¿Qué es realmente el racismo? Hoy en día, las personas de color y blancas se lanzan la palabra todo el tiempo. El uso del término racismo se ha vuelto tan popular que se ha derivado de términos relacionados como Racismo inversa,racismo horizontaly racismo internalizado.
Definiendo el racismo
Comencemos por examinar la definición más básica de racismo: el significado del diccionario. De acuerdo con la Diccionario de la American Heritage CollegeEl racismo tiene dos significados. Este recurso primero define el racismo como: "La creencia de que la raza explica las diferencias en el carácter o la capacidad humana y que una raza en particular es superior a otras" y, en segundo lugar, "Discriminación o prejuicio basado en la raza ".
Los ejemplos de la primera definición abundan a lo largo de la historia. Cuando se practicaba la esclavitud en los Estados Unidos, los negros no solo se consideraban inferiores a los blancos, sino que se consideraban propiedad en lugar de seres humanos. Durante la Convención de Filadelfia de 1787, se acordó que los esclavos debían considerarse tres quintos de las personas a efectos de impuestos y representación. En general, durante la esclavitud, los negros fueron considerados intelectualmente inferiores a los blancos.
Esta noción persiste en los bolsillos de la América moderna.
En 1994, un libro llamado La curva de campana postuló que la genética tenía la culpa de la calificación tradicionalmente más baja de los afroamericanos que los blancos en las pruebas de inteligencia. El libro fue atacado por todos desde New York Times El columnista Bob Herbert, quien argumentó que los factores sociales eran responsables de la diferencia, a Stephen Jay Gould, quien argumentó que los autores sacaron conclusiones sin el apoyo de la investigación científica.
En 2007, el genetista James Watson, ganador del Premio Nobel, encendió una controversia similar cuando sugirió que los negros eran menos inteligente que los blancos.
Discriminación hoy
Tristemente, racismo persiste en la sociedad moderna también, con mayor frecuencia en forma de discriminación. Caso en punto: Desempleo negro tradicionalmente se ha disparado por encima del desempleo blanco durante décadas. En la superficie, esto plantea la pregunta: "¿Los negros simplemente no toman la iniciativa que los blancos hacen para encontrar trabajo?" Excavación Profundamente, descubrimos estudios que indican que, en realidad, la discriminación contribuye al desempleo blanco y negro brecha.
En 2003, los investigadores de la Universidad de Chicago y el MIT publicaron un estudio que involucra 5.000 currículums falsos, y encontraron que el 10 por ciento de los currículums con nombres que suenan "caucásicos" fueron devueltos en comparación con solo el 6,7 por ciento de los currículums con "sonidos negros" nombres Además, los currículums con nombres como Tamika y Aisha fueron devueltos solo el 5 y el 2 por ciento de las veces. El nivel de habilidad de los falsos candidatos negros no tuvo impacto en las tasas de devolución de llamada.
¿Pueden las minorías ser racistas?
Porque las minorías raciales nacidas en los Estados Unidos han pasado vidas en una sociedad que tradicionalmente valora la vida de los blancos sobre la de ellos, es muy probable que crean en la superioridad de los blancos, sí mismos.
También vale la pena señalar que, en respuesta a vivir en una sociedad racialmente estratificada, las personas de color a veces se quejan de los blancos. Por lo general, tales quejas sirven como mecanismos de afrontamiento para resistir el racismo en lugar de los prejuicios contra los blancos. Incluso cuando las minorías expresan o practican prejuicios contra los blancos, carecen de poder institucional afectar negativamente la vida de los blancos.
Racismo internalizado y racismo horizontal
El racismo internalizado se exhibe como una minoría que cree, quizás incluso inconscientemente, que los blancos son superiores.
Un ejemplo muy publicitado de esto es un estudio de 1940 diseñado por el Dr. Kenneth y Mamie para identificar los efectos psicológicos negativos de la segregación en niños negros pequeños. Dada la elección entre muñecas completamente idénticas en todos los sentidos, excepto por su color, los niños negros eligió desproporcionadamente este último, a menudo incluso yendo tan lejos como para referirse a las muñecas de piel oscura con burla y epítetos
En 2005, el cineasta adolescente Kiri Davis realizó un estudio similar y descubrió que el 64 por ciento de las chicas negras entrevistadas preferían muñecas blancas. Las chicas atribuyeron rasgos físicos asociados con los blancos, como el pelo liso, con ser más deseables que los rasgos asociados con los negros.
El racismo horizontal ocurre cuando los miembros de grupos minoritarios adoptan actitudes racistas hacia otros grupos minoritarios. Un ejemplo de esto sería si un japonés estadounidense prejuzgara a un mexicano estadounidense con base en los estereotipos racistas de los latinos que se encuentran en la cultura dominante.
Racismo inversa
El "racismo inverso" se refiere a la discriminación contra los blancos. A menudo se usa junto con prácticas diseñadas para ayudar a las minorías, como acción afirmativa.
Los programas sociales no son los únicos objetivos que generan gritos de "racismo inverso". Varias minorías prominentes, incluido el presidente birracial Obama, han sido acusadas de ser anti-blancas. Aunque la validez de tales afirmaciones es claramente discutible, el Corte Suprema continúa recibiendo apelaciones en busca de determinaciones sobre casos que presentan la creación de sesgo blanco por programas de acción afirmativa.
Estas tendencias indican que a medida que las minorías continúen logrando escaños más altos en la industria, la política y la sociedad, ciertos subconjuntos de blancos clamarán contra el sesgo minoritario cada vez con mayor urgencia.
Mito del racismo: la segregación era un problema del sur
Contrariamente a la creencia popular, la integración no fue universalmente aceptada en el Norte. Mientras Martin Luther King hijo. logró marchar de manera relativamente segura a través de varias ciudades del sur durante el movimiento de derechos civiles, una ciudad por la que decidió no marchar por miedo a la violencia fue Cicero, Illinois.
Cuando, en 1966, los activistas marcharon sin King a través del suburbio de Chicago para abordar la vivienda segregación y problemas relacionados, se encontraron con turbas y ladrillos blancos enojados.
Del mismo modo, cuando el juez W. Arthur Garrity ordenó que las escuelas de la ciudad de Boston se integraran transportando a escolares blancos y negros a vecindarios para forzar el cumplimiento de la Ley de desequilibrio racial de 1965, disturbios sangrientos sobrevino.