El Foro Romano o Foro Romano en la Antigua Roma

El Foro Romano (Foro Romano) comenzó como un mercado, pero se convirtió en el centro económico, político y religioso, la plaza del pueblo y el centro de toda Roma.

Crestas que conectan el Colina Capitolina con el Quirinal, y el Palatino con el Esquilino, encerraba el Foro Romano. Se cree que antes de que los romanos construyeran su ciudad, la vecindad del foro era un área de enterramiento (8-7 C. ANTES DE CRISTO.). La tradición y la evidencia arqueológica apoyan la construcción de ciertas estructuras (la Regia, el Templo de Vesta, el Santuario de Jano, la Casa del Senado y la prisión) antes de la Reyes de tarquino.

Tras la caída de Roma, la zona se convirtió en pastizal.

Los arqueólogos creen que el establecimiento del foro fue el resultado de un proyecto de relleno sanitario deliberado y a gran escala. Los primeros monumentos que se encuentran allí, cuyos restos se han encontrado, incluido el carcer 'prisión', un altar a Vulcano, el Lapis Niger, el Templo de Vesta y el Regia. Después del siglo IV a.C. Invasión gala, los romanos juraron y más tarde construyeron un Templo de la Concordia. En 179 construyeron la Basílica Aemilia. Tras la muerte de Cicerón y el clavado de manos y cabeza en el foro, el arco de

El valle del foro romano fue una vez un pantano con caminos de ganado. Se convertiría en el centro de roma sólo después de drenar, rellenar y construir la gran cloaca o Cloaca Máxima. Las inundaciones del Tíber y Lacus Curtius sirven como recordatorios de su pasado acuático.

Los reyes Tarquinos del siglo VI son responsables de la creación del gran sistema de alcantarillado basado en la Cloaca Máxima. En el Edad de Augusto, Agrippa (según Dio) le realizó reparaciones con gastos privados. La construcción del foro continuó en el Imperio.

Varro explica que el nombre del Forum Romanum proviene del verbo latino conferir, porque la gente lleva los problemas a los tribunales; estafaferrent se basa en el latín ferrent, refiriéndose al lugar donde la gente trae mercadería para vender.

quo conferrent suas controversias, et quae vendere vellent quo ferrent, forum appellarunt (Varro, LL v.145)

los foro a veces se le conoce como Foro Romano. También (ocasionalmente) se llama Forum Romanum vel (et) magnum.

Casi en el centro del foro está el Lacus Curtius, que, a pesar del nombre, no es un lago (ahora). Está marcado por restos de un altar. Lacus Curtius está conectado, en la leyenda, con el inframundo. Era el sitio donde un general podía ofrecer su vida para apaciguar a los dioses del inframundo con el fin de salvar a su país. Tal acto de autosacrificio se conocía como devotio 'devoción'. Por cierto, algunos piensan que los juegos de gladiadores fueron otro devotio, con los gladiadores realizando los autosacrificios en nombre de la ciudad de Roma o, más tarde, el emperador (fuente: Cap.4 Cómodo: un emperador en la encrucijada, de Olivier Hekster; Ámsterdam: J.C. Gieben, 2002 Revisión de BMCR).

Janus el Gemelo o Géminis se llamaba así porque, como dios de las puertas, los comienzos y los finales, se pensaba que tenía dos caras. Aunque no sabemos dónde estaba el templo de Janus, Livy dice que estaba en el Argiletum inferior. Fue lo mas importante Janus sitio de culto.

Níger Lapis es latín para 'piedra negra'. Marca el lugar donde, según la tradición, fue asesinado el primer rey, Rómulo. El Niger Lapis ahora está rodeado de barandillas. Hay losas grisáceas en el pavimento cerca del Arco de Severus. Debajo de los adoquines hay un poste de toba con una antigua inscripción en latín que ha sido parcialmente cortada. Festo dice 'la piedra negra en el Comitium marca un lugar de entierro. (Festus 184L - de Aicher's Roma viva).

En el foro estaba el núcleo político republicano: el Casa del Senado (Curia), Montaje (Comitium) y la plataforma del altavoz (Rostra). Varro dice comitium se deriva del latín coibante porque los romanos se reunieron para las reuniones de la Comitia Centuriata y para juicios. los comitium Era un espacio frente al Senado que fue designado por los augures.

Había 2 curiae, el uno, el curiae veteres era donde los sacerdotes atendían los asuntos religiosos, y en el otro, el curia hostilia, construido por Rey Tullus Hostilius, donde los senadores se preocupaban por los asuntos humanos. Varro atribuye el nombre curia al latín para 'cuidar' (curador). La Casa del Senado Imperial o Curia Julia es el edificio del foro mejor conservado porque se convirtió en una iglesia cristiana en el año 630 d.C.

los rostra fue nombrado así porque la plataforma del orador tenía proas (Lat. rostra) adherido a él. Se cree que las proas se le colocaron luego de una victoria naval en 338 a. C. [Veterano rostra se refiere al siglo IV a.C. rostra. Rostra Julii se refiere al que Augusto construyó en las escaleras de su templo para Julio César. Las proas de los barcos que lo adornaban procedían de la batalla de Actium.]

Cerca había una plataforma para embajadores extranjeros llamada el Graecostatis. Aunque el nombre sugiere que era el lugar para los griegos, no se limitaba a los embajadores griegos.

Había varios otros santuarios y templos en el foro, incluido un Altar de la Victoria en el Senado, un Templo de la Concordia, el imponente Templo de Cástor y Pólux, y en el Capitolio, el Templo de Saturno, que fue el sitio del tesoro romano republicano, del que quedan restos de una restauración de finales del siglo IV. El centro de Roma en el lado Capitolino albergaba el Mundus bóveda, la Milliarium Aureum ('Golden Milestone'), y el Ombligo romae ('Ombligo de Roma'). La bóveda se abrió tres veces al año, el 24 de agosto, el 5 de noviembre y el 8 de noviembre. los Ombligo se cree que es una ruina de ladrillos redondos entre el Arco de Severo y la Rostra, y se mencionó por primera vez en el año 300 d.C. los Miliarium Aureum es un montón de piedras frente al Templo de Saturno que construyó Augusto cuando fue nombrado Comisionado de Caminos.

• Piscina de Curtius
• Santuario de Janus Geminus
• Lapis niger
• Casa del Senado
• Rostra imperial
• Templo de la concordia
• Hito de oro
• Ombligo urbis
• Templo de Saturno
• Templo de Cástor y Pólux
• Santuario de Joturna
• Basílica Emilia
• Porticus - Gaius y Lucius
• Basílica Julia
• Templo de Julio César
• Templo de Vespasiano
• Arco de Septmius Severus
• Pórtico de los dioses que consienten
• Columna de Phocas

Aicher, James J., (2005). Rome Alive: A Source-Guide to the Ancient City, vol. I, Illinois: Editores Bolchazy-Carducci.

"El Foro Romano como lo vio Cicerón", de Walter Dennison. El diario clásico, Vol. 3, núm. 8 (junio de 1908), págs. 318-326.

"Sobre los orígenes del Forum Romanum", de Albert J. Ammerman. Revista estadounidense de arqueología, Vol. 94, núm. 4 (octubre de 1990), págs. 627-645.