Lucy Parsons: radical y anarquista, fundadora de IWW

Lucy Parsons (¿alrededor de marzo de 1853? - 7 de marzo de 1942) fue uno de los primeros activistas socialistas "de color". Ella fue una fundadora de la Trabajadores industriales del mundo (IWW, los "Wobblies"), la viuda de la figura ejecutada "Haymarket Eight", Albert Parsons, y un escritor y orador. Como organizadora anarquista y radical, estuvo asociada con muchos de los movimientos sociales de su tiempo.

Los orígenes de Lucy Parsons no están documentados, y ella contó diferentes historias sobre sus antecedentes, por lo que es difícil separar los hechos del mito. Lucy probablemente nació como esclava, aunque negó cualquier herencia africana, alegando solo ascendencia indígena y mexicana. Su nombre antes del matrimonio con Albert Parsons era Lucy González. Ella pudo haberse casado antes de 1871 con Oliver Gathing.

En 1871, Lucy Parsons, de piel oscura, se casó con Albert Parsons, un tejano blanco y ex soldado confederado que se había convertido en un republicano radical después de la Guerra Civil. La presencia del Ku Klux Klan en Texas fue fuerte y peligrosa para cualquier persona en un matrimonio interracial, por lo que la pareja se mudó a Chicago en 1873.

En Chicago, Lucy y Albert Parsons vivían en una comunidad pobre y se involucraron en el Partido Socialdemócrata, asociado con marxista socialismo. Cuando esa organización se retiró, se unieron al Partido de los Trabajadores de los Estados Unidos (WPUSA, conocido después de 1892 como el Partido Socialista del Trabajo, o SLP). El capítulo de Chicago se reunió en la casa de los Parson.

Lucy Parsons comenzó su carrera como escritora y conferenciante, escribiendo para el artículo de WPUSA, el Socialistay hablando por WPUSA y la Unión de Mujeres Trabajadoras.

Lucy Parsons y su esposo Albert dejaron el WPUSA en la década de 1880 y se unieron a una organización anarquista, el International Working Asociación Popular (IWPA), creyendo que la violencia era necesaria para que los trabajadores derrocaran el capitalismo y para que el racismo fuera terminado

En mayo de 1886, tanto Lucy Parsons como Albert Parsons fueron líderes de una huelga en Chicago por un día de trabajo de ocho horas. La huelga terminó en violencia y ocho de los anarquistas fueron arrestados, incluido Albert Parsons. Fueron acusados ​​de responsabilidad por una bomba que mató a cuatro policías, aunque testigos declararon que ninguno de los ocho arrojó la bomba. La huelga llegó a llamarse la Disturbios de Haymarket.

Lucy Parsons fue líder en los esfuerzos por defender a los "Haymarket Eight", pero Albert Parsons fue uno de los cuatro que fueron ejecutados. Su hija murió poco después.

Ella comenzó un periódico, Libertad, en 1892, y continuó escribiendo, hablando y organizando. Ella trabajó con, entre otros, Elizabeth Gurley Flynn. En 1905, Lucy Parsons fue una de las fundadoras de Industrial Workers of the World ("Wobblies") con otros, incluidos Madre jones, comenzando un periódico IWW en Chicago.

En 1914, Lucy Parsons lideró protestas en San Francisco, y en 1915 organizó manifestaciones sobre el hambre que reunió a Hull House de Chicago y Jane Addams, el Partido Socialista y la Federación Estadounidense de Labor.

Lucy Parsons puede haberse unido al Partido Comunista en 1939 (Gale Ahrens disputa esta afirmación común). Ella murió en un incendio en una casa en 1942 en Chicago. Los agentes del gobierno registraron su casa después del incendio y le quitaron muchos de sus papeles.

También conocido como: Lucy González Parson, Lucy Gonzalez Parson, Lucy González, Lucy Gonzalez, Lucy Waller

Antecedentes, familia:

• Padres: desconocidos
• Posiblemente nacido esclavo en una plantación en Texas (ella negó tener herencia africana)

Matrimonio, hijos:

• Marido: Albert Parsons (casado en 1871; impresora; ex soldado confederado; republicano radical, luego activista sindical y socialista y anarquista)
• Niños: Albert Richard (1879-?) Y Lula Eda (1881-1889)
• También pudo haberse casado con Oliver Gathing antes de casarse con Albert Parsons.

• Déjenos hundir diferencias como la nacionalidad, la religión, la política y fijemos nuestros ojos eternamente y para siempre en la estrella en ascenso de la república industrial del trabajo.

• La aspiración involuntaria nacida en el hombre para sacar el máximo provecho de uno mismo, para ser amado y apreciado por los semejantes, para "hacer el mundo mejor por haber vivido en él ", lo instará a realizar los actos más nobles que nunca haya tenido el sórdido y egoísta incentivo de ganancia material hecho.

• Hay una fuente innata de acción saludable en cada ser humano que no ha sido aplastado y pellizcado por la pobreza y el trabajo pesado antes de su nacimiento, que lo impulsa hacia adelante y hacia arriba.

• Somos los esclavos de los esclavos. Somos explotados más despiadadamente que los hombres.

• El anarquismo no tiene más que un lema infalible e inmutable: "Libertad". Libertad para descubrir cualquier verdad, libertad para desarrollarse, para vivir de forma natural y plena.

• Anarquistas saben que un largo período de educación debe preceder a cualquier gran cambio fundamental en la sociedad, de ahí que lo hagan No creo en la mendicidad de los votos, ni en las campañas políticas, sino en el desarrollo del pensamiento propio. individuos.

• Nunca se deje engañar porque los ricos le permitirán votar su riqueza.

• Huelga no por unos centavos más por hora, porque el precio de la vida se elevará aún más rápido, pero huelga por todo lo que gana, contente con nada menos.

• El poder concentrado siempre se puede ejercer en interés de unos pocos y a expensas de muchos. El gobierno en su último análisis es este poder reducido a una ciencia. Los gobiernos nunca lideran; ellos siguen el progreso. Cuando la prisión, la estaca o el andamio ya no pueden silenciar la voz de la minoría que protesta, el progreso avanza un paso, pero no hasta entonces.

• Deje que cada vagabundo sucio y pésimo se arme con un revólver o un cuchillo en los escalones del palacio de los ricos y apuñale o dispare a sus dueños cuando salgan. Vamos a matarlos sin piedad, y que sea una guerra de exterminio y sin piedad.

• No eres absolutamente indefenso. Porque la antorcha del incendiario, que se conoce impunemente, no puede ser arrebatada de ti.

• Si, en la actual lucha caótica y vergonzosa por la existencia, cuando la sociedad organizada ofrece una prima por la codicia, la crueldad y el engaño, se puede encontrar a hombres que están de pie distantes y casi solos en su determinación de trabajar por el bien en lugar del oro, que sufren el deseo y la persecución en lugar del principio del desierto, que pueden caminar valientemente al andamio por el bien que pueden hacer a la humanidad, ¿qué podemos esperar de los hombres cuando nos liberamos de la necesidad apremiante de vender la mejor parte de ellos mismos por ¿un pan?

• Muchos escritores capaces han demostrado que las instituciones injustas que generan tanta miseria y sufrimiento a las masas tienen su raíz en los gobiernos y deben toda su existencia al poder. derivado del gobierno, no podemos evitar creer que si todas las leyes, todos los títulos de propiedad, todos los tribunales y todos los policías o soldados fueran abolidos mañana con un solo barrido, estaríamos mejor que ahora.

• ¡Ay, miseria! He bebido tu copa de pena hasta el fondo, pero sigo siendo un rebelde.

• Descripción del Departamento de Policía de Chicago de Lucy Parsons: "Más peligroso que mil alborotadores ..."

Fuente

Ashbaugh, Carolyn. Lucy Parsons, revolucionaria estadounidense. 1976.