En retórica clásica, ethos situado es un tipo de prueba que se basa principalmente en un altavozLa reputación de su comunidad. También llamado anterior o ethos adquirido.
En contraste con ethos inventado(que es proyectado por el retórico durante el curso del discurso en sí), el ethos situado se basa en la imagen pública del retórico, el estado social y el carácter moral percibido.
"Un ethos desfavorable [situado] obstaculizará la efectividad de un hablante", señala James Andrews, "mientras que un ethos favorable bien puede ser la fuerza más potente para promover el éxito persuasión" (Una elección de mundos).
Ejemplos y observaciones
- "Ethos situado es una función de la reputación o posición de un hablante en una comunidad o contexto específico. Por ejemplo, un médico tendrá cierta credibilidad no solo en un entorno profesional, como un hospital, sino también en la comunidad en general debido a la posición social de los médicos ".
(Robert P. Yagelski Escritura: Diez conceptos básicos. Cengage, 2015) - "Ethos situado se puede mejorar con el tiempo al construir una reputación vinculada a un determinado comunidad discursiva; Como Halloran (1982) explicó su uso en la tradición clásica, "tener ethos es manifestar las virtudes más valoradas por la cultura y de las que se habla" (p. 60)."
(Wendi Sierra y Doug Eyman, "Lancé los dados con Trade Chat y esto es lo que obtuve". Credibilidad en línea y ética digitaled. por Moe Folk y Shawn Apostel. IGI Global, 2013) -
El ethos depreciado de Richard Nixon
- "Para una figura pública como [Richard] Nixon, la tarea del persuasor ingenioso no es contradecir el impresiones que la gente ya tiene de él, pero para complementar estas impresiones con otras favorables ".
(Michael S. Kochin Cinco capítulos sobre retórica: personaje, acción, cosas, nada y arte. Penn State Press, 2009)
- "En la interacción retórica, ningún particular es más consecuente que carácter distintivo. El ethos depreciado, por ejemplo, puede ser desastroso. Una respuesta rápida y directa de Richard Nixon a los hechos del incidente de Watergate podría haber salvado su presidencia. Sus evasiones y otros actos defensivos solo debilitaron su posición... El comportamiento que es perceptivamente evasivo, indiferente, humillante, rencoroso, envidioso, abusivo y tiránico, etc., contribuye a la credibilidad empañada; con audiencias maduras, solo devuelve la pérdida retórica. "
(Harold Barrett, Retórica y civilidad: desarrollo humano, narcisismo y buena audiencia. Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York, 1991) -
Ethos situado en la retórica romana
- "La concepción de Aristóteles de un ethos [inventado] retratado solo a través de un discurso no fue, para el orador romano, ni aceptable ni adecuado. [Los romanos creían que el carácter era] otorgado o heredado por naturaleza, [y que] en la mayoría de los casos el carácter permanece constante de generación en generación de la misma familia ".
(James M. Mayo, Ensayos de carácter: la elocuencia del ethos ciceroniano, 1988)
- "Según Quintiliano, los retóricos romanos que confiaban en la teoría retórica griega a veces confundían el ethos con patetismo- apela a las emociones - porque no había un término satisfactorio para ethos en latín. Cicerón ocasionalmente usaba el término latino persona), y Quintiliano simplemente tomó prestado el término griego. Esta falta de un término técnico no es sorprendente, porque el requisito de tener un carácter respetable se incorporó a la estructura misma de la oratoria romana. La sociedad romana primitiva se regía por medio de la autoridad familiar, por lo que el linaje de una persona tenía mucho que ver con qué tipo de carácter distintivo Podía mandar cuando participaba en los asuntos públicos. Cuanto mayor y más respetada era la familia, más autoridad discursiva disfrutaban sus miembros ".
(Sharon Crowley y Debra Hawhee, Retórica antigua para estudiantes contemporáneos, 3a edición, Pearson, 2004) -
Kenneth Burke sobre ethos e identificación
"Usted persuade a un hombre solo en la medida en que puede hablar su idioma con el habla, el gesto, la tonalidad, el orden, la imagen, la actitud, la idea, identificando tus caminos con los suyos. La persuasión por adulación no es más que un caso especial de persuasión en general. Pero la adulación puede servir de manera segura como nuestro paradigma si ampliamos sistemáticamente su significado, para ver detrás de él las condiciones de identificación o consustancialidad en general ".
(Kenneth Burke, La retórica de los motivos, 1950)