Se dice que Dazbog (deletreado Dahzbog, Dzbog o Dazhd'bog) fue el dios del sol en la cultura eslava precristiana, que cruzó el cielo en un carro dorado dibujado por caballos que escupen fuego, que suena demasiado parecido al griego antiguo, lo que genera dudas entre los estudiosos sobre su verdadera orígenes
Para llevar clave: Dazbog
- Ortografía Alternativa: Daždbog, Dzbog, Dazbog, Dazhbog, Dazhdbog, Dabog, Dajbog, Dadzbóg, Dadzbóg, Dazhbog, Dazh'bog y Dazhd'bog
- Equivalentes: Khors (iraní), Helios (griego), Mithra (iraní), Lucifer (cristiano)
- Cultura / País: Mitología eslava precristiana
- Fuentes primarias: John Malalas, La canción de la campaña de Igor, Kievan Rus panteón de Vladimir I
- Reinos y poderes: Dios del sol, felicidad, destino y justicia; Deidad suprema posterior
- Familia: Hijo de Svarog, hermano del dios del fuego Svarozhich, esposo de Mesyats (la luna), padre de los Zoryi y Zvezdy.
Dazbog en la mitología eslava
Dazbog era el dios del sol eslavo, un papel que es común para muchas personas indoeuropeas, y hay amplia evidencia de que hubo un culto al sol en las tribus precristianas de Europa central. Su nombre significa "dios del día" o "dar a Dios", para diferentes estudiosos: "Bog" generalmente se acepta que significa "dios", pero Daz significa "día" o "dar".
La historia principal sobre Dazbog es que residió en el este, en una tierra de verano eterno y abundante, en un palacio hecho de oro. Las auroras de la mañana y de la tarde, conocidas colectivamente como Zorya, eran sus hijas. Por la mañana, Zorya abrió las puertas del palacio para permitir que Dazbog saliera del palacio y comenzara su viaje diario por el cielo; Por la noche, Zorya cerró las puertas después de que el sol regresara por la noche.

Apariencia y reputación
Se dice que Dazbog cruza el cielo en un carro dorado dibujado por caballos que escupen fuego que son blancos, dorados, plateados o diamantes. En algunos cuentos, los caballos son hermosos y blancos con alas doradas, y la luz solar proviene del escudo de fuego solar que Dazbog siempre lleva consigo. Por la noche, Dazbog recorre el cielo de este a oeste, cruzando el gran océano con un bote tirado por gansos, patos salvajes y cisnes.
En algunos cuentos, Dazbog comienza por la mañana como un hombre joven y fuerte, pero por la noche es un anciano hinchado y enrojecido; él renace todas las mañanas. Representa la fertilidad, el poder masculino, y en "The Song of Igor's Campaign" es mencionado como el abuelo de los eslavos.
Familia
Se dice que Dazbog es el hijo del dios del cielo Savrogy el hermano de Svarozhich, el dios del fuego. Está casado con la luna Mesyats en algunos cuentos (Mesyat a veces es hombre y a veces está casado con Zevyi), y sus hijos incluyen Zoryi y el Zevyi.
Los Zoryi son dos o tres hermanos que abren las puertas del palacio de Dazbog; Los dos Zevyi son responsables de cuidar a los caballos. En algunas historias, las hermanas Zevyi se combinan con la única diosa de la luz Zorya.
Aspecto precristiano
La mitología eslava precristiana tiene muy poca documentación existente, y los cuentos existentes capturados por etnólogos e historiadores provienen de múltiples países modernos y tienen muchos diferentes variaciones Los eruditos están divididos sobre el papel de Dazbog para los precristianos.
Dazbog fue uno de los seis dioses seleccionados por el líder de Kievan Rus, Vladimir el Grande (gobernado 980-1015) como el principal panteón de la cultura eslava, pero su papel como dios del sol ha sido cuestionado por los historiadores Judith Kalik y Alexander Uchitel La fuente principal para la asignación del nombre de Dazbog con el dios del sol es la traducción al ruso del monje bizantino del siglo VI John Malalas (491–578). Malalas incluyó una historia sobre los dioses griegos Helios y Hephaistos que gobernaban Egipto, y el traductor ruso reemplazó los nombres con Dazbog y Svarog.
No hay duda de que hubo un culto solar en la mitología eslava precristiana, y no hay duda de que había un Dazbog, que estaba entre los ídolos erigidos por el líder ruso Vladimir el Grande a fines del 10 siglo. Kalik y Uchitel argumentan que para los precristianos eslavos, Dazbog era un dios de poderes desconocidos, y la deidad solar sin nombre era la cabeza de un culto. Otros historiadores y etnólogos no están de acuerdo.
Fuentes
- Dixon-Kennedy, Mike. "Enciclopedia del mito y la leyenda rusa y eslava". Santa Bárbara CA: ABC-CLIO, 1998. Impresión.
- Dragnea, Mihai. "Mitología eslava y grecorromana, mitología comparada". Brukenthalia: revisión de la historia cultural rumana 3 (2007): 20–27. Impresión.
- Kalik, Judith y Alexander Uchitel. "Dioses y héroes eslavos". Londres: Routledge, 2019. Impresión.
- Lurker, Manfred. "Un diccionario de dioses, diosas, demonios y demonios". Londres: Routledge, 1987. Impresión.
- Ralston, W.R.S. "Las canciones del pueblo ruso, como ilustrativas de la mitología eslava y la vida social rusa". Londres: Ellis & Green, 1872. Impresión.
- Zaroff, Roman. "Cultivo pagano organizado en Kievan Rus". ¿La invención de la élite extranjera o la evolución de la tradición local? Studia Mythologica Slavica (1999). Impresión.