Itzamná: Ser Supremo Maya, Padre del Universo

Itzamná (pronunciado Eetz-am-NAH y a veces deletreado Itzam Na), es uno de los más importantes de los maya panteón de dioses, el creador del mundo y el padre supremo del universo que gobernó en función de su conocimiento esotérico, en lugar de su fuerza.

Itzamna fue un ser mitológico fantástico que encarnaba los opuestos de nuestro mundo (tierra-cielo, vida-muerte, hombre-mujer, luz-oscuridad). Según la mitología maya, Itzamná era parte de la pareja del poder supremo, esposo de la versión mayor de la diosa. Ix Chel (Diosa O), y juntos fueron padres de todos los demás dioses.

En el maya idioma, Itzamná significa caimán, lagarto o pez grande. La parte "Itz" de su nombre significa una serie de cosas, entre ellas "rocío" o "cosas de las nubes" en quechua; "adivinación o brujería" en yucateco colonial; y "pronosticar o contemplar", en la versión náhuatl de la palabra. Como el ser supremo tiene varios nombres, Kukulcan (serpiente submarina o serpiente emplumada) o Itzam Cab Ain, el "Caimán de la Tierra Itzam", pero los arqueólogos se refieren a él prosaicamente como Dios D.

A Itzamná se le atribuye haber inventado la escritura y las ciencias y llevarlas al pueblo maya. A menudo se lo retrata como un hombre anciano, con la forma escrita de su nombre, incluido el Ahau para el liderazgo junto con su glifo convencional. Su nombre a veces tiene como prefijo el signo de Akbal, un símbolo de oscuridad y noche que, al menos en cierta medida, asocia a Itzamná con la luna. Se le considera una fuerza con múltiples aspectos, que combina la tierra, los cielos y el inframundo. Está asociado con el nacimiento y la creación, y maíz. En Yucatán, durante el Periodo posclásicoItzamná también fue adorado como el dios de la medicina. Las enfermedades asociadas con Itzamná incluyeron escalofríos, asma y enfermedades respiratorias.

Itzamná también estaba conectado con lo sagrado Árbol del mundo (ceiba), que para los mayas unía el cielo, la tierra y Xibalba, el inframundo maya. Dios D se describe en textos antiguos de escultura y códices como un escriba (ah dzib) o una persona erudita (idzat). Es el dios superior de la jerarquía maya de dioses, y aparecen representaciones importantes de él en Copán (Altar D), Palenque (Casa E) y Piedras Negras (Estela 25).

Dibujos de Itzamná en esculturas, códices, y las pinturas murales lo ilustran de varias maneras. A menudo se lo ilustra como un hombre muy viejo sentado en un trono frente a otras deidades subsidiarias como Dios N o L. En su forma humana, Itzamná es retratado como un viejo y sabio sacerdote con nariz aguileña y grandes ojos cuadrados. Lleva un tocado cilíndrico alto con un espejo de cuentas, un sombrero que a menudo se asemeja a una flor con un largo torrente.

Itzamná también se representa a menudo como una serpiente submarina de dos cabezas, un caimán o una combinación de características humanas y caimán. El reptil Itzamná, al que los arqueólogos a veces se refieren como terrestre, bicefálico y / o Celestial Monster, se cree que representa lo que los mayas consideraban la estructura reptil de la universo. En los dibujos de Itzamna en el inframundo, Dios D toma la forma de la representación esquelética de los cocodrilos.

Una de las manifestaciones importantes de Itzamná es el Pájaro del Cielo, Itzam Yeh, un pájaro a menudo retratado de pie en la cima del Árbol del Mundo. Esta ave generalmente se identifica con Vucub Caquix, el monstruo mítico asesinado por el gemelos heroicos Hunapuh y Xbalanque (One Hunter and Jaguar Deer) en las historias encontradas en el Popol Vuh.

El Pájaro del Cielo es más que un asociado de Itzamná, es su contraparte, tanto una entidad separada que vive junto a Itzamná como a veces el mismo Itzamná, transformado.

Esta entrada del glosario es parte de la guía About.com para Civilización maya y el Diccionario de Arqueología.

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Actualizado por K. Kris Hirst