Personalizado: definición en el estudio de la sociología

Una costumbre se define como un idea cultural que describe un comportamiento regular y modelado que se considera característico de la vida en un sistema social. Darse la mano, inclinarse y besarse —todas las costumbres— son métodos para saludar a las personas. El método más utilizado en una sociedad determinada ayuda a distinguir una cultura de otra.

Para llevar clave

Las costumbres pueden persistir por generaciones, ya que los nuevos miembros de una sociedad aprenden sobre las costumbres existentes a través de un proceso de socialización

Las costumbres sociales a menudo comienzan por costumbre. Un hombre agarra la mano de otro al saludarlo por primera vez. El otro hombre, y tal vez otros que están observando, toman nota. Cuando se encuentran con alguien en la calle más tarde, extienden una mano. Después de un tiempo, la acción de apretón de manos se vuelve habitual y adquiere vida propia.

Con el tiempo, las costumbres se convierten en las leyes de la vida social, y debido a que las costumbres son tan importantes para la armonía social, romperlas teóricamente puede resultar en una agitación que tiene poco o nada que ver con la costumbre en sí misma, particularmente cuando las razones percibidas para romperla no tienen relación hecho. Por ejemplo, después de que el apretón de manos se convierta en una norma, un individuo que se niega a ofrecer su mano al encontrarse con otro puede ser menospreciado o percibido como sospechoso. ¿Por qué no se da la mano? ¿Lo que está mal con él?

Suponiendo que un apretón de manos es una costumbre muy importante, considere lo que podría pasar si un segmento completo de una población de repente decidiera dejar de estrechar la mano. La animosidad podría crecer entre aquellos que continuaron dándose la mano y aquellos que no lo hicieron. Esta ira y malestar podrían incluso aumentar. Aquellos que continúan dándose la mano pueden asumir que los que no tiemblan se niegan a participar porque no están sucios o sucios. O tal vez, aquellos que ya no se dan la mano han llegado a creer que son superiores y no quieren mancharse tocando a una persona inferior.

Es por razones como estas que las fuerzas conservadoras a menudo advierten que romper las costumbres puede resultar en el declive de la sociedad. Si bien esto puede ser cierto en algunos casos, voces más progresistas argumentan que para que la sociedad evolucione, se deben dejar atrás ciertas costumbres.

A veces, un grupo político aprovecha una costumbre social particular y, por una razón u otra, trabaja para legislarla. Un ejemplo de esto sería Prohibición. Cuando las fuerzas de la templanza en los Estados Unidos llegaron a una posición de prominencia, presionaron para que la fabricación, el transporte y la venta de alcohol fueran ilegales. El Congreso aprobó el Decimoctava Enmienda a la Constitución en enero de 1919 y la ley fue promulgada un año después.

Si bien es un concepto popular, templanza nunca fue aceptado como una costumbre por la sociedad estadounidense en su conjunto. El consumo de alcohol nunca se declaró ilegal o inconstitucional, y muchos ciudadanos continuaron encontrando formas de hacer, mudarse y comprar alcohol a pesar de las leyes que contravienen esas acciones.

El fracaso de la prohibición demuestra que cuando las costumbres y las leyes promueven un pensamiento y valores similares, la ley es más probable que tenga éxito, mientras que los aws que no están respaldados por la costumbre y la aceptación tienen más probabilidades de fallar. El Congreso derogó la 18a Enmienda en 1933.

Diferentes culturas, por supuesto, tienen diferentes costumbres, lo que significa que algo que puede ser una tradición establecida en una sociedad puede no serlo en otra. Por ejemplo, en los Estados Unidos, el cereal se considera un alimento tradicional para el desayuno, pero en otras culturas, el desayuno puede incluir platos como sopa o verduras.

Si bien las costumbres tienden a estar más arraigadas en las sociedades menos industrializadas, existen en todo tipo de sociedades, independientemente de cuán industrializados estén o hasta qué nivel de alfabetización tenga la población resucitado Algunas costumbres están tan arraigadas en una sociedad (es decir, la circuncisión, tanto masculina como femenina) que continúan floreciendo independientemente de las influencias externas o los intentos de intervención.

Si bien no puede empacarlos cuidadosamente en una maleta, las costumbres son una de las cosas más importantes que las personas llevar con ellos cuando abandonen sus sociedades nativas, por cualquier motivo, para emigrar y establecerse en otra parte. La inmigración tiene un gran impacto en la diversidad cultural y, en general, muchas de las costumbres que los inmigrantes traen consigo sirven para enriquecer y ampliar las culturas de sus nuevos hogares.

Las costumbres que se centran en la música, las artes y las tradiciones culinarias son a menudo las primeras en ser aceptadas y asimiladas en una nueva cultura. Por otro lado, las costumbres que se centran en las creencias religiosas, los roles tradicionales de hombres y mujeres y los idiomas que se perciben como extranjeros, a menudo se encuentran con resistencia.

Según la Asociación Mundial de Psiquiatría (WPA), el impacto de pasar de una sociedad a otra puede tener profundas implicaciones psicológicas. "Las personas que migran experimentan múltiples tensiones que pueden afectar su bienestar mental, incluida la pérdida de normas culturales, costumbres religiosas y apoyo social. sistemas ", informan Dinesh Bhugra y Matthew Becker, autores de un estudio sobre el fenómeno que explican que tales ajustes culturales hablan del concepto mismo de yo.

Como resultado del trauma que sufren muchos refugiados, la tasa de enfermedades mentales en ese segmento de la población está en aumento. "La pérdida de la estructura social y la cultura de uno puede causar una reacción de dolor", señalan Bhugra y Becker. "La migración implica la pérdida de lo familiar, incluyendo idioma (especialmente coloquial y dialecto), actitudes, valores, estructuras sociales y redes de apoyo ".

• Bhugra, Dinesh; Becker, Matthew A. "Migración, duelo cultural e identidad cultural". Psiquiatría mundial, Febrero de 2004