Los sacerdotes druidas de los celtas no escribieron las historias de sus dioses y diosas, sino que las transmitieron oralmente, por lo que nuestro conocimiento de las primeras deidades celtas es limitado. Los romanos del siglo I a. C. registraron los mitos celtas y luego, después de la introducción del cristianismo a las islas británicas, los monjes irlandeses del siglo VI y los escritores galeses más tarde escribieron sus tradicionales cuentos.
El dios celta Alator estaba asociado con Marte, el dios romano de la guerra. Se dice que su nombre significa "el que nutre al pueblo".
Belenus es celta dios de la curación adorado de Italia a Gran Bretaña. El culto a Belenus estaba relacionado con el aspecto curativo de Apolo. La etimología de Beltaine puede estar relacionada con Belenus. Belenus también se escribe: Bel, Belenos, Belinos, Belinu, Bellinus y Belus.
Borvo (Bormanus, Bormo) fue un dios galo de manantiales curativos a quien los romanos asociaron con Apolo. Está representado con casco y escudo.
Bres era un dios celta de la fertilidad, el hijo del príncipe fomoriano Elatha y la diosa Eriu. Bres se casó con la diosa Brigid. Bres era un gobernante tiránico, lo que demostró su ruina. A cambio de su vida, Bres enseñó agricultura e hizo a Irlanda fértil.
Diosa británica conectada con los cultos del río y el agua, equiparada con Minerva por los romanos y posiblemente vinculada con la diosa Brigit.
Brigit es la diosa celta del fuego, la curación, la fertilidad, la poesía, el ganado y la patrona de los herreros. Brigit también se conoce como Brighid o Brigantia y en el cristianismo se conoce como St. Brigit o Brigid. Ella es comparada con las diosas romanas Minerva y Vesta.
Cernunnos es un dios con cuernos asociado con la fertilidad, la naturaleza, la fruta, el grano, el inframundo y la riqueza, y especialmente asociado con animales con cuernos como el toro, el ciervo y una serpiente con cabeza de carnero. Cernunnos nace en el solsticio de invierno y muere en el solsticio de verano. Julio César asoció a Cernunnos con el dios romano del inframundo Dis Pater.
Fuente: "Cernunnos" Un diccionario de mitología celta. James McKillop. Oxford University Press, 1998.
Epona es una diosa celta del caballo asociada con la fertilidad, una cornucopia, caballos, asnos, mulas y bueyes que acompañaron al alma en su viaje final. Exclusivamente para las diosas celtas, los romanos la adoptaron y le erigieron un templo en Roma.
Lugh es un dios de la artesanía o una deidad solar, también conocida como Lamfhada. Como líder de la Tuatha De Danann, Lugh derrotó a los fomorianos en la Segunda Batalla de Magh.
Medb (o Meadhbh, Méadhbh, Maeve, Maev, Meave y Maive), diosa de Connacht y Leinster. Ella tenía muchos maridos y figuraba en el Tain Bo Cuailgne (Incursión de ganado de Cooley). Ella pudo haber sido una diosa madre o histórica.
Morrigan es una diosa celta de la guerra que se cernía sobre el campo de batalla como un cuervo o un cuervo. Ella ha sido equiparada con Medh. Badb, Macha y Nemain pueden haber sido aspectos de ella o ella era parte de una trinidad de diosas de la guerra, con Badb y Macha.
El héroe Cu Chulainn la rechazó porque no la reconoció. Cuando murió, Morrigan se sentó en su hombro como un cuervo. Generalmente se la conoce como "la Morrigan".
Nehalennia era una diosa celta de la gente de mar, la fertilidad y la abundancia.
Nuada (Nudd o Ludd) es el celta dios de la curación y mucho más. Tenía una espada invencible que cortaría a sus enemigos por la mitad. Perdió su mano en la batalla, lo que significaba que ya no era elegible para gobernar como rey hasta que su hermano le hizo un reemplazo de plata. Fue asesinado por el dios de la muerte Balor.