Biografía de Martha Carrier, bruja acusada

Martha Carrier (nacida Martha Allen; murió el 19 de agosto de 1692) fue una de las 19 personas acusadas de brujería que fueron ahorcadas durante el siglo XVII en Salem juicios de brujas. Otra persona murió de tortura, y cuatro murieron en prisión, aunque los juicios duraron solo desde la primavera hasta septiembre de 1692. Los juicios comenzaron cuando un grupo de niñas en Salem Village (ahora Danvers), Massachusetts, afirmó estar poseído por el demonio y acusó a varias mujeres locales de ser brujas. A medida que la histeria se extendió por todo el territorio colonial de Massachusetts, se convocó a un tribunal especial en Salem para escuchar los casos.

Datos rápidos: Martha Carrier

Carrier nació en Andover, Massachusetts, de padres que se encontraban entre los colonos originales allí. Se casó con Thomas Carrier, un sirviente contratado galés, en 1674, después de dar a luz a su primer hijo, un escándalo que no se olvidó. Tuvieron varios hijos (las fuentes dan números que van del cuatro al ocho) y vivieron durante un tiempo Billerica, Massachusetts, regresando a Andover para vivir con su madre después de la muerte de su padre en 1690.

Los transportistas fueron acusados ​​de traer viruela a Andover; Dos de sus hijos habían muerto de la enfermedad en Billerica. Se consideró que el esposo de Carrier y otros dos niños estaban enfermos de viruela y sobrevivieron. sospechoso, especialmente porque los dos hermanos de Carrier habían muerto de la enfermedad, lo que la puso en línea para heredarla propiedad del padre. Era conocida como una mujer de mente fuerte y lengua afilada, y discutía con sus vecinos cuando sospechaba que intentaban engañarla a ella y a su esposo.

Creer en lo sobrenatural, específicamente, en la capacidad del diablo de dar a los humanos el poder de dañar a otros a través de la brujería en Regresar por su lealtad hacia él: había surgido en Europa ya en el siglo XIV y estaba muy extendido en la Nueva Inglaterra colonial. Junto con la epidemia de viruela, las secuelas de una guerra británico-francesa en las colonias, el temor a los ataques de las tribus nativas americanas cercanas y un La rivalidad entre el pueblo rural de Salem y el pueblo más rico de Salem (ahora Salem), la histeria de las brujas había creado sospechas entre los vecinos y el miedo a forasteros Salem Village y Salem Town estaban cerca de Andover.

La primera bruja condenada, Bridget Bishop, fue ahorcada en junio. Carrier fue arrestada el 28 de mayo, junto con su hermana y cuñado, Mary y Roger Toothaker, su hija Margaret (nacida en 1683) y varios otros. Todos fueron acusados ​​de brujería. Carrier, el primer residente de Andover atrapado en los juicios, fue acusado por las cuatro "chicas de Salem", como las llamaron, una de las cuales trabajaba para un competidor de Toothaker.

A partir del enero anterior, dos jóvenes muchachas de Salem Village habían comenzado a tener ataques que incluían contorsiones violentas y gritos incontrolables. Un estudio publicado en la revista Science en 1976 dijo que el hongo ergot, encontrado en centeno, trigo y otros cereales, puede causar delirios, vómitos y espasmos musculares, y el centeno se había convertido en el cultivo básico en Salem Village debido a problemas con el cultivo trigo. Pero un médico local diagnosticó hechizo. Otras jóvenes locales pronto comenzaron a mostrar síntomas similares a los de los niños de Salem Village.

El 31 de mayo, los jueces John Hathorne, Jonathan Corwin y Bartholomew Gedney examinaron a Carrier, John Alden, Wilmott Redd, Elizabeth How y Phillip English. Carrier mantuvo su inocencia, aunque las chicas acusadoras: Susannah Sheldon, Mary Walcott, Elizabeth Hubbard y Ann Putnam: demostró sus supuestas aflicciones causadas por los "poderes" de Carrier. Otros vecinos y familiares declararon sobre maldiciones Ella se declaró inocente y acusó a las chicas de mentir.

Los hijos más pequeños de Carrier fueron obligados a testificar contra su madre, y sus hijos Andrew (18) y Richard (15) también fueron acusados, al igual que su hija Sarah (7). Sarah confesó primero, después de lo cual su hijo Thomas Jr. también lo hizo. Luego, bajo tortura (con el cuello atado a los talones), Andrew y Richard también confesaron, implicando a su madre. En julio, Ann Foster, otra mujer acusada en los juicios, también implicó a Martha Carrier, un patrón del acusado que nombraba a otras personas que se repetía una y otra vez.

El 2 de agosto, el tribunal escuchó testimonio contra Carrier, George Jacobs Sr., George Burroughs, John Willard y John y Elizabeth Proctor. El 5 de agosto, un jurado de juicio encontró a los seis culpables de brujería y los sentenció a colgar.

Carrier tenía 33 años cuando la colgaron en Salem's Gallows Hill el 19 de agosto de 1692, con Jacobs, Burroughs, Willard y John Proctor. Elizabeth Proctor fue salvada y luego liberada. Carrier gritó su inocencia desde el andamio, negándose a confesar "una falsedad tan sucia" a pesar de que le habría ayudado a evitar la horca. Algodón Mather, un ministro puritano y autor en el centro de los juicios de brujas, era un observador en el ahorcamiento, y en su diario señaló a Carrier como una "bruja rampante" y posible "Reina del Infierno".

Los historiadores han teorizado que Carrier fue víctima de una pelea entre dos ministros locales por propiedad en disputa o por los efectos selectivos de la viruela en su familia y comunidad. Sin embargo, la mayoría está de acuerdo en que su reputación como miembro "desagradable" de la comunidad podría haber contribuido.

Además de los que murieron, cerca de 150 hombres, mujeres y niños fueron acusados. Pero para septiembre de 1692, la histeria había comenzado a disminuir. La opinión pública se volvió contra los juicios. El Tribunal General de Massachusetts finalmente anuló veredictos contra las brujas acusadas y otorgó indemnizaciones a sus familias. En 1711, la familia de Carrier recibió 7 libras y 6 chelines como recompensa por su condena. Pero la amargura permaneció dentro y fuera de las comunidades.

El legado vívido y doloroso de los juicios de brujas de Salem ha perdurado durante siglos como un horrible ejemplo de falso testimonio. El destacado dramaturgo Arthur Miller dramatizó los acontecimientos de 1692 en su obra galardonada con el premio Tony "The Crucible" de 1953, utilizando los juicios como una alegoría de las "cazas de brujas" anticomunistas dirigidas por el senador. Joseph McCarthy en la década de 1950. El propio Miller quedó atrapado en la red de McCarthy, probablemente debido a su juego.

• "Cronología de los juicios de brujas de Salem"Pensamiento Co.
• "Las víctimas de juicios de brujas de Salem: ¿Quiénes eran?"HistoryofMassachusetts.org.
• "Juicios de brujas de Salem"History.com.
• "Juicios de brujería de Salem"WomensHistoryBlog.com.