¿Qué es un cambio de paradigma?

Usted escucha la frase "cambio de paradigma" todo el tiempo, y no solo en filosofía. La gente habla sobre cambios de paradigma en todo tipo de áreas: medicina, política, psicología y deportes. Pero, ¿qué es exactamente un cambio de paradigma? ¿Y de dónde viene el término?

El término "cambio de paradigma" fue acuñado por el filósofo estadounidense Thomas Kuhn (1922-1996). Es uno de los conceptos centrales en su trabajo de gran influencia, "La estructura de las revoluciones científicas", publicado en 1962. Para comprender lo que significa, primero debe comprender la noción de una teoría de paradigma.

Una teoría paradigmática es una teoría general que ayuda a proporcionar a los científicos que trabajan en un campo particular con su amplia teoría marco, lo que Kuhn llama su "esquema conceptual". Les proporciona sus supuestos básicos, conceptos clave y metodología. Le da a su investigación su dirección y objetivos generales. Representa un modelo ejemplar de buena ciencia dentro de una disciplina particular.

• El modelo geocéntrico del universo de Ptolomeo (con la tierra en el centro)
• Copérnico’Astronomía heliocéntrica (con el sol en el centro)
• AristótelesLa física
• Galileola mecánica de
• La teoría medieval de los cuatro "humores" en medicina
• Isaac Newtonteoría de la gravedad
• John DaltonTeoría atómica
• Charles Darwinteoría de la evolución
• Albert EinsteinLa teoría de la relatividad
• Mecánica cuántica
• La teoría de la tectónica de placas en geología.
• Teoría de los gérmenes en medicina
• Teoría génica en biología

Un cambio de paradigma ocurre cuando una teoría de paradigma es reemplazada por otra. Aquí hay unos ejemplos:

• Ptolomeo astronomía dando paso a la astronomía copernicana
• La física de Aristóteles (que sostenía que los objetos materiales tenían naturalezas esenciales que determinaban su comportamiento) cedió a la física de Galileo y Newton (que veían el comportamiento de los objetos materiales como gobernados por leyes de naturaleza).
• La física newtoniana (que consideraba que el tiempo y el espacio eran iguales en todas partes, para todos los observadores) dando paso a la física de Einstein (que sostiene que el tiempo y el espacio son relativos al marco de observación del observador) referencia).

Kuhn estaba interesado en la forma en que la ciencia progresa. En su opinión, la ciencia no puede ponerse en marcha hasta que la mayoría de los que trabajan en un campo acuerden un paradigma. Antes de que esto suceda, todos están haciendo lo suyo a su manera, y no se puede tener el tipo de colaboración y trabajo en equipo que es característico de la ciencia profesional actual.

Una vez que se establece una teoría paradigmática, quienes trabajan dentro de ella pueden comenzar a hacer lo que Kuhn llama "ciencia normal". Esto cubre la mayor parte de la actividad científica. La ciencia normal es el negocio de resolver acertijos específicos, recopilar datos y hacer cálculos. La ciencia normal incluye:

• Calcular qué tan lejos está cada planeta del sistema solar del sol
• Completando el mapa del genoma humano
• Establecer el descenso evolutivo de una especie en particular.

Pero cada cierto tiempo en la historia de la ciencia, la ciencia normal arroja anomalías, resultados que no pueden explicarse fácilmente dentro del paradigma dominante. Unos pocos hallazgos desconcertantes por sí mismos no justificarían abandonar una teoría de paradigma que ha tenido éxito. Pero a veces los resultados inexplicables comienzan a acumularse, y esto finalmente conduce a lo que Kuhn describe como una "crisis".

A finales del siglo XIX, la incapacidad para detectar el éter, un medio invisible que se explicaba cómo viajaba la luz y cómo funcionaba la gravedad, finalmente condujo a la teoría de la relatividad.

En el siglo XVIII, el hecho de que algunos metales ganaran masa cuando se quemaban estaba en desacuerdo con teoría del flogisto. Esta teoría sostenía que los materiales combustibles contenían flogisto, una sustancia que se liberaba por la combustión. Finalmente, la teoría fue reemplazada por Antoine LavoisierLa teoría de que la combustión requiere oxígeno.

La respuesta obvia a esta pregunta es que lo que cambia son simplemente las opiniones teóricas de los científicos que trabajan en el campo. Pero el punto de vista de Kuhn es más radical y más controvertido que eso. Argumenta que el mundo, o la realidad, no puede describirse independientemente de los esquemas conceptuales a través de los cuales lo observamos. Las teorías de los paradigmas son parte de nuestros esquemas conceptuales. Entonces, cuando ocurre un cambio de paradigma, en cierto sentido el mundo cambios O para decirlo de otra manera, los científicos que trabajan bajo diferentes paradigmas están estudiando mundos diferentes.

Por ejemplo, si Aristóteles observara una piedra balanceándose como un péndulo en el extremo de una cuerda, la vería tratando de alcanzar su estado natural: en reposo, en el suelo. Pero Newton no vería esto; vería una piedra obedeciendo las leyes de la gravedad y la transferencia de energía. O para tomar otro ejemplo: antes de Darwin, cualquiera que compare una cara humana y la cara de un mono se sorprendería por las diferencias; después de Darwin, se verían impactados por las similitudes.

La afirmación de Kuhn de que, en un cambio de paradigma, la realidad que se está estudiando cambia es muy controvertida. Sus críticos sostienen que este punto de vista "no realista" conduce a una especie de relativismo y, por lo tanto, a la conclusión de que el progreso científico no tiene nada que ver con acercarse a la verdad. Kuhn parece aceptar esto. Pero dice que todavía cree en el progreso científico, ya que cree que las teorías posteriores suelen ser mejores que las anteriores. teorías en que son más precisos, ofrecen predicciones más poderosas, ofrecen programas de investigación fructíferos y son más elegante.

Otra consecuencia de la teoría de los cambios de paradigma de Kuhn es que la ciencia no progresa de manera uniforme, acumulando gradualmente conocimiento y profundizando sus explicaciones. Más bien, las disciplinas alternan entre períodos de ciencia normal conducidos dentro de un paradigma dominante y períodos de ciencia revolucionaria cuando una crisis emergente requiere un nuevo paradigma.

Eso es lo que originalmente significaba "cambio de paradigma", y lo que todavía significa en la filosofía de la ciencia. Sin embargo, cuando se usa fuera de la filosofía, a menudo solo significa un cambio significativo en la teoría o la práctica. Por lo tanto, eventos como la introducción de televisores de alta definición o la aceptación del matrimonio homosexual podrían describirse como un cambio de paradigma.