En todo el mundo, algunas mujeres llamaron la atención del público como escritoras durante el período comprendido entre los siglos VI al XIV. Aquí hay muchos de ellos, enumerados en orden cronológico. Algunos nombres pueden ser familiares, pero es probable que encuentre algunos que no conocía antes.
Convertida al Islam durante la vida del profeta Mahoma, sus poemas tratan principalmente sobre la muerte de sus hermanos en las batallas antes de la llegada del Islam. Por lo tanto, es conocida como una mujer poeta islámica y como un ejemplo de literatura árabe preislámica.
Rabi'ah al-'Adawiyyah de Basrah era un santo sufí, un asceta que también era maestro. Quienes escribieron sobre ella en los primeros cientos de años después de su muerte la retrataron como modelo de conocimiento islámico y práctica mística o crítica de la humanidad. De sus poemas y escritos que sobreviven, algunos pueden ser de Maryam de Bashrah (su alumna) o Rabi'ah bint Isma'il de Damascas.
Esposa de Bernardo de Septimania que fue ahijado de Luis I (Rey de Francia, Sacro Emperador Romano) y que se convirtió en envuelta en una guerra civil contra Louis, Dhuoda se quedó sola cuando a su esposo le quitaron a sus dos hijos su. Ella envió a sus hijos una colección escrita de consejos más citas de otros escritos.
A Murasaki Shikibu se le atribuye haber escrito la primera novela del mundo, basada en sus años como asistente en la corte imperial japonesa.
Trotula fue el nombre dado a una compilación médica medieval de textos, y la autoría de al menos algunos de los textos se atribuye a una doctora, Trota, a veces llamada Trotula. Los textos fueron estándares para guiar la práctica ginecológica y obstétrica durante siglos.
Su madre era Irene Ducas, y su padre era el emperador Alejo I Comneno de Bizancio. Después de la muerte de su padre, ella documentó su vida y su reinado en una historia de 15 volúmenes escrita en griego, que también incluía información sobre medicina, astronomía y mujeres consumadas de Bizancio.
Budista del norte de China (ahora Shandong) con padres literarios, escribió poesía lírica y, con su esposo, coleccionó antigüedades durante la dinastía Song. Durante la invasión Jin (Tártaro), ella y su esposo perdieron la mayoría de sus posesiones. Unos años más tarde, su esposo murió. Terminó un manual de antigüedades que su esposo había comenzado, añadiéndole una memoria de su vida y poesía. La mayoría de sus poemas, 13 volúmenes durante su vida, fueron destruidos o perdidos.
Una monja alemana que escribió poemas sobre 1120-1125, los escritos de Frau Ava son los primeros en alemán de una mujer cuyo nombre se conoce. Poco se sabe sobre su vida, excepto que parece haber tenido hijos y puede haber vivido como una reclusa dentro de una iglesia o monasterio.
Líder religioso y organizador, escritor, asesor y compositor (¿De dónde sacó el tiempo para hacer todo esto?), Hildegard Von Bingen es el primer compositor cuya historia de vida se conoce.
Un benedictino alemán cuya madre era la sobrina del obispo de Münster Ekbert, vio a Elisabeth de Schönau visiones a partir de los 23 años, y creía que ella debía revelar el consejo moral y la teología de aquellos visiones Sus visiones fueron escritas por otras monjas y por su hermano, también llamado Ekbert. También envió cartas de consejo al Arzobispo de Trier, y mantuvo correspondencia con Hildegard de Bingen.
Conocido como científico y escritor, Herrad de Landsberg fue una abadesa alemana que escribió un libro sobre ciencia llamado Jardín de las delicias (en latín, Hortus Deliciarum). Se convirtió en monja en el convento de Hohenberg y finalmente se convirtió en abadesa de la comunidad. Allí, Herrad ayudó a encontrar y servir en un hospital.
Poco se sabe sobre la mujer que escribió como Marie de France. Probablemente escribió en Francia y vivió en Inglaterra. Algunos piensan que ella fue parte del movimiento de "amor cortés" asociado con la corte de Leonor de Aquitania en Poitiers Su lais quizás fueron los primeros de ese género, y también publicó fábulas basadas en Esopo (que, según ella, eran de una traducción del rey Alfred).
UN Beguina y mística medieval que se convirtió en monja cisterciense, escribió descripciones vívidas de sus visiones. Su libro se llama La luz que fluye de la divinidad y fue olvidado por casi 400 años antes de ser redescubierto en el siglo XIX.
Ella es conocida por Ben no Naishi nikki, poemas sobre su tiempo en la corte del emperador japonés Go-Fukakusa, una niña, a través de su abdicación. Hija de un pintor y poeta, sus antepasados también incluyeron varios historiadores.
En el siglo XX, un manuscrito de literatura francesa fue identificado como el trabajo de Marguerite Porete. UN Beguina, ella predicó su visión mística de la iglesia y escribió sobre ella, aunque amenazada con la excomunión por el obispo de Cambrai.
Julián de Norwich escribió Revelaciones del amor divino para registrar sus visiones de Cristo y la crucifixión. Su nombre real no se conoce; Julian proviene del nombre de una iglesia local donde se aisló durante muchos años en una habitación individual. Ella era una presentadora: una persona laica que era reclusa por elección, y la iglesia la supervisaba sin ser miembro de ninguna orden religiosa. Margery Kempe (abajo) menciona una visita a Julián de Norwich en sus propios escritos.
Como parte de una gran familia italiana con muchas conexiones en la iglesia y el estado, Catherine tuvo visiones desde la primera infancia. Ella es conocida por sus escritos (aunque estos fueron dictados; ella nunca aprendió a escribir por sí misma) y por sus cartas a obispos, papas y otros líderes (también dictados), así como por sus buenas obras.
Leonor López de Córdoba escribió lo que se considera la primera autobiografía en español, y es una de las primeras obras escritas en español por una mujer. Atrapado en la corte intrigas con Pedro I (con cuyos hijos se crió, Enrique III, y su esposa Catalina, ella escribió sobre su vida anterior en el Memorias, a través de su encarcelamiento por Enrique III, su liberación a su muerte y sus luchas financieras después de eso.
Christine de Pizan fue la autora de Libro de la ciudad de las damas, una escritora del siglo XV en Francia, y una feminista temprana.
Laico místico y autor de El libro de Margery Kempe, Margery Kempe y su esposo John tuvieron 13 hijos; Aunque sus visiones la habían llevado a buscar una vida de castidad, ella, como mujer casada, tuvo que seguir la elección de su marido. En 1413 realizó una peregrinación a Tierra Santa, visitando Venecia, Jerusalén y Roma. Al regresar a Inglaterra, encontró que su culto emocional fue denunciado por la iglesia.
Elisabeth, de una familia noble influyente en Francia y Alemania, escribió traducciones en prosa de poemas franceses antes de casarse con un conde alemán en 1412. tuvieron tres hijos antes de que Elisabeth enviudara, sirviendo como jefa de gobierno hasta que su hijo fuera mayor de edad, y se casó nuevamente entre 1430 y 1441. Ella escribió novelas sobre los carolingios que eran bastante populares.
La erudita y escritora italiana, Laura Cereta, comenzó a escribir cuando su esposo murió después de menos de dos años de matrimonio. Se reunió con otros intelectuales en Brescia y Chiari, por lo que fue elogiada. Cuando publicó algunos ensayos para mantenerse, se encontró con la oposición, tal vez porque el tema El asunto instó a las mujeres a mejorar sus vidas y desarrollar sus mentes en lugar de centrarse en la belleza externa y Moda.
11 de abril de 1492 - 21 de diciembre de 1549
Escritora del Renacimiento, tenía una buena educación, influyó en un rey de Francia (su hermano), fue condescendiente. reformadores religiosos y humanistas, y educó a su hija, Jeanne d'Albret, según Renacimiento normas
Mirabai era una santa y poeta bhakti que es famosa tanto por sus cientos de canciones devocionales a Krishna como por su ruptura de las expectativas de roles tradicionales. Su vida se conoce más a través de la leyenda que a través de hechos históricos verificables.
28 de marzo de 1515 - 4 de octubre de 1582
Uno de los dos "Doctores de la Iglesia" nombrados en 1970, la escritora religiosa española del siglo XVI Teresa de Ávila. ingresó a un convento temprano, y en sus 40 años fundó su propio convento con un espíritu de reforma, enfatizando la oración y pobreza. Ella escribió reglas para su orden, trabaja en misticismo y una autobiografía. Debido a que su abuelo era judío, la Inquisición sospechaba de su trabajo, y ella produjo sus escritos teológicos para satisfacer las demandas de mostrar los fundamentos sagrados de sus reformas.