En retórica, panegírico es un habla o escrito composición que elogia a un individuo o una institución: un elogio o elogio. Adjetivo: panegírico. Contrastar con invectiva.
En retórica clásica, el panegírico fue reconocido como una forma de ceremonial discurso (retórica epidéctica) y se practicaba comúnmente como ejercicio retórico.
Etimología
Del griego, "asamblea pública"
Ejemplos y observaciones
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Panegyric de Isócrates en el Festival Panhelénico
"Ahora los fundadores de nuestros grandes festivales son justamente elogiados por transmitirnos una costumbre por la cual, después de haber proclamado una tregua y resuelto nuestras peleas pendientes, nos reunimos en un solo lugar, donde, al hacer nuestras oraciones y sacrificios en común, recordamos el parentesco que existe entre nosotros y nos hace sentir más amables el uno con el otro para el futuro, reviviendo nuestras viejas amistades y estableciendo nuevas corbatas. Y ni a los hombres comunes ni a los de los dones superiores es el tiempo tan ocioso e inútil, sino en el concurso de Los griegos, estos últimos tienen la oportunidad de mostrar su destreza, los primeros para contemplar estos enfrentamientos entre sí en el juegos; y nadie carece de entusiasmo por el festival, pero todos encuentran en él lo que halaga su orgullo, los espectadores cuando ven los atletas se esfuerzan para su beneficio, los atletas cuando reflejan que todo el mundo ha venido a mirar ellos."
(Isócrates, Panegyricus, 380 a.C.) -
Panegyric de Shakespeare
"Este trono real de reyes, esta isla del cetro,
Esta tierra de majestad, esta sede de Marte,
Este otro Edén, semi-paraíso,
Esta fortaleza construida por la naturaleza para ella
Contra la infección y la mano de guerra,
Esta feliz raza de hombres, este pequeño mundo,
Esta piedra preciosa engastada en el mar de plata,
Que lo sirve en la oficina de una pared,
O como un foso defensivo de una casa,
Contra la envidia de las tierras menos felices,
Esta bendita trama, esta tierra, este reino, esta Inglaterra.. .."
(John of Gaunt en William Shakespeare's ReyRicardo II, Acto 2, Escena 1) -
Elementos de las letras clásicas
"Isócrates pudo haber sido el primero en dar un nombre específico a los discursos pronunciados en tales reuniones al nombrar su famoso llamamiento a la unidad helénica Panegyrikos en 380 a.E.C. Esta fue la composición más famosa de Isócrates y bien pudo haber popularizado el uso del término genéricamente para referirse a los discursos del festival.. ..
"[George A.] Kennedy enumera lo que se convirtió en los elementos tradicionales en tales discursos: 'A panegírico, el nombre técnico para un discurso de festival, consiste normalmente en alabanzas al dios asociado con el festival, alabanzas a la ciudad en la que se celebra el festival, se elogia el concurso en sí mismo y la corona otorgada, y finalmente, el elogio del rey o los funcionarios a cargo '(1963, 167). Sin embargo, un examen de los discursos panegíricos antes de Aristóteles Retórica revela una característica adicional: los primeros panegíricos contenían un inconfundible deliberativo dimensión. Es decir, tenían una orientación abiertamente política y tenían como objetivo alentar a la audiencia a seguir un curso de acción ".
(Edward Schiappa, Los comienzos de la teoría retórica en la Grecia clásica. Yale Univ. Prensa, 1999) -
Amplificación en letras clásicas
"Con el tiempo, las virtudes morales llegaron a ser vistas en las filosofías políticas grecorromanas como canónicas, y panegíricos en ambos idiomas se fundaron regularmente en un canon de cuatro virtudes, generalmente justicia, coraje, templanza y sabiduría (Seager 1984; S. Braund 1998: 56-7). La principal recomendación retórica de Aristóteles es que las virtudes sean amplificado, es decir, expandido, por narrativa (de acciones y logros) y comparaciones (Rh. 1.9.38). los Rhetorica como Alexandrum es menos filosófico y más práctico en su consejo; la amplificación sigue siendo la ambición clave para el panegirista, en un intento por maximizar lo positivo y minimizar el contenido negativo del discurso; y invención se insta, si es necesario (Rh. Alabama. 3). Así, desde contextos democráticos y monárquicos, Grecia dejó una dotación sustancial y variada de material panegírico, en prosa y verso, serio y alegre, teórico y aplicado ".
(Roger Rees, "Panegyric". Un compañero de la retórica romanaed. por William J. Dominik y Jon Hall. Blackwell, 2007) -
Cicero en Panegyrics
"Las causas se subdividen en dos categorías, una que tiene como objetivo dar placer y otra que tiene como objetivo la demostración de un caso. Un ejemplo del primer tipo de causa es el panegírico, que se refiere a la alabanza y la culpa. Un panegírico no establece proposiciones dudosas; más bien amplifica lo que ya se sabe. Las palabras deben elegirse por su brillo en un panegírico ".
(Cicero, De Partitione Oratoria, 46 a.C.) -
Flogome Alabanza
"Thomas Blount definió panegírico en su Glossografía de 1656 como 'Un tipo de discurso u oración licencioso, en alabanza y elogio de reyes u otras grandes personas, en el que se alegran algunas falsedades con muchos halagos. Y, de hecho, los panelistas lucharon por un doble objetivo, trabajando para popularizar la política imperial mientras esperaban frenar los abusos de poder."
(Shadi Bartsch, "Panegyric". Enciclopedia de la retóricaed. por Thomas O. Sloane Oxford Univ. Prensa, 2001)
Pronunciación: pan-eh-JIR-ek