Estudios de ciencias políticas gobiernos en todas sus formas y aspectos, tanto teóricos como prácticos. Una vez que una rama de la filosofía, la ciencia política hoy en día se considera típicamente una ciencia social. La mayoría de las universidades acreditadas tienen escuelas, departamentos y centros de investigación separados dedicados al estudio de los temas centrales dentro de la ciencia política. La historia de la disciplina es prácticamente tan larga como la de la humanidad. Sus raíces en la tradición occidental están típicamente individualizadas en las obras de Platón y Aristóteles, lo más importante en el República y el Política respectivamente.
Ramas de la ciencia política
La ciencia política tiene una amplia gama de ramas. Algunos son altamente teóricos, como la filosofía política, la economía política o la historia del gobierno; otros tienen un carácter mixto, como derechos humanos, política comparada, administración pública, comunicación política y procesos de conflicto; finalmente, algunas ramas se involucran activamente con la práctica de la ciencia política, como el aprendizaje basado en la comunidad, la política urbana y los presidentes y la política ejecutiva. Cualquier título en ciencias políticas generalmente requerirá un equilibrio de cursos relacionados con esas materias, pero el éxito que la ciencia política ha disfrutado en la historia reciente de la educación superior también se debe a su carácter interdisciplinario.
Filosofia politica
¿Cuál es el arreglo político más apropiado para una sociedad dada? ¿Existe una mejor forma de gobierno hacia la cual toda sociedad humana debería tender y, si la hay, cuál es? ¿Qué principios deberían inspirar a un líder político? Estas y otras preguntas relacionadas han estado en el centro de la reflexión sobre la filosofía política. De acuerdo con la La antigua grecia perspectiva, la búsqueda de la estructura más apropiada del Estado es el objetivo filosófico último.
Tanto para Platón como para Aristóteles, es solo dentro de una sociedad políticamente bien organizada que el individuo puede encontrar la verdadera bendición. Para Platón, el funcionamiento de un Estado es paralelo al de un alma humana. El alma tiene tres partes: racional, espiritual y apetitivo; entonces el Estado tiene tres partes: la clase dominante, que corresponde a la parte racional del alma; los auxiliares, correspondientes a la parte espiritual; y la clase productiva, correspondiente a la parte apetitiva. La República de Platón discute las formas en que un Estado puede ser administrado de manera más apropiada, y al hacerlo Platón pretende enseñar una lección también sobre el ser humano más apropiado para dirigir su vida. Aristóteles enfatizó aún más que Platón la dependencia entre el individuo y el Estado: está en nuestro constitución biológica para participar en la vida social y solo dentro de una sociedad bien administrada podemos realizarnos plenamente como humano Los humanos son "animales políticos".
La mayoría de los filósofos y líderes políticos occidentales tomaron los escritos de Platón y Aristóteles como modelos para la formulación de sus puntos de vista y políticas. Entre los ejemplos más famosos se encuentran el empirista británico Thomas Hobbes (1588 a 1679) y el humanista florentino Nicolás Maquiavelo (1469 a 1527). La lista de políticos contemporáneos que afirmaron haberse inspirado en Platón, Aristóteles, Maquiavelo o Hobbes es prácticamente interminable.
Política, economía y derecho
La política siempre ha estado inextricablemente vinculada a la economía: cuando se instituyen nuevos gobiernos y políticas, los nuevos arreglos económicos están directamente involucrados o se producen poco después. El estudio de la ciencia política, por lo tanto, requiere una comprensión de los principios básicos de la economía. Pueden hacerse consideraciones análogas con respecto a la relación entre la política y la ley. Si agregamos que vivimos en un mundo globalizado, se hace evidente que la ciencia política necesariamente requiere una perspectiva global y la capacidad de comparar sistemas políticos, económicos y legales en torno el mundo.
Quizás el principio más influyente según el cual se organizan las democracias modernas es el principio de la división de poderes: legislativo, ejecutivo y judicial. Esta organización sigue el desarrollo de la teoría política durante la era de la Ilustración, más famosa es la teoría del poder del Estado desarrollada por el filósofo francés Montesquieu (1689 a 1755).