Ensayo clásico de estudios de Francis Bacon

Francis Bacon, el primer gran inglés ensayista, comentarios con fuerza en De estudios sobre el valor de la lectura, escritura y aprendizaje.

Observe la dependencia de Bacon en estructuras paralelas (en particular, tricolones) a lo largo de este conciso, aforístico ensayo. Luego, compara el ensayo con Samuel JohnsonEl tratamiento del mismo tema más de un siglo después en En estudios.

Francis Bacon es considerado un hombre renacentista. Trabajó como abogado y científico durante toda su vida (1561-1626.)

El trabajo más valioso de Bacon rodeaba conceptos filosóficos y aristotélicos que apoyaban el método científico. Bacon se desempeñó como procurador general y señor canciller de Inglaterra y recibió su educación de varias universidades, entre ellas Trinity College y la Universidad de Cambridge.

Bacon escribió más de 50 ensayos comenzando con "Of" en el título y siguiendo el concepto, como De verdad, Del ateísmo y Del discurso.

Algunos datos interesantes sobre Bacon:

• El tío de Bacon era el señor guardián de la reina Isabel I. Ayudó a simbolizar las aprobaciones de documentos clave.
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• Es conocido como el padre del método científico que fue influenciado por su propio método baconiano basado en la razón y la observación.
• Hay rumores de que Bacon se sintió atraído principalmente por los hombres, debido a su matrimonio tardío en la vida, entre otras teorías.

El ensayo de Bacon expresa varios comentarios en De estudios que se puede interpretar de la siguiente manera:

• Estudiar es útil para una mejor comprensión y proporciona un conocimiento que desarrolla la experiencia, así como un personaje que crece.
• La lectura proporciona deleite y diversión, adornos y alardes, y la capacidad de éxito.
• Bacon se expandió en diferentes campos de estudio dependiendo de la meta de uno; por ejemplo, para dominar la claridad con el lenguaje, estudiar poesía.

De estudios extracto de Francis Bacon *

"Los estudios sirven para deleite, para adorno y para habilidad. Su uso principal para el deleite es en la intimidad y la jubilación; para adorno, está en discurso; y por habilidad, está en el juicio y disposición de los negocios. Para los hombres expertos pueden ejecutar, y tal vez juzgar los detalles, uno por uno; pero los consejos generales, y las tramas y la organización de los asuntos, provienen mejor de los que se aprenden. Pasar demasiado tiempo en los estudios es perezoso; usarlos demasiado como adorno es una afectación; juzgar totalmente según sus reglas, es el humor de un erudito. Perfeccionan la naturaleza y se perfeccionan por la experiencia: las habilidades naturales son como las plantas naturales, que necesitan poda, por estudio; y los estudios en sí mismos dan demasiadas instrucciones en general, excepto que están limitados por la experiencia. Los hombres astutos condenan los estudios, los hombres simples los admiran y los sabios los usan; porque no enseñan su propio uso; pero eso es una sabiduría sin ellos, y por encima de ellos, ganada por observación. Leer para no contradecir y confutar; ni creer y dar por sentado; ni encontrar conversación y discurso; pero para pesar y considerar. Algunos libros deben ser degustados, otros para ser tragados, y algunos pocos para ser masticados y digeridos; es decir, algunos libros deben leerse solo en partes; otros para ser leídos, pero no curiosamente; y algunos pocos para ser leídos por completo, y con diligencia y atención. Algunos libros también pueden ser leídos por un diputado, y los extractos hechos de ellos por otros; pero eso sería solo en los argumentos menos importantes, y en el tipo de libros más malos, de lo contrario los libros destilados son como aguas destiladas comunes, cosas llamativas. Leer hace a un hombre lleno; conferencia a un hombre listo; y escritura Un hombre exacto. Y por lo tanto, si un hombre escribe poco, tenía que tener un gran recuerdo; si hablaba poco, necesitaba tener un ingenio presente: y si leía poco, necesitaba mucha astucia para parecer saber que no. Las historias hacen sabios a los hombres; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; filosofía natural profunda; tumba moral lógica y retórica capaz de contender Abeunt studia en mores [Los estudios pasan e influyen en los modales]. No, no hay piedra o impedimento en el ingenio, pero puede ser forjado por estudios de ajuste; como las enfermedades del cuerpo pueden tener ejercicios apropiados. Los bolos son buenos para la piedra y las riendas; disparando a los pulmones y los senos; caminata suave para el estómago; cabalgando por la cabeza; y similares. Entonces, si el ingenio de un hombre es errante, que estudie las matemáticas; porque en las manifestaciones, si su ingenio es rechazado nunca tan poco, debe comenzar de nuevo. Si su ingenio no es apto para distinguir o encontrar diferencias, que estudie a los escolares; porque ellos son cymini sectores [divisores de pelos]. Si no es apto para discutir sobre asuntos, y para invocar una cosa para probar e ilustrar otra, permítale estudiar los casos de los abogados. Por lo tanto, cada defecto de la mente puede tener un recibo especial ".

* Bacon publicó tres ediciones de sus ensayos (en 1597, 1612 y 1625) y las dos últimas estuvieron marcadas por la adición de más ensayos. En muchos casos, se convirtieron en obras ampliadas de ediciones anteriores. Esta es la versión más conocida del ensayo. De estudios, tomado de la edición de 1625 de Ensayos o consejos, civiles y morales.

A continuación, a modo de comparación, está la versión de la primera edición (1597).

"Los estudios sirven para pasatiempos, para adornos, para habilidades; su uso principal para pasatiempos es la privacidad y la jubilación; para adornos en el discurso; y por habilidad en el juicio; los hombres expertos pueden ejecutar, pero los hombres sabios son más aptos para juzgar y censurar. Pasar demasiado tiempo en ellos es pereza; usarlos demasiado como adorno es una afectación; juzgar completamente según sus reglas es el humor de un erudito; perfeccionan la naturaleza y se perfeccionan por la experiencia; hombres astutos los condenan, hombres sabios los usan, hombres simples los admiran; porque no enseñan su uso, sino que hay una sabiduría sin ellos y por encima de ellos ganada por observación. Lea no para contradecir ni creer, sino para pesar y considerar. Algunos libros deben ser degustados, otros para ser tragados, y algunos pocos para ser masticados y digeridos: es decir, algunos son para ser leídos solo en partes, otros para ser leídos pero curiosamente, y algunos pocos para ser leídos con diligencia y diligencia atención. Leer hace a un hombre lleno, preparar una conferencia y escribir a un hombre exacto; por lo tanto, si un hombre escribe poco, necesitaba un gran recuerdo; si confía poco, necesitaba un ingenio presente; y si leía poco, tenía que tener mucha astucia para parecer saber que no sabía. Las historias hacen hombres sabios; poetas ingeniosos; las matemáticas sutiles; filosofía natural profunda; tumba moral lógica y retórica capaz de contender ".