Análisis de 'Good Country People' por Flannery O'Connor

"Good Country People" por Flannery O'Connor (1925–1964) es una historia, en parte, sobre los peligros de confundir los tópicos con los originales ideas.

La historia, publicada por primera vez en 1955, presenta tres personajes cuyas vidas se rigen por los lugares comunes que abrazan o rechazan:

• Señora. Hopewell, que habla casi exclusivamente en clichés alegres
• Hulga (Alegría), Señora. La hija de Hopewell, que se define únicamente en oposición a los tópicos de su madre.
• UN Vendedor de la Biblia, quien pone en contra de ellos las creencias cliché de la desprevenida madre e hija

Al principio de la historia, O'Connor demuestra que la Sra. La vida de Hopewell se rige por dichos optimistas pero vacíos:

"Nada es perfecto. Esta fue una de la Sra. Los dichos favoritos de Hopewell. Otro fue: ¡así es la vida! Y otra más, la más importante, fue: bueno, otras personas también tienen sus opiniones. Ella haría estas declaraciones [...] como si nadie las tuviera excepto ella [...] "

Sus declaraciones son tan vagas y obvias que casi no tienen sentido, excepto, tal vez, para transmitir una filosofía general de resignación. Que ella no reconoce estos como

El personaje de la señora Freeman proporciona una cámara de eco para la Sra. Las declaraciones de Hopewell, enfatizando así su falta de sustancia. O'Connor escribe:

"Cuando la señora Hopewell le dijo a la señora Freeman, que la vida era así, Sra. Freeman diría: "Siempre lo dije yo mismo". Nadie había llegado a nada a lo que ella no había llegado antes ".

Nos dicen que la señora A Hopewell "le gustaba decirle a la gente" ciertas cosas sobre los Freeman: que las hijas son "dos de las mejores chicas" que conoce y que la familia es "buena gente del campo".

La verdad es que la señora Hopewell contrató a los Freeman porque eran los únicos solicitantes para el trabajo. El hombre que sirvió de referencia abiertamente le dijo a la Sra. Hopewell que la señora Freeman fue "la mujer más entrometida en caminar por la tierra".

Pero la señora Hopewell continúa llamándolos "buenas personas del campo" porque quiere creer que lo son. Casi parece pensar que repetir la frase la hará verdadera.

Tal como la señora Hopewell parece querer remodelar a los Freeman en la imagen de sus tópicos favoritos, también parece querer remodelar a su hija. Cuando mira a Hulga, piensa: "No había nada malo en su rostro que una expresión agradable no ayudaría". Ella le dice a Hulga que "un la sonrisa nunca lastimaba a nadie "y que" las personas que miraban el lado positivo de las cosas serían hermosas incluso si no lo fueran ", lo que podría ser insultante.

Señora. Hopewell ve a su hija completamente en términos de clichés, lo que parece garantizar que su hija los rechace.

Señora. El mejor de Hopewell tópico es quizás el nombre de su hija, Joy. La alegría es gruñona, cínica y completamente sin alegría. A pesar de su madre, legalmente cambia su nombre a Hulga, en parte porque cree que suena feo. Pero igual que la señora Hopewell repite continuamente otros dichos, insiste en llamar a su hija Joy incluso después de cambiar su nombre, como si dijera que lo hará realidad.

Hulga no puede soportar los tópicos de su madre. Cuando el vendedor de la Biblia está sentado en su salón, Hulga le dice a su madre: "Deshágase de la sal de la tierra [...] y comamos". Cuando su madre en cambio baja el calor debajo de las verduras y regresa al salón para seguir cantando las virtudes de la "verdadera gente genuina" "en el campo", se puede escuchar a Hulga gimiendo desde la cocina.

Hulga deja en claro que si no fuera por su afección cardíaca, "estaría lejos de estas colinas rojas y de buenas personas del campo". Ella estaría en una universidad dando conferencias a personas que sabían de lo que estaba hablando ". Sin embargo, rechaza un cliché: bueno gente de campo, a favor de una que suena superior pero igualmente trillada, "gente que sabía de lo que estaba hablando acerca de."

A Hulga le gusta imaginarse a sí misma estando por encima de los tópicos de su madre, pero reacciona tan sistemáticamente contra las creencias de su madre que su ateísmo, su Doctor. en filosofía y su perspectiva amarga comienzan a parecer tan irreflexivos y triviales como los dichos de su madre.

Tanto la madre como la hija están tan convencidas de la superioridad de sus perspectivas que no reconocen que están siendo engañadas por el vendedor de la Biblia.

"Buena gente del campo" pretende ser halagador, pero es una frase condescendiente. Implica que la hablante, Sra. Hopewell, de alguna manera tiene la autoridad para juzgar si alguien es "buena gente del campo" o, para usar su palabra, "basura." También implica que las personas etiquetadas de esta manera son de alguna manera más simples y menos sofisticadas que Señora. Hopewell

Cuando llega el vendedor de la Biblia, él es un ejemplo vivo de la Sra. Los dichos de Hopewell. Utiliza "una voz alegre", hace bromas y tiene una "risa agradable". En resumen, él es todo, Sra. Hopewell le aconseja a Hulga que lo sea.

Cuando ve que está perdiendo su interés, dice: "¡A la gente como tú no le gusta engañar a la gente del campo como yo!" Él la golpeó en su punto débil. Es como si él la hubiera acusado de no estar a la altura de sus propios lugares favoritos, y ella compensa en exceso con una avalancha de clichés y una invitación a cenar.

"'¡Por qué!' ella gritó, '¡los buenos campesinos son la sal de la tierra! Además, todos tenemos diferentes formas de hacerlo, se necesita todo tipo de hacer que el mundo gire. ¡Así es la vida!'"

El vendedor lee a Hulga tan fácilmente como lee a la Sra. Hopewell, y él le da de comer los clichés que ella quiere escuchar, diciendo que le gustan las "chicas que usan anteojos" y que "no soy como estas personas a las que nunca se les ocurre un pensamiento serio".

Hulga es tan condescendiente con el vendedor como lo es su madre. Ella se imagina que puede darle "una comprensión más profunda de la vida" porque "[t] rue genius [...] puede transmitir una idea incluso a una mente inferior". En el granero, cuando el vendedor exige que ella le diga que lo ama, Hulga siente lástima, llamándolo "pobre bebé" y diciendo: "Es mejor que no lo hagas". entender."

Pero más tarde, ante el mal de sus acciones, ella recurre a los clichés de su madre. "¿No eres tú", le pregunta, "solo buena gente de campo?" Nunca valoró la parte "buena" de la "gente del campo", pero al igual que su madre, asumió que la frase significaba "simple".

Él responde con su propia diatriba cliché. "Puedo vender Biblias, pero sé qué final es y no nací ayer y sé a dónde voy". Su certeza refleja, y por lo tanto pone en duda, a la Sra. Hopewell's y Hulga's.