Meyer v. Nebraska (1923): Regulación gubernamental de escuelas privadas

¿Puede el gobierno regular lo que se les enseña a los niños, incluso en escuelas privadas? ¿Tiene el gobierno un "interés racional" suficiente en la educación de los niños para determinar exactamente qué abarca esa educación, sin importar dónde se reciba la educación? ¿O los padres tienen derecho a determinar por sí mismos qué tipo de cosas aprenderán sus hijos?

No hay nada en la Constitución que establezca explícitamente tal derecho, ya sea por parte de los padres o por parte de los niños, que es probablemente por qué algunos funcionarios del gobierno han tratado de evitar que los niños en cualquier escuela, pública o privada, se enseñen en cualquier idioma que no sea Inglés. Dado el rabioso sentimiento antialemán en la sociedad estadounidense en el momento en que se aprobó dicha ley en Nebraska, el objetivo del la ley era obvia y las emociones detrás de ella eran comprensibles, pero eso no significaba que fuera simplemente, mucho menos constitucional.

Datos rápidos: Meyer v. Nebraska

En 1919, Nebraska aprobó una ley que prohíbe a cualquier persona en cualquier escuela enseñar cualquier materia en cualquier idioma excepto el inglés. Además, los idiomas extranjeros solo se pueden enseñar después de que el niño haya pasado el octavo grado. La ley declaró:

• Sección 1. Ninguna persona, individualmente o como maestro, deberá, en ninguna escuela privada, denominacional, parroquial o pública, enseñar ninguna materia a ninguna persona en ningún idioma que no sea el idioma inglés.
• Sección 2. Los idiomas, además del inglés, pueden enseñarse como idiomas solo después de que un alumno haya alcanzado y aprobado con éxito el octavo grado como lo demuestra un certificado de graduación emitido por el superintendente del condado en el que el niño reside
• Seccion 3. Cualquier persona que viole cualquiera de las disposiciones de esta ley será considerada culpable de un delito menor y, tras su condena, estará sujeta a una multa de no menos de veinticinco dólares ($ 25), ni más de cien dólares ($ 100), o ser confinado en la cárcel del condado por un período que no exceda los treinta días por cada ofensa.
• Sección 4. Mientras que existe una emergencia, esta ley estará vigente desde y después de su aprobación y aprobación.

Meyer, maestra de la Escuela Parroquial Zion, usó una biblia alemana como texto para leer. Según él, esto tenía un doble propósito: enseñar instrucción alemana y religiosa. Después de ser acusado de violar el estatuto de Nebraska, llevó su caso a la Corte Suprema, alegando que sus derechos y los derechos de los padres habían sido violados.

La pregunta ante el tribunal era si la ley violaba o no la libertad de las personas, según lo protegido por la Decimocuarta Enmienda. En una decisión de 7 a 2, el Tribunal sostuvo que efectivamente era una violación de la Cláusula de Debido Proceso.

Nadie disputó el hecho de que la Constitución no otorga específicamente a los padres el derecho de enseñar a sus hijos nada, mucho menos un idioma extranjero. Sin embargo, el juez McReynolds declaró en la opinión de la mayoría que:

La Corte nunca ha intentado definir, con exactitud, la libertad garantizada por el Decimocuarta Enmienda. Sin duda, denota no solo la libertad de las restricciones corporales, sino también el derecho del individuo a contratar, a participar en cualquiera de los ocupaciones comunes de la vida, adquirir conocimientos útiles, casarse, establecer un hogar y criar hijos, adorar según los dictados de su propia conciencia y, en general, disfrutar de esos privilegios reconocidos por el derecho consuetudinario como esenciales para la búsqueda ordenada de la felicidad mediante hombres.

Ciertamente, se debe alentar la educación y la búsqueda del conocimiento. El mero conocimiento del idioma alemán no puede considerarse perjudicial. El derecho de Meyer a enseñar, y el derecho de los padres a contratarlo para que enseñara estaban dentro de la libertad de esta Enmienda.

Aunque el Tribunal aceptó que el estado puede tener justificación para fomentar la unidad entre la población, así fue como el estado de Nebraska justificó La ley dictaminó que este intento particular llegó demasiado lejos en la libertad de los padres para decidir qué querían que sus hijos aprendieran en colegio.

Este fue uno de los primeros casos en que el Tribunal determinó que las personas tenían derechos de libertad que no figuran específicamente en la Constitución. Más tarde se utilizó como base para la decisión, que sostenía que los padres no pueden ser obligados a enviar a los niños a escuelas públicas en lugar de privadas., pero generalmente se ignoró después de eso hasta que Griswold decisión que legalizó el control de la natalidad.

Hoy en día es común ver a los conservadores políticos y religiosos denunciar decisiones como Griswold, quejándose de que los tribunales están socavando la libertad estadounidense al inventar "derechos" que no existen en la Constitución. Sin embargo, en ningún momento ninguno de esos conservadores se queja de los "derechos" inventados de los padres para enviar a sus hijos a escuelas privadas o de padres para determinar lo que sus hijos aprenderán en esos escuelas. No, solo se quejan de los "derechos" que involucran el comportamiento (como usar anticonceptivos o obtener abortos) que desaprueban, incluso si es un comportamiento en el que también se involucran en secreto.

Está claro, entonces, que no es tanto el principio de los "derechos inventados" lo que objetan, sino más bien cuando ese principio se aplica a cosas que no creen que las personas, especialmente otras personas, deberían ser haciendo.