Definición
Polémica es un modo de escribir o hablar que usa vigoroso y combativo idioma para defender u oponerse a alguien o algo. Adjetivos: polémica y polémico.
El arte o práctica de la disputa se llama polémica. Una persona experta en debate o alguien que se inclina a discutir vehementemente en oposición a los demás se llama polemista (o, con menos frecuencia, un polemista).
Ejemplos perdurables de polémicas en inglés incluyen John Milton's Aeropagitica (1644), Thomas Paine's Sentido común (1776), Los documentos federalistas (ensayos de Alexander Hamilton, John Jay y James Madison, 1788-89), y de Mary Wollstonecraft Una reivindicación de los derechos de la mujer (1792).
A continuación se dan ejemplos y observaciones de polémicas. Algunos otros términos relacionados y algunos que pueden confundirse con polémicas incluyen:
- Argumento
- Argumentación
- Retórica de confrontación
- Crítica
- Elogio
- Invectiva
Etimología: Del griego "guerra, guerra"
Pronunciación: polémica
Ejemplos y observaciones
- "En general, opino que la mejor polémica es la presentación perfecta de un nuevo punto de vista". (El folklorista finlandés Kaarle Krohn, citado en Los principales folkloristas del norte, 1970)
- "Las polémicas son ciertamente necesarias a veces, pero solo se justifican por ser necesarias; de lo contrario, producen más calor que luz "(Richard Strier, Estructuras resistentes: particularidad, radicalismo y textos renacentistas. Prensa de la Universidad de California, 1995)
- "[George Bernard Shaw] es un poeta de la polémica, como parece haber sentido Einstein al comparar el movimiento de Shavian diálogo a la música de Mozart. Sus polémicas son, por lo tanto, las más peligrosas, porque las polémicas no son más que el arte del engaño experto. Un dispositivo principal de polémicas es el cualquiera / o patrón, contra lo que tanto se ha dicho en los últimos tiempos, a menudo por grandes polemistas. Shaw es un gran polemista en su hábil despliegue de antítesis."
- (Eric Bentley, El dramaturgo como pensador, 1946. Rpt. por University of Minnesota Press, 2010)
Por qué Polémica Tiene un mal nombre en el mundo académico
"Polemic tiene un mal nombre en el humanidades academia. Las razones para evitar o tratar de desacreditar la polémica no siempre se articulan, pero seguramente incluir estos: la polémica interrumpe los esfuerzos compartidos de la academia y se adelanta a la civil o técnico discursos de profesionalidad; polemic es un atajo para el reconocimiento profesional típicamente elegido por aquellos cuya ambición supera su logro; por el contrario, la polémica es el último recurso de las principales figuras en declive, que buscan mantener su dominio profesional; polemic es un sustituto barato, a menudo trivial, de la producción intelectual real; polemic pertenece a la esfera del periodismo público, donde las carreras se pueden hacer solo con base en la agresión verbal; la polémica atiende a los placeres indecorosos de la crueldad y la malicia; La polémica tiende a volverse compulsiva y consumidora. Tales razones, o tal vez solo intuiciones, son suficientes para crear una aversión a la polémica, al menos en la academia estadounidense; También tienden a hacer que la polémica sea sospechosa desde el punto de vista ético, con cualquier justificación intelectual que se persiga... Si, de hecho, la polémica se ha desacreditado cada vez más en la academia durante los últimos 30 años, ¿es solo una coincidencia que la tendencia ¿coincidió con un rechazo académico más amplio de la violencia en la era poscolonial y post Vietnam? "(Jonathan Crewe," Can Polemic Be Ethical? " Polémica: crítica o acríticaed. por Jane Gallop. Routledge, 2004)
Explícito vs. Polémicas ocultas
"Una polémica se considera directa cuando su tema se menciona explícitamente y el postura tomado allí también es explícito, es decir, cuando no hay necesidad de buscarlo para dibujar conclusiones... Una polémica se oculta cuando su tema no se menciona explícitamente, o cuando no se menciona en la formulación convencional esperada. A través de varios consejos, el lector se siente con la sensación de que se ha hecho un doble esfuerzo dentro de el texto: por un lado, para ocultar el tema de la polémica, es decir, para evitar su explícito mencionar; por el otro, dejar ciertas huellas dentro del texto... que a través de diversos medios llevarán al lector al tema oculto de la polémica "(Yaira Amit, Polémicas ocultas en la narrativa bíblicatrans. por Jonathan Chipman. Brill, 2000)
La introducción a Sentido común, una polémica de Thomas Paine
Quizás los sentimientos contenidos en las siguientes páginas no son todavía suficientemente de moda para procurarles el favor general; una larga costumbre de no pensar nada incorrecto, le da una apariencia superficial de ser Correcto, y levanta al principio una protesta formidable en defensa de la costumbre. Pero el tumulto pronto desaparece. El tiempo hace más conversos que la razón.
Como un abuso de poder prolongado y violento es generalmente el medio de cuestionar su derecho (y también en asuntos que podrían nunca se ha pensado, si los que sufrieron no se hubieran visto agravados en la investigación), y como el Rey de Inglaterra ha emprendido su derecho propio para apoyar al Parlamento en el que llama suyo, y como las buenas personas de este país están gravemente oprimidas por la combinación, tienen un indudable privilegio de investigar las pretensiones de ambos e igualmente rechazar la usurpación de ya sea.
En las siguientes hojas, el autor ha evitado cuidadosamente todo lo que es personal entre nosotros. Los cumplidos, así como la censura a las personas, no forman parte de ellos. Los sabios y los dignos no necesitan el triunfo de un panfleto: y aquellos cuyos sentimientos son injustos o hostiles, cesarán de sí mismos, a menos que se les otorgue demasiados dolores conversión. La causa de América es, en gran medida, la causa de toda la humanidad. Muchas circunstancias han surgido, y surgirán, que no son locales, sino universales, y a través de las cuales el los principios de todos los amantes de la humanidad se ven afectados, y en caso de que sus afectos sean interesado. Sentar un país desolado con fuego y espada, declarar la guerra contra los derechos naturales de toda la humanidad y extirpar sus defensores de la faz de la tierra, es la preocupación de cada hombre a quien la naturaleza le ha dado el poder de sensación; de qué clase, independientemente de la censura del partido, es
EL AUTOR.
Filadelfia, 14 de febrero de 1776 (Thomas Paine, Sentido común)
"En enero de 1776 lanzó Thomas Paine Sentido común, agregando su voz para consideración pública sobre el deterioro de la situación británico-estadounidense. El gran volumen de cuestiones por sí solo da fe de la demanda del folleto y sugiere un impacto significativo en el pensamiento colonial. [Fue reimpreso] más de cincuenta veces antes de que terminara el año, lo que representa más de quinientas mil copias... El efecto inmediato de Sentido común era romper un punto muerto entre una minoría de líderes coloniales que deseaban formar un independiente Estado estadounidense y la mayoría de los líderes que buscaron la reconciliación con los británicos "(Jerome Dean Mahaffey Política de predicación. Baylor University Press, 2007)
John Stuart Mill sobre los abusos de las polémicas
"La peor ofensa de este tipo que puede cometer una polémica es estigmatizar a quienes sostienen la opinión contraria como hombres malos e inmorales. Para calumnias de este tipo, aquellos que tienen alguna opinión impopular están particularmente expuestos, porque son en general pocos y poco influyentes, y nadie más que ellos mismos siente mucho interés en ver que se haga justicia ellos; pero esta arma es, por la naturaleza del caso, negada a quienes atacan una opinión predominante: pueden ni lo usen con seguridad para sí mismos, ni, si pudieran, harían cualquier cosa más que retroceder solos porque. En general, las opiniones contrarias a las comúnmente recibidas solo pueden obtener una audiencia estudiando la moderación del lenguaje y las más cautelosas. evitar ofensas innecesarias, de las cuales casi nunca se desvían, incluso en un ligero grado sin perder terreno: mientras que la vituperación no medida empleado del lado de la opinión predominante, realmente disuade a las personas de profesar opiniones contrarias y de escuchar a quienes profesarlos. Por lo tanto, por el interés de la verdad y la justicia, es mucho más importante restringir este empleo de lenguaje vituperativo que el otro... "(John Stuart Mill, En libertad, 1859)