¿Son felices las mujeres estadounidenses de hoy en día? ¿Son sus vidas más satisfactorias que las de las mujeres que vivieron antes de Enmienda de igualdad de derechos? ¿Se han desvanecido las expectativas de los roles de género estereotipados? ¿Sigue dominada la sociedad por un "club de niños" patriarcal?
Wendy Wasserstein considera estas preguntas en su obra ganadora del Premio Pulitzer, Las crónicas de Heidi. Aunque fue escrito hace más de veinte años, este drama todavía refleja las pruebas emocionales que muchos de nosotros (mujeres y hombres) experimentamos mientras tratamos de resolver la gran pregunta: ¿Qué debemos hacer con nuestro ¿vive?
Un descargo de responsabilidad centrado en el hombre
En primer lugar, antes de que esta revisión continúe, debe revelarse que fue escrita por un chico. Un hombre de cuarenta años. Si es sujeto de análisis en una clase de estudios de mujeres, su revisor podría ser etiquetado como parte de la clase dominante en una sociedad sesgada por los hombres.
Afortunadamente, a medida que la crítica continúe, no se presentará como odiosamente los personajes masculinos seguros de sí mismos y amorosos en Las crónicas de Heidi.
El bueno
El aspecto más fuerte y atractivo de la obra es su heroína, un personaje complejo que es emocionalmente frágil pero resistente. Como audiencia, la vemos tomar decisiones que sabemos que provocarán dolor (como enamorarse del hombre equivocado), pero también somos testigos de que Heidi aprende de sus errores; finalmente, ella demuestra que puede tener una carrera exitosa y una vida familiar.
Algunos de los temas son dignos de análisis literario (para cualquiera de ustedes estudiantes de inglés que busquen un tema de ensayo). En particular, la obra define a las feministas de los años 70 como activistas trabajadoras que están dispuestas a renunciar a las expectativas de género para mejorar el estatus de las mujeres en la sociedad. En contraste, la generación más joven de mujeres (las que están en sus veintes durante la década de 1980) se retrata como más orientada hacia el consumidor. Esta percepción se demuestra cuando los amigos de Heidi quieren desarrollar una comedia en la que las mujeres de la edad de Heidi son "muy infelices". Insatisfecho, asustado de envejecer solo. "En contraste, la generación más joven" quiere casarse a los veinte años, tener su primer bebé treinta y hacer una olla de dinero ". Esta percepción de una disparidad entre las generaciones conduce a un poderoso monólogo entregado por Heidi en la escena cuatro, Acto dos. Ella se lamenta:
"Estamos todos preocupados, inteligentes, buenas mujeres. Es solo que me siento varado. Y pensé que el punto era que no nos sentiríamos varados. Pensé que el punto era que estábamos todos juntos en esto ".
Es una súplica sincera por un sentido de comunidad que para Wasserstein (y muchos otros autores feministas) no se concretó después del comienzo de la ERA.
El malo
Como descubrirá con más detalle si lee el esquema de la trama a continuación, Heidi se enamora de un hombre llamado Scoop Rosenbaum. El hombre es un imbécil, simple y llanamente. Y el hecho de que Heidi pase décadas cargando una antorcha para este perdedor me quita parte de mi simpatía por su personaje. Afortunadamente, uno de sus amigos, Peter, la saca de apuros cuando le pide que contraste su miseria con los problemas más devastadores que les rodean. (Peter ha perdido recientemente muchos amigos debido al SIDA). Es una llamada de atención muy necesaria.
Resumen de la trama
La obra comienza en 1989 con una conferencia presentada por Heidi Holland, una historiadora de arte brillante, a menudo solitaria, cuyo trabajo se enfoca en desarrollar una mayor conciencia de las mujeres pintores, haciendo que su trabajo se exhiba de otra manera centrado en los hombres museos.
Luego, la obra pasa al pasado y el público se encuentra con la versión de 1965 de Heidi, un torpe alucinante en un baile de la escuela secundaria. Ella conoce a Peter, un joven más grande que la vida que se convertirá en su mejor amigo.
Avance rápido hacia la universidad, 1968, Heidi conoce a Scoop Rosenbaum, una editora atractiva y arrogante de un periódico de izquierda que se gana el corazón (y su virginidad) después de una conversación de diez minutos.
Los años pasan. Heidi se une con sus novias en grupos de mujeres. Ella crea una carrera próspera como historiadora de arte y profesora. Su vida amorosa, sin embargo, está en ruinas. Sus sentimientos románticos por su amigo gay Peter no son correspondidos por razones obvias. Y, por razones difíciles de entender, Heidi no puede renunciar a esa primitiva y carismática, a pesar de que nunca se compromete con ella y se casa con una mujer a la que no ama apasionadamente. Heidi quiere a los hombres que no puede tener, y cualquier otra persona con la que sale parece aburrirla.
Heidi también desea el experiencia de maternidad. Este anhelo se vuelve aún más doloroso cuando asiste al baby shower de la Sra. Scoop Rosenbaum. Sin embargo, Heidi finalmente está facultada para encontrar su propio camino sin un esposo.
Aunque un poco anticuado, Las crónicas de Heidi sigue siendo un recordatorio importante de las decisiones difíciles que todos tomamos cuando tratamos de perseguir no solo uno sino un puñado de sueños.
Lectura sugerida
Wasserstein explora algunos de los mismos temas (derechos de las mujeres, activismo político, mujeres que aman a los hombres homosexuales) en su cómico drama familiar: Las hermanas Rosenweig. Ella también escribió un libro llamado Perezoso, una parodia de esos libros de autoayuda demasiado entusiastas.