Audre Lorde una vez se describió a sí misma como una "poeta amante de la madre feminista lesbiana negra". Nacida de padres de las Indias Occidentales, creció en la ciudad de Nueva York. Ella escribió y ocasionalmente publicó poesía y estuvo activa en el Movimientos de los sesenta para derechos civiles, feminismoy contra el guerra de Vietnam. Fue una crítica de lo que vio como la ceguera del feminismo a las diferencias raciales y el miedo a la participación de lesbianas. Asistió a Hunter College en Nueva York desde 1951 hasta 1959, trabajando en trabajos ocasionales y también escribiendo poesia y obtuvo una maestría en biblioteconomía en 1961. Trabajó como bibliotecaria hasta 1968, cuando se publicó su primer volumen de poesía.
Durante la década de 1960 se casó con Edward Ashley Rollins. Tuvieron dos hijos juntos y se divorciaron en 1970. Estuvo con Frances Clayton, a quien conoció en Mississippi, hasta 1989 cuando Gloria Joseph se convirtió en su compañera. Ella continuó con sus formas abiertas, especialmente a través de su poesía, incluso durante sus 14 años de lucha contra el cáncer de mama. Audre Lorde murió en 1992.
Feminismo
"Soy un Feminista negro. Quiero decir, reconozco que mi poder, así como mis opresiones primarias, son el resultado de mi negrura y de mi mujer y, por lo tanto, mis luchas en ambos frentes son inseparables ".
"Porque las herramientas del maestro nunca desmantelarán la casa del maestro. Puede que nos permitan vencerlo temporalmente en su propio juego, pero nunca nos permitirán lograr un cambio genuino. Y este hecho solo amenaza a las mujeres que todavía definen la casa del amo como su única fuente de apoyo ".
"¿Qué mujer está tan enamorada de ella? opresión que no puede ver su huella en el rostro de otra mujer? ¿Qué términos de opresión de la mujer se han vuelto preciosos y necesarios para ella como un boleto al redil de los justos, lejos de los vientos fríos del auto escrutinio?
"Damos la bienvenida a todas las mujeres que nos pueden encontrar, cara a cara, más allá de la objetivación y más allá de la culpa".
"Para las mujeres, la necesidad y el deseo de nutrirse mutuamente no es patológica sino redentora, y es dentro de ese conocimiento que redescubrí nuestro verdadero poder. Es esta conexión real la que tanto teme un mundo patriarcal. Solo dentro de un estructura patriarcal es la maternidad el único poder social abierto a las mujeres ".
"El fracaso de feministas académicas reconocer la diferencia como una fuerza crucial es un fracaso para llegar más allá de la primera lección patriarcal. En nuestro mundo, dividir y conquistar debe convertirse en definir y empoderar ".
"Cada mujer que he conocido ha dejado una impresión duradera en mi alma".
"Cada mujer que he amado ha dejado su huella sobre mí, donde amaba una pieza invaluable de mí misma, aparte de mí, tan diferente que tuve que estirarme y crecer para reconocerla. Y en ese crecimiento, llegamos a la separación, ese lugar donde comienza el trabajo ".
"Abogar por la mera tolerancia de la diferencia entre las mujeres es el reformismo más grosero. Es una negación total de la función creativa de la diferencia en nuestras vidas. La diferencia no debe ser simplemente tolerada, sino vista como un fondo de polaridades necesarias entre las cuales nuestra creatividad puede desencadenar como una dialéctica. "
"El amor expresado entre las mujeres es particular y poderoso porque hemos tenido que amar para vivir; el amor ha sido nuestra supervivencia ".
"Pero las verdaderas ofertas feministas de un conciencia lésbica si ella se acuesta o no con mujeres ".
"Parte de la conciencia lésbica es un reconocimiento absoluto de lo erótico en nuestras vidas y, yendo un paso más allá, lidiar con lo erótico no solo en términos sexuales".
Poesía y activismo
Sin comunidad, no hay liberación.
"Cuando me atrevo a ser poderoso, a usar mi fuerza al servicio de mi visión, se vuelve cada vez menos importante si tengo miedo".
"Soy deliberado y no temo a nada".
"Quien soy es lo que me satisface y cumple la visión que tengo de un mundo".
"Incluso la victoria más pequeña nunca debe darse por sentada. Cada victoria debe ser aplaudida ".
"La revolución no es un evento único".
"He llegado a creer una y otra vez que lo que es más importante para mí debe ser hablado, verbalizado y compartido, incluso a riesgo de que se lastime o se malinterprete".
"La vida es muy corta y lo que tenemos que hacer debe hacerse en el presente".
"Somos poderosos porque hemos sobrevivido".
"Si no me definiera por mí mismo, me vería envuelto en las fantasías de otras personas y me comerían vivo".
"Para las mujeres, entonces, la poesía no es un lujo. Es una necesidad vital de nuestra existencia. Forma la calidad de la luz dentro de la cual predicamos nuestras esperanzas y sueños hacia la supervivencia y el cambio, primero convertidos en lenguaje, luego en ideas, luego en acciones más tangibles. La poesía es la forma en que ayudamos a dar nombre a los sin nombre para que se pueda pensar. Los horizontes más lejanos de nuestras esperanzas y miedos están empedrados por nuestros poemas, tallados en las experiencias de rock de nuestra vida cotidiana ".
"La poesía no es solo sueño y visión; Es la arquitectura esquelética de nuestras vidas. Sienta las bases para un futuro de cambio, un puente sobre nuestros temores de lo que nunca ha sido antes ".
"Nuestros poemas formulan las implicaciones de nosotros mismos, que sentimos dentro y nos atrevemos a hacer realidad (o poner la acción de acuerdo con), nuestro miedo, nuestras esperanzas, nuestros terrores más preciados".
"Atiéndeme, abrázame en tus brazos musculosos y florecientes, protégeme de tirar cualquier parte de mí mismo".
"Nuestras visiones comienzan con nuestros deseos".
"Nuestros sentimientos son nuestros caminos más genuinos hacia el conocimiento".
"A medida que conocemos, aceptamos y exploramos nuestros sentimientos, se convertirán en santuarios y fortalezas y en zonas de desove para el Las ideas más radicales y atrevidas: la casa de la diferencia tan necesaria para cambiar y la conceptualización de cualquier significado acción."
"Compartir la alegría, ya sea física, emocional, psíquica o intelectual, forma un puente entre los que comparten puede ser la base para comprender gran parte de lo que no se comparte entre ellos, y disminuye la amenaza de su diferencia."
"No son nuestras diferencias las que nos dividen. Es nuestra incapacidad para reconocer, aceptar y celebrar esas diferencias ".
"En nuestro trabajo y en nuestra vida, debemos reconocer que la diferencia es un motivo de celebración y crecimiento, más que un motivo de destrucción".
"Fomentar la excelencia es ir más allá de la mediocridad alentada de nuestra sociedad".
"Si nuestra historia nos ha enseñado algo, es que la acción de cambio dirigida contra las condiciones externas de nuestras opresiones no es suficiente".
"La calidad de la luz por la cual examinamos nuestras vidas tiene una relación directa con el producto que vivimos y con los cambios que esperamos lograr a través de esas vidas".
"Cada vez que amas, ama tan profundamente como si fuera para siempre / Solo, nada es eterno".
"Escribo para aquellas mujeres que no hablan, para aquellas que no tienen voz porque estaban tan aterrorizadas, porque nos enseñan a respetar el miedo más que a nosotras mismas. Nos han enseñado que el silencio nos salvaría, pero no lo hará ".
"Cuando hablamos tenemos miedo de que nuestras palabras no sean escuchadas ni bienvenidas. Pero cuando estamos en silencio, todavía tenemos miedo. Por eso es mejor hablar ".
"Me doy cuenta de que si espero hasta que ya no tenga miedo de actuar, escribir, hablar, ser, estaré enviando mensajes en un tablero Ouija, quejas crípticas del otro lado".
"Pero la cuestión es la supervivencia y la enseñanza. A eso se reduce nuestro trabajo. No importa dónde lo utilicemos, es el mismo trabajo, solo diferentes partes de nosotros mismos haciéndolo ".
"La ira de mi mujer negra es un estanque fundido en el centro de mí, mi secreto más ferozmente guardado. ¡Tu silencio no te protegerá!
"Porque hemos sido socializados para respetar el miedo más que nuestras propias necesidades de lenguaje y definición, y mientras esperamos en silencio por ese lujo final de intrepidez, el peso de ese silencio se ahogará nosotros."
"Tendemos a pensar en lo erótico como una excitación sexual fácil y tentadora. Hablo de lo erótico como la fuerza vital más profunda, una fuerza que nos mueve a vivir de manera fundamental ".
"El proceso de aprendizaje es algo que puedes incitar, literalmente incitar, como un motín".
"El arte no es vivir. Es el uso de la vida ".
"Mi ira ha significado dolor para mí, pero también ha significado supervivencia, y antes de abandonarlo, me aseguraré de que haya algo al menos tan poderoso como para reemplazarlo en el camino hacia la claridad".
"Con suerte, podemos aprender de los años 60 que no podemos permitirnos que nuestros enemigos trabajen destruyéndose unos a otros".
"No hay nuevas ideas. Solo hay nuevas formas de hacerlos sentir ".
Racismo
"Las energías que obtengo de mi trabajo me ayudan a neutralizar esas fuerzas implantadas de negatividad y autodestrucción, que es la forma en que la América blanca se asegura de mantener todo lo que sea poderoso y creativo dentro de mí, no disponible, ineficaz y no amenazante ".
"Tienes que aprender a amarte a ti mismo antes de poder amarme o aceptar mi amor. Sepa que somos dignos de contacto antes de que podamos alcanzarnos el uno al otro. No cubra esa sensación de inutilidad con "No te quiero" o "no importa" o "los blancos se sienten, los negros hacer."
"Las mujeres negras que comparten estrechos lazos entre sí, política o emocionalmente, no son las enemigas de los hombres negros".
"En discusiones alrededor del contratando y despidiendo de la facultad negra en las universidades, se acusa con frecuencia de que las mujeres negras son más fáciles de contratar que los hombres negros ".
"Como dije en otra parte, no es el destino de la América negra repetir los errores de la América blanca". Pero lo haremos, si confundimos las trampas del éxito en una sociedad enferma con los signos de una vida significativa. Si los hombres negros continúan haciéndolo, definiendo "feminidad" en sus términos arcaicos europeos, esto es un mal augurio para nuestra supervivencia como pueblo, y mucho menos nuestra supervivencia como individuos. La libertad y el futuro para los negros no significa absorber la enfermedad dominante del hombre blanco ".
"Como personas negras, no podemos comenzar nuestro diálogo negando la naturaleza opresiva del privilegio masculino. Y si los hombres negros eligen asumir ese privilegio, por cualquier razón, violando, brutalizando y matando mujeres, entonces no podemos ignorar opresión masculina negra. Una opresión no justifica otra ".
"Pero, por otro lado, también me aburro del racismo y reconozco que todavía hay muchas cosas que decir sobre una persona negra y una persona blanca que se aman en una sociedad racista".
"Los escritores negros, de cualquier calidad, que se salgan del límite de lo que se supone que los escritores negros deben escribir, o sobre quién escritores negros se supone que están, están condenados a silencios en círculos literarios negros que son tan totales y destructivos como los impuestos por el racismo ".
Interseccionalidad
"No existe una lucha de un solo tema porque no vivimos vidas de un solo tema".
"Siempre hay alguien que te pide que subrayes una pieza de ti mismo, ya sea Black, mujer, madre, dique, maestra, etc., porque esa es la pieza que necesitan para teclear". Quieren descartar todo lo demás ".
"Somos mujeres africanas y sabemos, según nos cuenta nuestra sangre, la ternura con la que nuestras madres se abrazaron".
"Las mujeres negras están programadas para definirnos dentro de esta atención masculina y competir entre sí por ella en lugar de reconocer y avanzar sobre nuestros intereses comunes".
"Soy quien soy, haciendo lo que vine a hacer, actuando sobre ti como una droga o un cincel o recordando tu identidad mientras te descubro en mí mismo".
"Solo aprendiendo a vivir en armonía con tus contradicciones puedes mantenerlo a flote".
"Cuando creamos a partir de nuestras experiencias, como feministas de color, mujeres de color, tenemos que desarrollar esas estructuras que presenten y hagan circular nuestra cultura".
"No podemos seguir evadiéndonos en los niveles más profundos porque tememos la ira de los demás, ni seguir creyendo que el respeto significa nunca mirar directamente ni con apertura a otra mujer negra ojos ".
"Recuerdo cómo ser joven y negro y gay y se sentía solo. Mucho de eso estaba bien, sintiendo que tenía la verdad, la luz y la llave, pero mucho de eso era puramente infierno ".