¿Qué tiene que ver la jaula de hierro de Weber con el cambio climático?

Uno de los conceptos teóricos que funda el sociólogo. Max Weber es mejor conocido por la "jaula de hierro".

Weber presentó por primera vez esta teoría en su importante y ampliamente enseñado trabajo, La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Pero desde que escribió en alemán, Weber nunca usó la frase él mismo. Fue sociólogo estadounidense Talcott Parsons quien lo acuñó, en su traducción original del libro de Weber, publicado en 1930.

En el trabajo original, Weber se refirió a un stahlhartes Gehäuse, que literalmente traducido significa "vivienda dura como el acero". Sin embargo, la traducción de Parson a "jaula de hierro" es en gran medida aceptado como una representación precisa de la metáfora ofrecida por Weber, aunque algunos estudiosos recientes se inclinan por lo más literal Traducción.

En La ética protestante y el espíritu del capitalismo, Weber presentó una descripción histórica cuidadosamente investigada de cómo una fuerte ética de trabajo protestante y la creencia en vivir frugalmente ayudaron a fomentar el desarrollo de la

Weber explicó que a medida que la fuerza del protestantismo disminuyó en la vida social con el tiempo, el sistema del capitalismo se mantuvo, al igual que el estructura social y principios de burocracia eso había evolucionado junto con eso.

Esta estructura social burocrática, y los valores, creencias y visiones del mundo que la respaldaron y sostuvieron, se convirtieron en elementos centrales de la configuración de la vida social. Fue este mismo fenómeno el que Weber concibió como una jaula de hierro.

La referencia a este concepto viene en la página 181 de la traducción de Parsons. Se lee:

"El puritano quería trabajar en una vocación; Estamos obligados a hacerlo. Porque cuando el ascetismo se llevó a cabo desde las células monásticas a la vida cotidiana, y comenzó a dominar la moralidad mundana, hizo su parte en la construcción del tremendo cosmos del orden económico moderno ".

En pocas palabras, Weber sugiere que las relaciones tecnológicas y económicas que se organizaron y surgieron de la producción capitalista se convirtieron en fuerzas fundamentales en la sociedad.

Por lo tanto, si naces en una sociedad organizada de esta manera, con el División del trabajo y la estructura social jerárquica que viene con él, no puedes evitar vivir dentro de este sistema.

Como tal, la vida y la visión del mundo están moldeadas por él de tal manera que probablemente ni siquiera se puede imaginar cómo sería una forma de vida alternativa.

Entonces, los nacidos en la jaula viven sus dictados, y al hacerlo, reproducen la jaula a perpetuidad. Por esta razón, Weber consideró que la jaula de hierro era un obstáculo masivo para la libertad.

Este concepto demostró ser útil para los teóricos sociales y los investigadores que siguieron a Weber. En particular, los teóricos críticos asociados con el Escuela de Frankfurt en Alemania, quienes estuvieron activos a mediados del siglo XX, elaboraron este concepto.

Fueron testigos de nuevos desarrollos tecnológicos y su impacto en la producción capitalista y cultura y vi que estos solo intensificaron la capacidad de la jaula de hierro para dar forma y restringir el comportamiento y el pensamiento.

El concepto de Weber sigue siendo importante para los sociólogos hoy en día debido a la jaula de hierro del pensamiento, las prácticas, las relaciones y el capitalismo tecnoracional.ahora un sistema global—No muestra signos de desintegración en el corto plazo.

La influencia de esta jaula de hierro conduce a algunos problemas muy serios que los científicos sociales y otros ahora están trabajando para resolver. Por ejemplo, ¿cómo podemos superar la fuerza de la jaula de hierro para abordar las amenazas del cambio climático, producidas por la propia jaula?

Y, ¿cómo podemos convencer a las personas de que el sistema dentro de la jaula es no trabajando en su mejor interés, evidenciado por la impactante desigualdad de riqueza que divide a muchas naciones occidentales?