El Renacimiento de Harlem fue un movimiento artístico que comenzó como una forma de luchar contra la injusticia racial en los Estados Unidos. Sin embargo, es más recordado por la ardiente poesía de Claude McKay y Langston Hughes, así como por la lengua vernácula que se encuentra en la ficción de Zora Neale Hurston.
¿Cómo encontraron escritores como McKay, Hughes y Hurston los medios para publicar su trabajo? ¿Cómo hicieron artistas visuales como Meta Vaux Warrick Fuller y Augusta Savage logran fama y financiación para viajar?
Estos artistas encontraron apoyo en líderes como W.E.B. Du Bois, Alain Leroy Locke y Jessie Redmon Fauset. Lea más para descubrir cómo estos hombres y mujeres brindaron apoyo a los artistas del renacimiento de Harlem.
A lo largo de su carrera como sociólogo, historiador, educador y activista sociopolítico, William Edward Burghardt (W.E.B.) Du Bois abogó por la igualdad racial inmediata para los afroamericanos.
Durante el Era progresivaDu Bois desarrolló la idea del "Décimo Talentoso", argumentando que los afroamericanos educados podrían liderar la lucha por la igualdad racial en los Estados Unidos.
Las ideas de Du Bois sobre la importancia de la educación volverían a estar presentes durante el Renacimiento de Harlem. Durante el Renacimiento de Harlem, Du Bois argumentó que la igualdad racial se podía obtener a través de las artes. Utilizando su influencia como editor de la revista Crisis, Du Bois promovió el trabajo de muchos artistas visuales y escritores afroamericanos.
Como uno de los mayores partidarios de la renacimiento de HarlemAlain Leroy Locke quería que los afroamericanos entendieran que sus contribuciones a la sociedad estadounidense y al mundo eran geniales. El trabajo de Locke como educador y defensor de artistas, así como sus trabajos publicados, todos sirvieron de inspiración para los afroamericanos durante este tiempo.
Langston Hughes argumentó que Locke, Jessie Redmon Fauset y Charles Spurgeon Johnson deberían ser considerados las personas "que partieron la llamada literatura de Nuevo Negro". Amables y críticos, pero no demasiado críticos para los jóvenes, nos cuidaron hasta que nacieron nuestros libros ".
En 1925, Locke editó un número especial de la revista Survey Graphic. El tema se tituló "Harlem: La Meca del Negro". La edición agotó dos impresiones.
Tras el éxito de la edición especial de Survey Graphic, Locke publicó una versión ampliada de la revista titulada "The New Negro: una interpretación ". La edición ampliada de Locke incluía escritores como Zora Neale Hurston, Arthur Schomburg y Claude McKay Sus páginas presentaban ensayos históricos y sociales, poesía, ficción, reseñas de libros, fotografía y el arte visual de Aaron Douglas.
El historiador David Levering Lewis señala que el trabajo de Fauset como jugador crítico del renacimiento de Harlem era "probablemente inigualable" y él Sostiene que "no se sabe qué hubiera hecho si hubiera sido un hombre, dada su mente de primera clase y su formidable eficiencia en cualquier caso tarea."
Jessie Redmon Fauset desempeñó un papel integral en la construcción del Renacimiento de Harlem y sus escritores. Trabajando con WEB. Du Bois y James Weldon Johnson, Fauset promovió el trabajo de escritores durante este importante movimiento literario y artístico como editor literario de Crisis..
Cuando el Renacimiento de Harlem estaba acelerando, Marcus Garvey llegó de Jamaica. Como líder de la Asociación Universal para la Mejora del Negro (UNIA), Garvey encendió el movimiento "Regreso a África" y publicó un periódico semanal, Negro World. El periódico publicó reseñas de libros de escritores del Renacimiento de Harlem.
La carrera de Asa Philip Randolph atravesó el Renacimiento de Harlem y el movimiento moderno de derechos civiles. Randolph fue un destacado líder en los partidos políticos socialistas y laboristas estadounidenses que organizó con éxito la Hermandad para los Porteadores de Automóviles en 1937.
Pero 20 años antes, Randolph comenzó a publicar el Messenger con Chandler Owen. Con el Gran migración En pleno apogeo y las leyes de Jim Crow vigentes en el Sur, había mucho que publicar en el periódico.
Poco después de que Randolph y Owen fundaron el Messenger, comenzaron a presentar el trabajo de escritores del Renacimiento de Harlem como Claude McKay.
Todos los meses, las páginas de los editoriales y artículos destacados de Messenger sobre la campaña en curso contra el linchamiento, oposición a la participación de Estados Unidos en la Primera Guerra Mundial y llama a los trabajadores afroamericanos a unirse a los socialistas radicales sindicatos.
El crítico literario Carl Van Doren describió una vez a James Weldon Johnson como "un alquimista: transformó los metales básicos en oro". A lo largo de su carrera como escritor y activista, Johnson demostró constantemente su capacidad para elevar y apoyar a los afroamericanos en su búsqueda de igualdad.
A principios de la década de 1920, Johnson se dio cuenta de que un movimiento artístico estaba creciendo. Johnson publicó la antología "El libro de la poesía negra americana, con un ensayo sobre el genio creativo del negro" en 1922. La antología presentó trabajos de escritores como Countee Cullen, Langston Hughes y Claude McKay.