persona que se encontraba en viaje de negocios de Porlock lo llamó y lo detuvo por más de una hora, y cuando regresó a su habitación, lo encontraron. su sorpresa y mortificación no son pequeñas, aunque todavía conservaba un vago y tenue recuerdo del significado general de la visión, sin embargo, con el A excepción de unas ocho o diez líneas e imágenes dispersas, todo lo demás había desaparecido como las imágenes en la superficie de una corriente en la que se ha colocado una piedra. reparto, pero, ¡ay! sin la restauración posterior de este último!
Entonces todo el encanto
Está roto, todo ese mundo fantasma tan justo
Se desvanece y se extienden mil círculos.
Y cada uno da forma al otro. Quédate un rato
¡Pobre juventud! que apenas te levantas los ojos
La corriente pronto renovará su suavidad, pronto
¡Las visiones volverán! Y he aquí, él se queda
Y pronto los fragmentos se oscurecen de formas encantadoras
Vuelve temblando, únete, y ahora una vez más
La piscina se convierte en un espejo.
Sin embargo, a partir de los recuerdos que aún sobreviven en su mente, el Autor con frecuencia se propuso terminar por sí mismo lo que originalmente se le había dado, por así decirlo, pero el mañana está por venir.
"Kubla Khan" es famoso por ser incompleto y, por lo tanto, no se puede decir que sea un poema estrictamente formal, pero su uso del ritmo y los ecos de rimas finales es magistral, y estos dispositivos poéticos tienen mucho que ver con su poderosa influencia sobre el lector imaginación. Su medidor es una serie de cánticos de yambos, a veces tetrameter (cuatro pies en una línea, da DUM da DUM da DUM da DUM) y a veces pentámetro (cinco pies, da DUM da DUM da DUM da DUM da DUM). Las rimas de final de línea están en todas partes, no en un patrón simple, sino que se entrelazan de una manera que contribuye al clímax del poema (y hace que sea muy divertido leer en voz alta). El esquema de la rima se puede resumir de la siguiente manera:
A B A A B C C D B D B
E F E E F G G H H I I J J K A A K L L
M N M N O O
P Q R R Q B S B S T O T T T O U U O
(Cada línea en este esquema representa una estrofa. Tenga en cuenta que no he seguido la costumbre habitual de comenzar cada nueva estrofa con "A" para el sonido de la rima, porque quiero hacer visible cómo Coleridge dio vueltas para usar rimas anteriores en algunas de las estrofas posteriores, por ejemplo, las "A" en la segunda estrofa y las "B" en la cuarta estrofa.)
"Kubla Khan" es un poema claramente destinado a ser hablado. Tantos lectores y críticos lo encontraron literalmente incomprensible que se convirtió en una idea comúnmente aceptada que este poema está "compuesto de sonido en lugar de sentido". Su sonido es hermoso, como será evidente para cualquiera que lo lea en voz alta.
El poema es ciertamente no sin sentido, sin embargo. Comienza como un sueño estimulado por la lectura de Coleridge del libro de viajes del siglo 17 de Samuel Purchas, Compra su peregrinación, o Relaciones del mundo y las religiones observadas en todas las edades y lugares descubiertos, desde la creación hasta el presente (Londres, 1617). La primera estrofa describe el palacio de verano construido por Kublai Khan, el nieto del guerrero mongol Genghis Khan y fundador de la dinastía Yuan de emperadores chinos en el siglo XIII, en Xanadu (o Shangdu):
En Xanadu hizo Kubla Khan
Un majestuoso decreto de cúpula de placer
Xanadu, al norte de Beijing, en el interior de Mongolia, fue visitado por Marco Polo en 1275 y después de su relato de su viaja a la corte de Kubla Khan, la palabra "Xanadu" se convirtió en sinónimo de opulencia y esplendor extranjeros.
Para agravar la calidad mítica del lugar que describe Coleridge, las siguientes líneas del poema nombran a Xanadu como el lugar
Donde Alph, el río sagrado, corría
A través de cavernas sin medida para el hombre
Esta es probablemente una referencia a la descripción del río Alfeo en Descripcion de Grecia por el geógrafo del siglo II Pausanias (la traducción de 1794 de Thomas Taylor estaba en la biblioteca de Coleridge). Según Pausanias, el río sube a la superficie, luego desciende de nuevo a la tierra y sube a otras fuentes, claramente la fuente de las imágenes en la segunda estrofa del poema:
Y de este abismo, con agitación incesante hirviendo,
Como si esta tierra en pantalones gruesos y rápidos respirara,
Una poderosa fuente fue forzada momentáneamente:
En medio de cuya rápida ráfaga medio intermitente
Enormes fragmentos saltados como granizo que rebota,
O grano chaffy debajo del mayal del trillador:
Y 'en medio de estas rocas danzantes a la vez y para siempre
Lanzó momentáneamente el río sagrado.
Pero donde las líneas de la primera estrofa se miden y son tranquilas (tanto en sonido como en sentido), esta segunda estrofa es agitada y extrema, como El movimiento de las rocas y el río sagrado, marcado con la urgencia de los signos de exclamación tanto al comienzo de la estrofa como en su fin:
Y a mediados de este tumulto, Kubla escuchó desde lejos
¡Voces ancestrales que profetizan la guerra!
La fantástica descripción se hace aún más en la tercera estrofa:
Fue un milagro de dispositivo raro,
¡Una soleada cúpula de placer con cuevas de hielo!
Y luego la cuarta estrofa da un giro repentino, presentando el "yo" del narrador y pasando de la descripción del palacio en Xanadu a otra cosa que el narrador ha visto:
Una damisela con un dulcimer
En una visión una vez que vi:
Era una sirvienta abisinia,
Y en su dulcimer ella jugó,
Canto del monte Abora.
Algunos críticos han sugerido que Mount Abora es el nombre de Coleridge para Mount Amara, la montaña descrita por John Milton en paraíso perdido en la fuente del Nilo en Etiopía (Abisinia), un paraíso africano de la naturaleza ubicado junto al paraíso creado por Kubla Khan en Xanadu.
Hasta este punto, "Kubla Khan" es toda una descripción magnífica y alusión, pero tan pronto el poeta se manifiesta en el poema. en la palabra "yo" en la última estrofa, pasa rápidamente de describir los objetos en su visión a describir su propia poética esfuerzo:
¿Podría revivir dentro de mí?
Su sinfonía y canción
Para un deleite tan profundo me ganaría
Que con música fuerte y larga,
Construiría esa cúpula en el aire
Esa cúpula soleada! esas cuevas de hielo!
Este debe ser el lugar donde se interrumpió la escritura de Coleridge; Cuando volvió a escribir estas líneas, el poema resultó ser sobre sí mismo, sobre la imposibilidad de encarnar su visión fantástica. El poema se convierte en la cúpula del placer, el poeta se identifica con Kubla Khan, ambos son creadores de Xanadu, y Coleridge está hablando tanto del poeta como de Khan en las últimas líneas del poema:
Y todos deberían llorar, ¡Cuidado! ¡Tener cuidado!
¡Sus ojos brillantes, su cabello flotante!
Tejer un círculo alrededor de él tres veces,
Y cierra tus ojos con santo temor
Porque él, en el rocío de miel, ha alimentado,
Y bebió la leche del paraíso.
- El poema
- Notas sobre el contexto
- Notas sobre el formulario
- Notas sobre el contenido
- Comentario y citas
"... lo que él llama una visión, Kubla Khan, que repite la visión que repite de manera tan encantadora que irradia y trae el cielo y los bombines elíseos a mi salón".
- de una carta de 1816 a William Wordsworthen Las cartas de Charles Lamb (Macmillan, 1888)
“El primer sueño agregó un palacio a la realidad; el segundo, que ocurrió cinco siglos después, un poema (o el comienzo de un poema) sugerido por el palacio. La similitud de los sueños insinúa un plan... En 1691, el padre Gerbillon de la Compañía de Jesús confirmó que las ruinas eran todo lo que quedaba del palacio de Kubla Khan; sabemos que apenas se salvaron cincuenta líneas del poema. Estos hechos dan lugar a la conjetura de que esta serie de sueños y trabajos aún no ha terminado. Al primer soñador se le dio la visión del palacio, y él lo construyó; el segundo, que no sabía del sueño del otro, recibió el poema sobre el palacio. Si el plan no falla, algún lector de ‘Kubla Khan’ soñará, en una noche que nos hayan alejado siglos, de mármol o de música. Este hombre no sabrá que otros dos también soñaron. Quizás la serie de sueños no tiene fin, o quizás el último que sueña tendrá la llave... "
- de "El sueño de Coleridge" en Otras inquisiciones, 1937-1952 por Jorge Luis Borges, traducido por Ruth Simms (University of Texas Press, 1964, reimpresión en noviembre de 2007)