Definición y ejemplos de gramática universal

Gramática universal es el sistema teórico o hipotético de categorías, operaciones y principios compartidos por todos los humanos idiomas y considerado como innato. Desde la década de 1980, el término a menudo se ha capitalizado. El término también se conoce como Teoría de la gramática universal.

El lingüista Noam Chomsky explicó, "'[U] gramática universal' se toma como el conjunto de propiedades, condiciones o lo que sea que constituya el 'estado inicial' de la estudiante de idiomas, de ahí la base sobre la cual se desarrolla el conocimiento de un idioma "(" Reglas y representaciones ". Columbia University Press, 1980)

El concepto está relacionado con la capacidad de los niños para poder aprender su lengua materna. "Gramáticos generativos "Creo que la especie humana desarrolló una gramática genéticamente universal común a todos los pueblos y que la variabilidad en los idiomas modernos es básicamente superficial", escribió Michael Tomasello. ("Construyendo un lenguaje: una teoría de la adquisición del lenguaje basada en el uso". Harvard University Press, 2003)

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Y Stephen Pinker elabora así:

"Al descifrar el código del lenguaje... las mentes de los niños deben estar limitadas a elegir el tipo correcto de generalizaciones del habla alrededor de ellos... Es esta línea de razonamiento la que llevó a Noam Chomsky a proponer que aquisición de idioma en los niños es la clave para comprender la naturaleza del lenguaje, y que los niños deben estar equipados con una Gramática Universal innata: un conjunto de planes para la maquinaria gramatical que impulsa a todos los humanos idiomas Esta idea suena más controvertida de lo que es (o al menos más controvertida de lo que debería ser) porque la lógica de inducción mandatos que hacen los niños algunos supuestos sobre cómo funciona el lenguaje para que tengan éxito en aprender un idioma. La única controversia real es en qué consisten estas suposiciones: un plan para un tipo específico de sistema de reglas, un conjunto de principios abstractos o un mecanismo para encontrar patrones simples (que también podrían usarse para aprender cosas distintas del lenguaje) "(" The Stuff of Thought ". Viking, 2007)

"La gramática universal no debe confundirse con el lenguaje universal", señaló Elena Lombardi, "o con el estructura profunda del lenguaje, o incluso con la gramática misma "(" La sintaxis del deseo ", 2007). Como ha observado Chomsky, "la gramática universal no es una gramática, sino una teoría de las gramáticas, una especie de metateoría o esquematismo para la gramática" ("Lenguaje y responsabilidad", 1979).

Historia y antecedentes

El concepto de una gramática universal (UG) se remonta a la observación de Roger Bacon, un fraile franciscano y filósofo del siglo XIII, de que todos los idiomas se basan en un común gramática. La expresión se popularizó en las décadas de 1950 y 1960 por Chomsky y otros lingüistas.

Los componentes que se consideran universales incluyen la noción de que las palabras se pueden clasificar en diferentes grupos, como ser sustantivos o verbos, y que las oraciones siguen una estructura particular. Las estructuras de las oraciones pueden ser diferentes entre idiomas, pero cada idioma tiene algún tipo de marco para que los hablantes puedan entenderse entre sí vs. hablando galimatías. Las reglas gramaticales, las palabras prestadas o las expresiones idiomáticas de un idioma en particular, por definición, no son gramática universal.

Desafíos y críticas

Por supuesto, cualquier teoría en un entorno académico tendrá desafíos, comentarios y críticas de otros en el campo; como sucede con la revisión por pares y el mundo académico, donde las personas se basan en el cuerpo del conocimiento a través de la redacción de artículos académicos y la publicación de sus opiniones.

El lingüista de Swarthmore College K. David Harrison señaló en El economista, "Yo y muchos otros lingüistas estimaríamos que solo tenemos una descripción científica detallada de algo así como del 10% al 15% de los idiomas del mundo, y para el 85% no tenemos documentación real en absoluto. Por lo tanto, parece prematuro comenzar a construir grandes teorías de la gramática universal. Si queremos entender los universales, primero debemos conocer los detalles. "(" Siete preguntas para K. David Harrison ". Nov. 23, 2010)

Y Jeff Mielke considera que algunos aspectos de la teoría gramatical universal son ilógicos: "[E] l fonético La motivación para la Gramática Universal es extremadamente débil. Quizás el caso más convincente que se puede hacer es que la fonética, como semántica, es parte de la gramática y hay una suposición implícita de que si la sintaxis está enraizada en Universal Grammar, el resto también debería estarlo. La mayor parte de la evidencia de UG no está relacionada con fonología, y la fonología tiene más de un estado de culpa por asociación con respecto a lo innato "(" La aparición de características distintivas ". Oxford University Press, 2008)

Iain McGilchrist no está de acuerdo con Pinkner y se puso del lado de los niños que aprenden un idioma solo a través de la imitación, que es un enfoque conductista, en oposición a la teoría de Chomsky del pobreza del estímulo:

"[No] es indiscutible que la existencia de una gramática universal como Chomsky lo concibió es Muy discutible. Sigue siendo notablemente especulativo 50 años después de que lo postuló, y es discutido por muchos nombres importantes en el campo de la lingüística. Y algunos de los hechos son difíciles de resolver. Resulta que los idiomas de todo el mundo usan una gran variedad de sintaxis para estructurar oraciones. Pero lo más importante, la teoría de la gramática universal no es convincentemente compatible con el proceso revelado por la psicología del desarrollo, mediante el cual los niños realmente adquieren lenguaje en lo real mundo. Ciertamente, los niños muestran una notable habilidad para comprender espontáneamente las formas conceptuales y psicolingüísticas del habla, pero lo hacen de una manera mucho más holística que analítica. Son asombrosamente buenos imitadores: tenga en cuenta que no son máquinas copiadoras, sino imitadores. "(" El maestro y su emisario: el cerebro dividido y la creación del mundo occidental ". Yale University Press, 2009)
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