Resumen de 'La guerra de Troya: una nueva historia', de Barry Strauss

click fraud protection

La guerra de Troya: una nueva historia, por Barry Strauss, reexamina La Ilíada de Homero y otras obras del ciclo épico, así como evidencia arqueológica y material escrito sobre la Edad de Bronce en el Cercano Oriente, para presentar evidencia de que el guerra troyana en realidad tuvo lugar como Homero lo describe.

En la introducción del libro de Barry Strauss sobre guerra troyana, señala la evidencia arqueológica que apoya a Schliemann. Troya era una ciudad de Anatolia, no griega, con un idioma relacionado con el idioma de los aliados de Troya, el hitita. Los griegos eran como vikingos o piratas. Los troyanos, jinetes, eran como vendedores de autos usados. Su ascenso a la fama se basó en la ubicación geográfica de Windy Troy en la entrada de la Dardanelos y sus comodidades como bosques llenos de animales, granos, pastos, abundante agua dulce y pescado. La guerra de Troya se libró entre Troya y sus aliados contra una coalición de griegos. Puede haber hasta 100,000 hombres en cada ejército y más de mil barcos. Strauss se propone demostrar que gran parte de lo que sabíamos estaba mal: la guerra no fue decidida por una serie de duelos; era más como la guerra contra el terror, Troy en realidad podría han resistido el asalto: "los griegos eran desvalidos" y el Caballo de Troya podría haber sido real, o al menos, todo lo que pudo haber sido necesario para ganar al final fue un truco.

instagram viewer

El secuestro de Helena, esposa de Menelao de Esparta, no fue el único factor que lanzó mil naves.

Helena de Troya o Helena de Esparta, esposa del rey Menelao, pueden haberse sentido atraídas por el atento Príncipe Príamo de Troya. Ella pudo haber ido voluntariamente porque Menelao era opresivo, París bien parecido, o porque las mujeres de Anatolia tenían más poder que sus equivalentes griegos. Es posible que París no haya estado motivado tanto por la lujuria como por el deseo de poder, que podría ganar con llevando a cabo "una incursión sin sangre en territorio enemigo". Los lectores modernos no son los únicos escépticos del amor. motivo. Sin embargo, al hacer de la guerra un caso de robo de esposas, Homero crea el tipo de motivo que se adaptaba a la Edad de Bronce, cuando se preferían los términos personales a los abstractos. Troya se había convertido en un aliado de los hititas a principios de siglo y en ese momento podía contar con protección. Priam probablemente no creía que los griegos vendrían a recuperar a una reina desaparecida y las pertenencias que se llevara con ella. Agamenón Hubiera sido una tarea difícil convencer a los otros reyes griegos para que se unieran a él en la guerra arriesgada, pero tomar Troya significaba mucho saqueo. Strauss dice: "Helen no fue la causa, sino simplemente la ocasión de la guerra".

Los barcos de los griegos, pintados con tintes negros, transportaban soldados, adivinos, sacerdotes, médicos, escribas, heraldos, carpinteros, carpinteros y mucho más.

En el tercer capítulo, Strauss explica la jerarquía griega, dando a Agamenón el título de "anax" o "wanax". Su reino era más un hogar que un estado y producía artículos de lujo para el comercio y los regalos, como petos de bronce, puntas de flecha y carros. El resto del área estaba a cargo de "basileis" locales. Strauss dice que dado que Linear B era solo una herramienta administrativa, solo los líderes como Agamenón no tenían razón para aprender a escribir en ella. Luego Strauss enumera a los líderes de una banda de guerreros ("laos") que se unirían a Agamenón y sus habilidades particulares. Él dice "compartieron un solo sueño: zarpar a casa desde Troya en barcos con maderas que crujen por el peso del saqueo". La historia de la El sacrificio de Ifigenia en Aulis viene a continuación, con información sobre sacrificios humanos y explicaciones alternativas de cómo Agamenón había ofendido Artemisa Una vez que la diosa levantó la maldición, los griegos, "el primer poder marítimo en el continente de Europa", zarparon El nuevo tipo de barco de galera de madera, sin espinas, generalmente un penteconter o barco de 50 rodas de unos 90 pies largo. Strauss cree que no había 1.184 barcos, sino más de 300 que transportaban a unos 15,000 hombres. Aunque Troya era un puerto marítimo, no luchó en el mar.

Los griegos no pueden simplemente aterrizar en la playa de Troya. Dado que los troyanos habrían sido advertidos por incendios de señal, los griegos tuvieron que luchar para ganar un lugar. Primero, sin embargo, tuvieron que aterrizar en el lugar correcto, lo que no hicieron en su primer intento. Héctor dio el primer golpe. Strauss aprovecha esta oportunidad para decir que Héctor Era un gran guerrero, pero un marido mediocre que se encogió de hombros al pensar en el destino de Andrómaca si perseguía agresivamente la gloria. Necesitaba probarse a sí mismo. Héctor dirige a los aliados troyanos, a los tracios europeos y macedonios, así como a los miembros de la Troad y otras regiones de Anatolia. Basado en material sobreviviente sobre el antiguo Egipto, Strauss deduce que los ejércitos estaban en unidades de 5.000 divisiones de hombres. El grupo más pequeño era el escuadrón de 10, que se agrupaba en pelotones de 5 escuadrones, compañías de 5 pelotones y anfitriones de 2 o más compañías. La Ilíada menciona cifras comparables. Las tropas de Shardana en relieves tallados egipcios eran combatientes extranjeros en el ejército egipcio, que luchaban con espadas y lanzas a corta distancia. Strauss dice que los griegos lucharon como los Shardana y, aunque no Shardana, lucharon en el ejército egipcio. Los griegos solo tenían un número limitado de carros, mientras que los troyanos tenían muchos. "El carro era parte tanque, parte jeep y parte blindado de transporte de personal". Después de que Aquiles se dirige al territorio troyano y mata a Cycnus, hijo de Poseidón, el aterrizaje de los griegos está asegurado.

La etiqueta requería que los griegos les dieran a los troyanos una última oportunidad de paz, por lo que Menelao y Odiseo se dirigieron a la asamblea troyana.

Barry Strauss dice que Priam no podía permitirse el lujo de admitir la culpa devolviendo lo que su hijo le había robado a los griegos. Habría llevado a una guerra civil y su expulsión, como le había sucedido recientemente a un aliado hitita, el rey Walmu. Lo que sucede en la primera parte de la guerra no se cuenta en La Ilíada. Los troyanos pasaron la mayor parte de la guerra trabajando en defensa, y por eso fueron llamados cobardes por Poseidón, mientras que los griegos lideraron los ataques. Los troyanos necesitaban mantener felices a sus aliados evitando demasiadas bajas. Había 3 formas de conquistar una ciudad fortificada en la Edad de Bronce: asalto, asedio y artimaña. Los griegos tenían problemas para obtener suficiente comida para un asedio o mano de obra, ya que parte de la fuerza siempre estaba fuera obteniendo comida. Nunca rodearon la ciudad. Sin embargo, intentaron escalar las paredes de 33 pies de alto y 16 pies de espesor de Troya. Idomeneus fue uno de los griegos que participó en el asalto. El y Diomedes usaba escudos de figura 8, que Strauss dice que alguna vez se pensó que eran anticuados y anacrónicos, pero que todavía estaban en uso en el siglo XIII, y que aún podrían haber estado un siglo después. Ajax llevaba un escudo en forma de torre. Los griegos no pudieron asaltar la ciudad.

Para el llamado noveno año de la Guerra de Troya, Aquiles afirma haber destruido 23 ciudades, utilizando la costa de Troya como un lugar para saltar. por ataques a otras ciudades para tomar mujeres, tesoros y ganado, lo que proporcionó un descanso de la monotonía, además de botín y comida. Los frecuentes ataques también lastimaron a Troya. Aquiles trató los cadáveres de sus víctimas reales con respeto. En el ataque de Aquiles contra Tebas-Bajo-Plakos, Chryseis fue tomada y entregada a Agamenón como premio. Aquiles también atacó a Lyrnessus donde mató a los hermanos y al esposo de Briseida, y luego la tomó como su premio. La parte que cada hombre tenía del saqueo se llamaba "geras". Este premio podría conducir a peleas. Tales incursiones permitieron que la guerra continuara.

Los griegos sufren una epidemia, que Strauss cree que podría ser malaria. El profeta Calchas explica que Apolo o el dios de la guerra local Iyarru está enojado porque Agamenón no ha devuelto el premio de guerra Chryseis a su padre Chryses, un sacerdote de Apolo / Iyarru. Agamenón está de acuerdo, pero solo si toma el premio de guerra de Aquiles, Briseida. Agamenón quiere el respeto de Aquiles, mientras que Aquiles quiere una mayor parte del botín, ya que es él quien hace la mayor parte del trabajo. Aquiles se entrega a Briseida y luego llora, al igual que los héroes mesopotámicos y hititas. Aquiles se retira de la batalla y se lleva a sus tropas con él. La eliminación de los mirmidones equivale a una reducción de aproximadamente el 5% en las fuerzas griegas y también puede haber significado la retirada de las tropas más rápidas. Habría desmoralizado a los griegos. Entonces Agamenón sueña que Zeus le daría la victoria. Los gobernantes de la Edad de Bronce creían en sus sueños. Agamenón se dirigió a sus tropas fingiendo que el sueño le había dicho lo contrario. Sus tropas desmoralizadas no están contentas de irse, pero luego Odiseo detiene la estampida griega hacia los barcos. Él ridiculiza y luego golpea a uno de los griegos que preferían irse (lo que Strauss llama un motín). Odiseo exige que los hombres se queden y luchen. Cuando Homero proporciona el catálogo de barcos, Strauss dice que simplemente está describiendo la política militar estándar.

Los dos hombres que quieren a Helen, Menelao y París, lucha, pero la lucha no es justa y los troyanos rompen la tregua que la acompaña.

Aunque hay que burlarse de París para que acepte: "los hombres de verdad piensan en la guerra, no las mujeres", él y Menelao acuerdan un duelo por Helen y la riqueza que se llevó con ella de Esparta. Menelao gana cuando París es llevada por la diosa. Entonces, como si eso no fuera suficiente para los troyanos, otro troyano, Pandarus, rompe la tregua y hiere a Menelao. Strauss detalla las opciones de tratamiento disponibles durante la Edad del Bronce, que incluyen un antibiótico / antimicótico con miel y aceite de oliva. El uso de la miel es fascinante: en el Capítulo 2, los asirios utilizaron como pasta la miel mezclada con ghee para cementar hileras de ladrillos de barro. Como se ha roto la tregua, ya no se puede evitar una batalla campal. Strauss explica el uso de carros y la armadura del soldado ordinario. Él dice que los soldados generalmente usaban lanzas a corta distancia porque las espadas tenían tendencia a romperse, a menos que fueran del nuevo tipo, la espada Naue II, que Diomedes parece empuñar en su carga asesina que hace retroceder a los troyanos detrás del Scamander Río. Sarpedón insta a Héctor a reunir a las tropas, lo que hace y luego toma un descanso para el sacrificio. Héctor organiza un duelo entre él y Ajax, pero su lucha no es concluyente, por lo que los dos intercambian regalos. El descuido de Strauss de los eventos del día incluye la vergüenza de París de Menelao, el Ajax que acepta el desafío de Héctor, mata por Agamenón, Idonmeneus, Odysseus, Eurypylus, Meriones, Antilochus y Diomedes en el lado griego y el muerte de muchos griegos, incluido el hijo de Hércules, Tleptolemus para los troyanos. Antenor luego aconseja regresar a Helen, pero Paris y Priam sugieren solo devolver el tesoro y esperar un alto el fuego para enterrar a los muertos. Los griegos rechazan la oferta, pero aceptan el alto el fuego del entierro, que utilizan para construir una empalizada y una trinchera.

La noche después del alto el fuego del entierro, los troyanos dirigidos por Héctor se dispusieron a encontrarse con los griegos en la llanura.

En este día, los dioses favorecen a los troyanos, aunque Héctor pierde a su auriga por una jabalina lanzada por Diomedes. Los troyanos empujan a los griegos hacia atrás a través del Scamander y detrás de su empalizada. Entonces Hera despierta a los griegos y Teucer mata a 10 troyanos. Los troyanos no están preparados para retirarse, por lo que acampan y hacen fuegos para seguir ardiendo toda la noche. Esta es su primera noche fuera de la ciudad en 10 años (o, en cualquier caso, mucho tiempo). Los griegos entran en pánico. Néstor dice que necesitan a Aquiles y sus mirmidones, y Agamenón está de acuerdo, por lo que envían una embajada a Aquiles. También deciden enviar un grupo de exploración de Diomedes y Odysseus para saber qué están haciendo los troyanos. Los troyanos habían decidido hacer lo mismo, pero eligieron a un incompetente para el trabajo, a quien los exploradores griegos interceptan, presionan para que revele todo y luego matan. La descripción de esta expedición es inusual en el comportamiento y en el sesgo anti-troyano, así como en el vocabulario, por lo que puede haber sido escrita por alguien que no sea el escritor del resto de La Ilíada. Strauss también dice que los troyanos deberían haber pasado su tiempo hostigando a los griegos, infiltrándose en sus filas y dándoles información errónea, pero no lo hicieron. Luego explica la familiaridad de la Edad de Bronce con la violencia personal, como cortarse los oídos y morderse la nariz. Concluye que Héctor no estaba interesado en nada más que una victoria plena y gloriosa.

Este capítulo cubre la mayor parte de la emoción de La Ilíada, incluida la lucha entre Patroclus y los troyanos que conducen a la retirada de Aquiles.

Aquiles deja que Patroclus use su armadura y lidere a los mirmidones contra los troyanos, pero le da instrucciones específicas sobre qué tan lejos ir. Patroclus se siente sonrojado por el éxito y va más allá. Pierde su armadura y luego Euphorbus clava su lanza en la espalda de Patroclus. Este no es un golpe mortal. Eso se deja a Héctor quien apuñala a Patroclus en el vientre. Strauss dice que un general sirio se refirió a la destrucción de un enemigo como "'aplastarle el vientre'". Aquiles luego ruge tres veces y ahuyenta a los troyanos. Aquiles regresa a la batalla en parte porque los Mirmidones habrían rechazado su liderazgo si hubiera seguido siendo un peso inútil. Después de que Aquiles ha demostrado su poder sobrehumano al luchar contra el río Scamander, Héctor tiene miedo y corre alrededor de la llanura troyana con Aquiles detrás de él tres veces. Strauss ha hecho hincapié en la velocidad de Aquiles, por lo que es extraño que Aquiles no alcance a Héctor y aún más extraño que Strauss no mencione esto. Entonces Héctor se detiene para enfrentar a Aquiles, quien clava su lanza en el cuello del príncipe troyano. Strauss luego dice que los troyanos deberían haber usado la estrategia de la cuerda a la droga de Muhammad Ali para cansar al enemigo, pero nuevamente, Héctor, hambriento de gloria, no pudo tolerarlo y así pagó el precio final. Solo porque Héctor estaba muerto no significaba que la guerra hubiera terminado. Los troyanos podrían haber esperado a los griegos.

En el décimo capítulo de La guerra de Troya: una nueva historia, por Barry Strauss, Aquiles mata a Héctor, mata a un Amazonas, es asesinado y su muerte es vengada.

El encuentro entre Aquiles y el padre de Héctor se cuenta en Homero. Ilíada, que Strauss interpreta como un "gesto clásico de postración y auto-humillación". Strauss también dice que es con su muerte que la imagen de Héctor se revisa de un "Absorto en sí mismo,... martinet de lengua afilada "a un" mártir desinteresado por su tierra natal ". Después de la muerte de Héctor, en el ciclo épico, pero no Homero, Aquiles se encuentra con la Penthesilea amazónica. Más tarde, Aquiles se encuentra con su muerte después de que se abre paso entre los muros de Troya. Su armadura se le da a Odiseo sobre la base del juicio de algunas chicas troyanas escuchadas. Ajax se vuelve loco porque no gana la armadura y mata al valioso ganado cuya captura había sido tan difícil para los griegos. Luego se suicida, lo que no es un acto valiente para los griegos. Comienza una nueva fase de la guerra y Philoctetes, con la proa de Hércules, es llevado para vengar a Aquiles matando a París. En una ceremonia de matrimonio que muestra la familiaridad de Homero con las costumbres del levirato no griego, Helen se casa con el hermano de Paris. Odiseo luego busca al hijo de Aquiles, Neoptólemo, y le entrega la armadura de su padre que tanto le costó ganar. Odiseo se cuela en Troya donde solo Helen lo reconoce (y lo ayuda). Roba el paladio de los troyanos, que Strauss dice que forma un tercer objeto milagroso con el arco de Hércules y la armadura divinamente forjada de Aquiles. Odiseo espera que el robo del paladio debilite a Troya. Sin embargo, existe la posibilidad de que haya robado un paladio falso.

En el Capítulo 11 de La Guerra de Troya, Barry Strauss analiza la evidencia de la destrucción de Troya por parte de los griegos.

Aunque la mayoría de los estudiosos dudan de la existencia del Caballo de Troya, Strauss muestra que la historia de la destrucción griega de Troya no descansa en la existencia literal de un Caballo de Troya. Odiseo ya se había infiltrado en Troya un par de veces y tenía ayuda. Con la insatisfacción de los residentes, unos pocos espías / traidores cuidadosamente colocados, algunos golpes en la cabeza de Guardias troyanos y un ataque oportuno en la ciudad, los griegos podrían haber sorprendido a los troyanos en su borrachera. jolgorio. Strauss dice que la evidencia de un asentamiento arqueológico ahora llamado Troya VIi (anteriormente Troya VIIa), muestra que Troya sufrió destrucción por fuego probablemente entre 1210 y 1180 a.C., el período de tiempo en el que Troyano Guerra, si ocurrió, se cree que tuvo lugar.

Tras el final de Troya, los griegos que parten comienzan a luchar entre ellos, iniciados por el sacrilegio de Locrian Ajax contra el equivalente troyano de Atenea cuando agarró a Cassandra de su imagen. Agamenón no cree que lapidar a Ajax sea suficiente expiación, pero Menelao, ahora con Helen a cuestas, quiere ponerse en marcha. Aunque Menelao y Elena regresan a Esparta y presencian el matrimonio de su hija con Neoptólemo, no todo es color de rosa allí, y hermano Agamenón muere a manos de su esposa. Odiseo tarda 10 años (o "mucho tiempo") en regresar a Ítaca. La arqueología muestra una serie de catástrofes en muchos de los centros griegos. No sabemos quién o qué los causó. La ciudad de Priam fue reconstruida, de ninguna manera tan extravagante, y compuesta de una mezcla diferente de personas, incluidos los "recién llegados de los Balcanes".

instagram story viewer