El anarquismo fue una idea de finales del siglo XIX entre una serie de europeos, rusos y estadounidenses de que todo el gobierno debería abolirse, y que la cooperación voluntaria, en lugar de la fuerza, debería ser la organización de la sociedad principio. La palabra en sí proviene de una palabra griega, anarkos, que significa "sin jefe". El movimiento tuvo su origen en la búsqueda de una forma de dar a las clases trabajadoras industriales una voz política en sus sociedades.
A comienzos del siglo XX, el anarquismo ya estaba en decadencia, para ser reemplazado por otros movimientos que fomentaban los derechos de las clases desposeídas y la revolución.
Propaganda de la escritura
Varios pensadores de fines del siglo XIX argumentaron que las acciones, en lugar de las palabras, eran la mejor manera de difundir ideas. El concepto fue adoptado por los anarquistas. Para algunos, se refería a la violencia comunitaria, mientras que para otros se refería a asesinatos y bombardeos llevados a cabo por anarquistas.
"Terrorismo anarquista"
A fines del siglo XIX se produjo una ola de violencia política inspirada en ideas anarquistas que posteriormente se denominaron terrorismo anarquista:
- 1881: el asesinato del zar ruso Alejandro II, por el grupo Narodnaya Volya
- 1894: el asesinato del presidente francés Marie-Francois Sadi Carnot
- 1894: Bombardeo del Observatorio de Greenwich en Londres
- 1901: el asesinato del presidente estadounidense William McKinley en septiembre de 1901, por un anarquista, Leon Czolgosz.
Estos asesinatos provocaron temor entre los gobiernos de que existiera una gran conspiración internacional de terroristas anarquistas. De hecho, nunca hubo uno.
Anarquistas hoy: sin conexión con el terrorismo religioso o la guerra contra el terrorismo
Los propios anarquistas argumentan que no deberían considerarse terroristas ni estar asociados con el terrorismo. Sus afirmaciones son razonables: por un lado, la mayoría de los anarquistas en realidad se oponen al uso de la violencia para lograr políticas objetivos, y por otro lado, la violencia de los anarquistas se dirigió históricamente a figuras políticas, no civiles, como terrorismo es.
En una nota diferente, Rick Coolsaet sugiere que hay una analogía entre el pasado y el presente.
Los musulmanes a menudo son considerados ahora con la misma mezcla de miedo y desprecio que los trabajadores en el siglo XIX. Y el terrorista yihadista tiene los mismos sentimientos sobre Estados Unidos que su predecesor anarquista sobre la burguesía: lo ve como el epítome de la arrogancia y el poder. Osama bin Laden es un Ravachol del siglo XXI, un símbolo vivo de odio y resistencia para sus seguidores, un hombre del saco para la policía y los servicios de inteligencia. Los yihadistas de hoy se parecen a los anarquistas de ayer: en realidad, una miríada de pequeños grupos; a sus propios ojos, una vanguardia reuniendo a las masas oprimidas (5). Arabia Saudita ha asumido el papel de Italia, mientras que el 11 de septiembre de 2001 es la versión moderna del 24 de junio de 1894, una llamada de atención a la comunidad internacional.
Las razones para el aumento del terrorismo ahora y el anarquismo entonces son las mismas. Los musulmanes de todo el mundo están unidos por una sensación de inquietud y crisis. El mundo árabe parece ser más amargo, más cínico y menos creativo que en la década de 1980. Hay un creciente sentido de solidaridad con otros musulmanes, un sentimiento de que el Islam mismo está en peligro. Este es un terreno fértil para una minoría fanática.