A pesar de que muchas áreas eslavas son muy cristianas, todavía hay un interés en los antiguos dioses populares eslavos. En Mitología eslava, los dioses y los espíritus están polarizados y generalmente representan opuestos: oscuridad y luz, masculino y femenino, etc. Muchos de estos viejos dioses se han incorporado al cristianismo eslavo.
Alrededor de las diferentes regiones eslavas, las creencias religiosas tienden a variar. Gran parte de lo que los estudiosos saben sobre la antigua religión eslava proviene de un documento del siglo XII llamado Crónica de Novgorod, así como el Crónica primaria, que detalla las creencias de los Kievan Rus.
Conclusiones clave: dioses eslavos
- No hay escritos sobrevivientes de oraciones o mitos eslavos, y lo que se sabe de sus dioses proviene de cronistas cristianos.
- Nadie sabe si la religión eslava tenía un panteón universal de dioses como otras personas indoeuropeas, pero sí sabemos que los dioses fueron honrados de diferentes maneras en todo el mundo eslavo.
- Muchos dioses eslavos tenían aspectos duales, representando diferentes partes de un solo concepto.
Perun, el dios del trueno
En la mitología eslava, Perun es el dios del cielo y de los truenos y los rayos. Está asociado con el roble, y es un dios de la guerra; en algunos aspectos, se parece mucho a los nórdicos y germánicos Thor y Odin combinados. Perun es muy masculino y representa las partes más activas de la naturaleza. En la leyenda eslava, un roble sagrado era el hogar de todos los seres; las ramas superiores eran los cielos, el tronco y las ramas inferiores los reinos de los hombres, y las raíces eran el inframundo. Perun vivía en las ramas más altas, para poder ver todo lo que sucedió. Perun fue honrado con santuarios y templos en lugares altos, como las cimas de las montañas y los bosques de robles.
Dzbog, el dios de la fortuna
Dzbog, o Daždbog, está asociado tanto con el fuego como con la lluvia. Da vida a los cultivos en los campos y simboliza la generosidad y la abundancia; su nombre se traduce como el dios que da. Dzbog es el patrón del fuego del hogar, y se le hicieron ofrendas para que los fuegos siguieran ardiendo durante los fríos meses de invierno. Todas las tribus eslavas honraron a Dzbog.
Veles, el cambiaformas
Al igual que Dzbog, Veles, el dios que cambia de forma, se encuentra en la mitología de casi todas las tribus eslavas. Es un archienemigo de Perun, y es responsable de las tormentas. Veles a menudo toma la forma de una serpiente y se desliza por el árbol sagrado hacia el dominio de Perun. En algunas leyendas, se le acusa de robar a la esposa o los hijos de Perun y llevarlos al inframundo. Veles también es considerado una deidad tramposa, como Loki en el panteón nórdico, y está conectado con la magia, el chamanismo y la brujería.
Belobog y Czernobog
Belobog, el dios de la luz, y Czernobog, el dios de la oscuridad, son esencialmente dos aspectos del mismo ser. El nombre de Belobog significa dios blanco, y los expertos están divididos sobre si fue adorado individualmente o simplemente junto con Czernobog. Poco se sabe sobre los dos de fuentes primarias, pero generalmente se acepta que Czernobog, cuyo nombre se traduce como Dios negro, era una deidad oscura y posiblemente maldita que estaba asociada con la muerte, la desgracia y la calamidad general. En algunas leyendas, aparece como un demonio y simboliza todas las cosas malas. Debido a la dualidad de los dioses eslavos, Czernobog rara vez se menciona sin la inclusión de Belobog, que está asociado con la luz y la bondad.
Lada, diosa del amor y la belleza
Lada es una diosa primaveral de la belleza y el amor en la mitología eslava. Es patrona de las bodas, y a menudo se la pide que bendiga a una pareja de recién casados, junto con su hermano gemelo Lado. Como muchas otras deidades eslavas, las dos son vistas como las dos partes de una sola entidad. Se cree que ella desempeña un papel como diosa madre entre algunos grupos eslavos, y en otros Lada simplemente se conoce como gran diosa De alguna manera, ella es similar a la nórdica Freyja, debido a su asociación con el amor, la fertilidad y la muerte.
Marzanna, la diosa del invierno y la muerte
Marzanna es la deidad asociada con la muerte y la muerte de la tierra a medida que avanza el invierno. A medida que el suelo se enfría y los cultivos mueren, Marzanna también muere, solo para renacer en la primavera como Lada. En muchas tradiciones, Marzanna se representa como una efigie, que generalmente se quema o ahoga como parte del ciclo de vida, muerte y renacimiento eventual.
Mokosh, la diosa de la fertilidad
Otra figura de la diosa madre, Mokosh es una protectora de las mujeres. Ella los cuida durante el parto y está asociada con tareas domésticas como hilar, tejer y cocinar. Popular entre los eslavos orientales, está conectada con la fertilidad; Muchos de los que participaron en el culto a Mokosh tenían grandes piedras en forma de pechos que se usaban como altares. A veces se la representa sosteniendo un pene en cada mano, porque como la diosa de la fertilidad, es la supervisora de la potencia masculina, o la falta de ella.
Svarog, el dios del fuego
El padre de Dzbog, Svarog es un dios solar y a menudo es paralelo al griego Hefesto. Svarog está asociado con la forja y la forja. Quizás lo más importante, es un dios poderoso al que se le da crédito por crear el mundo. En algunas partes del mundo eslavo, Svarog se mezcla con Perun para formar un dios padre todopoderoso. Según la leyenda, Svarog está dormido, y son sus sueños los que crean el mundo del hombre; Si Svarog despierta de su sueño, el reino de los hombres se derrumbará.
Zorya, la diosa del anochecer y el amanecer
Representando tanto a la estrella de la mañana como a la de la tarde, Zorya, como otros dioses eslavos, se encuentra con dos o, a veces, tres aspectos diferentes. Ella es la que abre las puertas del cielo todas las mañanas, como Zorya Utrennjaja, para que salga el sol. Por la noche, como Zorya Vechernjaja, los cierra de nuevo para que ocurra el anochecer. A la medianoche, ella muere con el sol, y por la mañana, renace y se despierta una vez más.
Fuentes
- Denisevich, Kasya. "¿Quién inventó los antiguos dioses eslavos y por qué?" Vida rusa, https://russianlife.com/stories/online/ancient-slavic-gods/.
- Gliński, Mikołaj. "Lo que se sabe sobre la mitología eslava". Culture.pl, https://culture.pl/en/article/what-is-known-about-slavic-mythology.
- Kak, Subhash. "Eslavos en busca de sus dioses". Medio, Medio, 25 de junio de 2018, https://medium.com/@subhashkak1/slavs-searching-for-their-gods-9529e8888a6e.
- Pankhurst, Jerry. "Cultura religiosa: fe en la Rusia soviética y postsoviética". Universidad de Nevada, Las Vegas, 2012, pp. 1–32., https://digitalscholarship.unlv.edu/cgi/viewcontent.cgi? article = 1006 & context = russian_culture.