Mary Shelley Frankenstein es una novela epistolar del siglo XIX asociada con los géneros románico y gótico. La novela, que sigue a un científico llamado Frankenstein y la horrible criatura que crea, explora la búsqueda del conocimiento y sus consecuencias, así como el deseo humano de conexión y comunidad. Shelley representa estos temas en el contexto de un mundo natural sublime y los refuerza utilizando el simbolismo.
Búsqueda del conocimiento
Shelley escribióFrankensteinen medio de la Revolución industrial, cuando los grandes avances tecnológicos estaban transformando la sociedad. Uno de los temas centrales de la novela, la búsqueda del conocimiento y el descubrimiento científico del hombre, explora las ansiedades posteriores de este período. Frankenstein está obsesionado con descubrir los secretos de la vida y la muerte con una ambición despiadada; él ignora a su familia e ignora todo afecto mientras continúa sus estudios. Su trayectoria académica en la novela parece reflejar la historia científica de la humanidad, ya que Frankenstein comienza con el filosofías medievales de la alquimia, luego pasa a las prácticas modernas de química y matemáticas en la universidad.
Los esfuerzos de Frankenstein lo llevan a descubrir la causa de la vida, pero el fruto de su búsqueda no es positivo. Más bien, su creación solo trae tristeza, desgracia y muerte. La criatura que produce Frankenstein es una encarnación del hombre iluminación científica: no es hermoso, como Frankenstein pensó que sería, pero vulgar y horrible. Frankenstein está lleno de asco por su creación y como resultado se enferma durante meses. La catástrofe rodea a la criatura, que mata directamente al hermano de Frankenstein, William, su esposa Elizabeth y su amigo Clerval, e indirectamente termina con la vida de Justine.
En su búsqueda de la raíz de la vida humana, Frankenstein creó un simulacro deformado del hombre, al tanto de todas las degradaciones humanas habituales. Con las desastrosas consecuencias del logro de Frankenstein, Shelley parece plantear la pregunta: ¿la búsqueda despiadada del conocimiento finalmente causa más daño que bien a la humanidad?
Frankenstein presenta su historia al Capitán Walton como una advertencia para otros que desean, como él, ser más grandes de lo que la naturaleza pretendía. Su historia ilustra la caída causada por la arrogancia humana. Al final de la novela, el Capitán Walton parece prestar atención a la lección de la historia de Frankenstein, mientras cancela su peligrosa exploración hacia el Polo Norte. Se aleja de la posible gloria del descubrimiento científico para salvar su propia vida, así como la vida de sus tripulantes.
Importancia de la familia
En oposición a la búsqueda del conocimiento está la búsqueda del amor, la comunidad y la familia. Este tema se expresa más claramente a través de la criatura, cuya motivación singular es buscar la compasión y el compañerismo humanos.
Frankenstein se aísla, deja a un lado a su familia y finalmente pierde a los más queridos, todo por su ambición científica. La criatura, por otro lado, quiere precisamente lo que Frankenstein ha rechazado. Especialmente desea ser abrazado por la familia De Lacey, pero su monstruoso físico le impide ser aceptado. Se enfrenta a Frankenstein para pedir una compañera, pero es traicionado y desechado. Es este aislamiento el que impulsa a la criatura a buscar venganza y matar. Sin Frankenstein, su representante de un "padre", la criatura está esencialmente sola en el mundo, una experiencia que finalmente lo convierte en el monstruo que parece ser.
Hay múltiples huérfanos en la novela. Tanto la familia Frankenstein como la familia De Lacey aceptan a extraños (Elizabeth y Safie, respectivamente) para amarlos como propios. Pero estos personajes son notablemente distintos de la criatura, ya que ambos son figuras matriarcales y nutritivas para reemplazar la ausencia de madres. La familia puede ser la fuente principal de amor y una fuente poderosa de propósito en la vida en desacuerdo con la ambición por el conocimiento científico, pero sin embargo se presenta como una dinámica en conflicto. A lo largo de la novela, la familia es una entidad cargada de potencial de pérdida, sufrimiento y hostilidad. La familia Frankenstein está destrozada por la venganza y la ambición, e incluso la idílica familia De Lacey. está marcado por la pobreza, la ausencia de una madre y la falta de compasión mientras convierten a la criatura lejos. Shelley presenta a la familia como un medio importante para el amor y el propósito, pero también describe el vínculo familiar como complicado y quizás imposible de lograr.
La naturaleza y lo sublime
La tensión entre la búsqueda del conocimiento y la búsqueda de la pertenencia se desarrolla en el contexto de la sublimación. los sublime es un concepto estético, literario y filosófico del período romántico que resume la experiencia del asombro ante la extrema belleza y grandeza del mundo natural. La novela comienza con la expedición de Walton al Polo Norte, luego se mueve a través de las montañas de Europa con las narraciones de Frankenstein y la criatura.
Estos paisajes desolados reflejan los problemas de la vida humana. Frankenstein sube a Montanvert como una forma de despejar su mente y minimizar sus penas humanas. El monstruo corre a las montañas y los glaciares como refugio de la civilización y todas sus falibilidades humanas, que no pueden aceptarlo por su fachada.
La naturaleza también se presenta como el último portador de la vida y la muerte, incluso más que Frankenstein y sus descubrimientos. La naturaleza es lo que finalmente mata a Frankenstein y a su criatura mientras se persiguen entre sí en el desierto helado. Los sublimes terrenos deshabitados, de igual belleza y terror, enmarcan los enfrentamientos de la novela con la humanidad para subrayar la inmensidad del alma humana.
Simbolismo de la luz
Uno de los símbolos más importantes de la novela es la luz. La luz está ligada al tema del conocimiento como iluminación, ya que tanto el Capitán Walton como Frankenstein buscan la iluminación en sus actividades científicas. La criatura, por el contrario, está condenada a pasar gran parte de su vida en la oscuridad, capaz de caminar solo de noche para poder esconderse de los humanos. La idea de la luz como símbolo del conocimiento también se refiere a la historia de Platón. Alegoría de la cueva, en el que la oscuridad simboliza la ignorancia y el sol simboliza la verdad.
El simbolismo de la luz surge cuando la criatura se quema en las brasas de una fogata abandonada. En este caso, el fuego es a la vez una fuente de comodidad y peligro, y acerca a la criatura a las contradicciones de la civilización. Este uso del fuego vincula la novela con el mito de Prometeo: Prometeo robó el fuego de los dioses para ayudar al avance de la humanidad, pero fue castigado eternamente por Zeus por sus acciones. De manera similar, Frankenstein tomó una especie de "fuego" para sí mismo, al aprovechar un poder desconocido para la humanidad, y se ve obligado a arrepentirse por sus acciones.
A lo largo de la novela, la luz se refiere al conocimiento y el poder y se entrelaza en mitos y alegorías para hacer que estos conceptos sean más complejos, cuestionando si la iluminación para la humanidad es posible de lograr, y si debería o no ser perseguida.
Simbolismo de textos
La novela está llena de textos, como fuentes de comunicación, verdad y educación, y como testimonio de la naturaleza humana. Las letras fueron una fuente ubicua de comunicación durante el siglo XIX, y en la novela, se utilizan para expresar sentimientos más íntimos. Por ejemplo, Elizabeth y Frankenstein confiesan su amor mutuo a través de cartas.
Las letras también se usan como prueba, como cuando la criatura copia las cartas de Safie explicando su situación, para validar su historia a Frankenstein. Los libros también juegan un papel importante en la novela, como el origen de la comprensión del mundo por parte de la criatura. A través de la lectura paraíso perdido, Plutarco Vive y el Dolores de Werter, aprende a entender a los De Lacey y se articula. Pero estos textos también le enseñan a simpatizar con los demás, a medida que se da cuenta de sus propios pensamientos y sentimientos a través de los personajes de los libros. Asimismo, en Frankenstein, los textos pueden retratar las verdades más íntimas y emocionales de los personajes de una manera que otras formas de comunicación y conocimiento no pueden.
La forma epistolar
Las letras también son importantes para la estructura de la novela. Frankenstein está construido como un nido de historias contadas en forma epistolar. (Una novela epistolar se cuenta a través de documentos ficticios, como cartas, anotaciones en diarios o recortes de periódicos).
La novela comienza con las cartas de Walton a su hermana y luego incluye los relatos en primera persona de Frankenstein y la criatura. Debido a este formato, el lector tiene conocimiento de los pensamientos y emociones de cada personaje individual y puede simpatizar con cada uno. Esa simpatía se extiende incluso a la criatura, con quien ninguno de los personajes del libro simpatiza. De este modo, Frankenstein en su conjunto sirve para demostrar el poder de la narración, porque el lector puede desarrollar simpatía por el monstruo a través de su narración en primera persona.