Historia y descripción del trascendentalismo

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El término trascendentalismo a veces ha sido difícil de entender para las personas. Quizás aprendiste sobre Trascendentalismo, Ralph Waldo Emerson y Henry David Thoreau en la clase de inglés de secundaria, pero no podía entender cuál era la idea central que mantenía unidos a todos esos autores, poetas y filósofos. Si está en esta página porque tiene dificultades, sepa que no está solo. Esto es lo que aprendí sobre este tema.

Trascendentalismo en contexto

los Trascendentalistas puede entenderse en un sentido por su contexto, es decir, por lo que se rebelaron, por lo que vieron como la situación actual y, por lo tanto, por lo que intentaban ser diferentes.

Una forma de ver a los trascendentalistas es verlos como una generación de personas bien educadas que vivieron en las décadas anteriores a la Guerra civil americana y la división nacional que reflejó y ayudó a crear. Estas personas, en su mayoría de Nueva Inglaterra, principalmente en Boston, intentaban crear un cuerpo de literatura exclusivamente estadounidense. Ya habían pasado décadas desde que los estadounidenses se habían independizado de Inglaterra. Ahora, estas personas creían, era hora de independencia literaria. Y así deliberadamente se dedicaron a crear literatura, ensayos, novelas, filosofía, poesía y otros escritura que era claramente diferente de cualquier cosa de Inglaterra, Francia, Alemania o cualquier otro europeo nación.

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Otra forma de ver a los trascendentalistas es verlos como una generación de personas que luchan por definir la espiritualidad y religión (nuestras palabras, no necesariamente las suyas) de una manera que tuvo en cuenta los nuevos entendimientos que su edad puso a disposición.

La nueva Crítica bíblica en Alemania y en otros lugares había estado mirando las escrituras cristianas y judías. a través de los ojos del análisis literario y había planteado preguntas para algunos sobre los viejos supuestos de religión.

los Iluminación había llegado a nuevas conclusiones racionales sobre el mundo natural, basadas principalmente en la experimentación y el pensamiento lógico. El péndulo se balanceaba, y una forma de pensamiento más romántica, menos racional, más intuitiva, más en contacto con los sentidos, estaba de moda. Esas nuevas conclusiones racionales habían planteado preguntas importantes, pero ya no eran suficientes.

El filósofo alemán Kant planteó preguntas y puntos de vista sobre el pensamiento religioso y filosófico. sobre la razón y la religión, y cómo se podría arraigar la ética en la experiencia humana y la razón en lugar de la divina comandos

Esta nueva generación analizó las rebeliones de la generación anterior de principios del siglo XIX. Unitarios y Universalistas contra el trinitarismo tradicional y contra el predestinacionismo calvinista. Esta nueva generación decidió que las revoluciones no habían ido lo suficientemente lejos, y se habían quedado demasiado en el modo racional. "Frío de cadáver" es lo que Emerson llamó la generación anterior de religión racional.

El hambre espiritual de la época que también dio lugar a un nuevo cristianismo evangélico dio lugar, en la educación centros en Nueva Inglaterra y alrededor de Boston, a un intuitivo, experiencial, apasionado, más que racional perspectiva. Dios le dio a la humanidad el don de la intuición, el don de la perspicacia, el don de la inspiración. ¿Por qué desperdiciar tal regalo?

Sumado a todo esto, las escrituras de las culturas no occidentales fueron descubiertas en Occidente, traducidas y publicadas para que estuvieran más ampliamente disponibles. El educado en Harvard Emerson y otros comenzaron a leer las escrituras hindúes y budistas y examinar sus propios supuestos religiosos en contra de estas escrituras. En su perspectiva, un Dios amoroso no habría desviado tanto a la humanidad; debe haber verdad en estas escrituras también. La verdad, si está de acuerdo con la intuición de verdad de un individuo, debe ser realmente verdad.

Nacimiento y evolución del trascendentalismo

Y así nació el trascendentalismo. En palabras de Ralph Waldo Emerson, "Caminaremos sobre nuestros propios pies; trabajaremos con nuestras propias manos; hablaremos nuestras propias mentes... Por primera vez existirá una nación de hombres, porque cada uno se cree inspirado por el Alma Divina que también inspira a todos los hombres ".

Si, hombres, pero mujer también.

La mayoría de los trascendentalistas se involucraron también en los movimientos de reforma social, especialmente antiesclavista y derechos de las mujeres. (Abolicionismo era la palabra usada para la rama más radical del reformismo contra la esclavitud; feminismo fue una palabra que fue inventada deliberadamente en Francia algunas décadas más tarde y no fue, para mi conocimiento, encontrado en la época de los trascendentalistas.) Por qué la reforma social, y por qué estos problemas en ¿especial?

Los trascendentalistas, a pesar de algunos eurochauvinismos restantes al pensar que las personas con antecedentes británicos y alemanes eran más adecuadas para la libertad que otras (ver algunos de los escritos de Theodore Parker, por ejemplo, para este sentimiento), también creía que en el nivel del alma humana, todas las personas tenían acceso a la inspiración divina y buscaban y amado libertad, conocimiento y verdad.

Por lo tanto, aquellas instituciones de la sociedad que fomentaron grandes diferencias en la capacidad de ser educados, de ser autodirigidos, fueron instituciones para ser reformadas. Las mujeres y los esclavos descendientes de africanos eran seres humanos que merecían más capacidad para educarse, para alcanzar su potencial humano (en una frase del siglo XX), para ser completamente humanos.

Hombres como Theodore Parker y Thomas Wentworth Higginson, que se identificaron como trascendentalistas, también trabajaron por la libertad de los esclavizados y por la expansión de los derechos de las mujeres.

Y, muchas mujeres eran trascendentalistas activas. Margaret Fuller (filósofo y escritor) y Elizabeth Palmer Peabody (activista e influyente propietario de una librería) estaban en el centro del movimiento trascendentalista. Otros, incluido novelista Louisa May Alcott y poeta Emily Dickinson, fueron influenciados por el movimiento.

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