Biografía de Policarpo, obispo cristiano y mártir

Policarpo (60-155 CE), también conocido como San Policarpo, era un obispo cristiano de Esmirna, la moderna ciudad de Izmir en Turquía. Era un padre apostólico, lo que significa que fue alumno de uno de los discípulos originales de Cristo; y era conocido por otras figuras importantes en la iglesia cristiana primitiva, como Ireneo, que lo conoció de joven, e Ignacio de Antioquía, su colega en la iglesia católica oriental.

Sus obras sobrevivientes incluyen un Carta a los filipenses, en el que cita al Apóstol Pablo, algunas de las cuales aparecen en los libros del Nuevo Testamento y los Apócrifos. La carta de Policarpo ha sido utilizada por eruditos para identificar a Pablo como el probable escritor de esos libros.

Policarpo fue juzgado y ejecutado como criminal por el imperio romano en 155 E.C., convirtiéndose en el duodécimo mártir cristiano en Esmirna; La documentación de su martirio es un documento importante en la historia de la iglesia cristiana.

Policarpo probablemente nació en Turquía, alrededor del año 69 E.C. Era un estudiante del oscuro discípulo John the Presbyter, a veces considerado como el mismo John the Divine. Si Juan el Presbítero fue un apóstol separado, se le atribuye la escritura del libro de Apocalipsis.

Como obispo de Esmirna, Policarpo fue figura paterna y mentor de Ireneo de Lyon (ca 120-202 E.C.), quien escuchó sus predicaciones y lo mencionó en varios escritos.

Policarpo fue un tema del historiador Eusebio (ca 260/265-ca 339/340 E.C.), quien escribió sobre su martirio y sus conexiones con Juan. Eusebio es la fuente más antigua que separa a Juan el Presbítero de Juan el Divino. La carta de Ireneo a los Esmirnos es una de las fuentes que narra el martirio de Policarpo.

los Martirio de policarpo o Martyrium Polycarpi en griego y abreviado MPol en la literatura, es uno de los primeros ejemplos del género de martirio, documentos que cuentan la historia y las leyendas que rodean el arresto de un santo cristiano particular y ejecución. La fecha de la historia original es desconocida; La primera versión existente fue compuesta a principios del siglo III.

Policarpo tenía 86 años cuando murió, un anciano según cualquier estándar, y él era el obispo de Esmirna. Fue considerado un criminal por el estado romano porque era cristiano. Fue arrestado en una granja y llevado a la Anfiteatro romano en Esmirna, donde fue quemado y luego apuñalado hasta la muerte.

Los eventos sobrenaturales descritos en MPol incluyen un sueño que tuvo Polycarp de que moriría en llamas (en lugar de ser destrozado por leones), un sueño que MPol dice que se cumplió. Una voz incorpórea que emanaba de la arena cuando entró suplicó a Policarpo para "ser fuerte y mostrarse un hombre".

Cuando se encendió el fuego, las llamas no tocaron su cuerpo y el verdugo tuvo que apuñalarlo; La sangre de Policarpo brotó y apagó las llamas. Finalmente, cuando su cuerpo fue encontrado en las cenizas, se dijo que no había sido asado sino horneado "como pan"; y un dulce aroma a incienso se dice que surgió de la pira. Algunas traducciones tempranas dicen que una paloma se levantó de la pira, pero hay un debate sobre la precisión de la traducción.

Con el MPol y otros ejemplos del género, el martirio se estaba convirtiendo en un sacrificio altamente público. liturgia: en teología cristiana, los cristianos fueron la elección de Dios para el martirio que fueron entrenados para el sacrificio.

En el imperio romano, los juicios y ejecuciones penales fueron espectáculos altamente estructurados que dramatizaron el poder del estado. Atrajeron multitudes de personas para ver al estado y al criminal enfrentarse en una batalla que el estado debía ganar. Esos espectáculos tenían la intención de impresionar en las mentes de los espectadores lo poderoso que era el Imperio Romano, y qué mala idea era intentar ir en contra de ellos.

Al convertir un caso criminal en un martirio, la iglesia cristiana primitiva enfatizó la brutalidad de el mundo romano, y convirtió explícitamente la ejecución de un criminal en un sacrificio de un santo persona. El MPol informa que Polycarp y el escritor del MPol consideraron la muerte de Polycarp como un sacrificio a su dios en el sentido del Antiguo Testamento. Estaba "atado como un carnero sacado de un rebaño para sacrificio e hizo un holocausto aceptable a Dios". Policarpo Rezó para que estuviera "feliz de haber sido encontrado digno de ser contado entre los mártires, soy un gordo y aceptable sacrificio."

El único documento sobreviviente que se sabe que fue escrito por Policarpo fue una carta (o quizás dos cartas) que escribió a los cristianos en Filipos. Los filipinos le escribieron a Policarpo y le pidieron que les escribiera una dirección, así como que les enviara una carta que habían escrito a la iglesia de Antioquía, y para enviarles cualquier epístola de Ignacio que pudiera tener.

La importancia de la epístola de Policarpo es que vincula explícitamente al apóstol Pablo con varios escritos en lo que eventualmente se convertiría en el Nuevo Testamento. Polycarp usa expresiones como "como enseña Pablo" para citar varios pasajes que hoy se encuentran en diferentes libros del Nuevo Testamento y los apócrifos, incluidos los romanos, 1 y 2 corintios, gálatas, efesios, filipenses, 2 tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, 1 Pedro y 1 Clemente.

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