San Ambrosio de Milán: padre de la iglesia

Ambrosio fue el segundo hijo de Ambrosio, el virrey imperial de Galia y parte de una antigua familia romana que contaba con varios mártires cristianos entre sus antepasados. Aunque Ambrosio nació en Trier, su padre murió poco después y fue llevado a Roma para ser criado. A lo largo de su infancia, el futuro santo conocería a muchos miembros del clero y visitaría regularmente a su hermana Marcellina, que era una monja.

Hechos rápidos

Alrededor de los 30 años, Ambrose se convirtió en gobernador de Aemilia-Liguria y se instaló en Milán. Luego, en 374, fue elegido inesperadamente como obispo, a pesar de que aún no se había bautizado, para ayudar a evitar una elección en disputa y mantener la paz. La elección resultó afortunada tanto para Ambrose como para la ciudad, ya que aunque su familia era venerable, también era algo oscura, y no representaba una gran amenaza política. Era ideal para el liderazgo cristiano y ejerció una influencia cultural favorable en su rebaño. También mostró una intolerancia rígida hacia los no cristianos y los herejes.

Ambrosio jugó un papel importante en la lucha contra el Herejía arriana, de pie contra ellos en un sínodo en Aquileia y negándose a entregar una iglesia en Milán para su uso. Cuando una facción pagana del Senado hizo un llamamiento al emperador Valentiniano II para que volviera a ser pagano regular observancias, Ambrose respondió en una carta al emperador con argumentos sólidos que efectivamente cerraron el paganos abajo.

Ambrosio con frecuencia ayudaba a los pobres, perdonaba a los condenados y denunciaba las injusticias sociales en sus sermones. Siempre estuvo feliz de educar a las personas interesadas en bautizarse. Frecuentemente criticaba a las figuras públicas, y defendía castidad hasta el punto de que los padres de mujeres jóvenes casaderas dudaron en dejar que sus hijas asistieran a sus sermones por temor a que se llevaran el velo. Ambrosio fue enormemente popular como obispo y en las ocasiones en las que chocó con la autoridad imperial, fue esta popularidad la que le impidió sufrir excesivamente en consecuencia.

La leyenda dice que a Ambrose le dijeron en un sueño que buscara los restos de dos mártires, Gervasius y Protasius, que encontró debajo de la iglesia.

En 383, Ambrose se comprometió a negociar con Maximus, que había usurpado el poder en la Galia y se preparaba para invadir Italia. El obispo logró disuadir a Maximus de marchar hacia el sur. Cuando se le pidió a Ambrose que negociara nuevamente tres años más tarde, su consejo a sus superiores fue ignorado. Maximus invadió Italia y conquistó Milán. Ambrosio se quedó en la ciudad y ayudó a la población. Varios años después, cuando Valentiniano fue derrocado por Eugenio, Ambrosio huyó de la ciudad hasta Teodosio (el emperador romano del este) derrocó a Eugenio y reunificó el imperio. Aunque no apoyó al propio Eugenio, Ambrose solicitó al emperador perdones para los que lo habían hecho.

San Ambrosio escribió profusamente. La mayoría de sus obras sobrevivientes son en forma de sermones. Estos a menudo han sido exaltados como obras maestras de la elocuencia y son la razón de la conversión de Agustín al cristianismo. Los escritos de San Ambrosio incluyen el "Hexaemeron" ("En los seis días de la creación"), "De Isaac et anima" ("Sobre Isaac y el Alma ")," De bono mortis "(" Sobre la bondad de la muerte ") y" De officiis ministrorum ", que se exponen sobre la moral del clero obligaciones

Ambrosio también compuso hermosos himnos, incluyendo "Aeterne rerum Conditor" ("Enmarcador de la tierra y el cielo") y "Deus Creator omnium" ("Creador de todas las cosas, Dios más alto").

Tanto antes como después de su ascenso al obispado, Ambrosio era un ávido estudiante de filosofía e incorporó lo que aprendió en su propia marca particular de teología cristiana. Una de las ideas más notables que expresó fue que la Iglesia Cristiana estaba construyendo sus cimientos sobre las ruinas de la Iglesia. decadencia del imperio romano, y del papel de los emperadores cristianos como servidores obedientes de la iglesia, haciéndolos, por lo tanto, sujetos a la influencia de los líderes de la iglesia. Esta idea tendría un poderoso impacto en el desarrollo de la teología cristiana medieval y las políticas administrativas de la Iglesia cristiana medieval.

San Ambrosio de Milán fue conocido por ser un Doctor de la Iglesia. Ambrosio fue el primero en formular ideas sobre las relaciones entre la iglesia y el estado, que se convertirían en el punto de vista cristiano medieval predominante sobre el asunto. Obispo, maestro, escritor y compositor, San Ambrosio también es famoso por haber bautizado a San Agustín.